執(zhí)大象而天下往
邢兆遠(yuǎn)
出京畿北望，寥闊的藍(lán)天下，蒼莽的陰山山脈宛若穿云破霧的蒼龍，自西向東浪濤般奔涌而來，至張家口高揚(yáng)起了波峰，聳起了壁立千仞的太平山。在東西太平山之間的深壑之間，巋然屹立著被譽(yù)為“萬里長城第一門”的大境門。
燦爛的陽光輕輕飄灑著，大境門透出悠然的神韻。門樓上的飛檐翹角，若雄鷹栩栩舒展著羽翼；斑駁層疊的灰磚黛瓦，似靈動的波紋輕盈閃爍。拱門的上額高懸著“大好河山”四個(gè)顏體大字，每字足有一米見方，筆鋒渾厚蒼勁，揮灑著曠達(dá)與瀟灑。門下立著一塊高為3.5米的花崗巖石碑，鐫刻著清順治皇帝親筆寫下的“大境門”三個(gè)字，飄逸著遒勁與敦厚。
登上門樓遠(yuǎn)眺，長城順山勢而綿延起伏，盤旋在叢山峻嶺之間。周邊點(diǎn)綴著的染霞披云的烽火臺、樹掩石壘的瞭望塔、蜿蜒蛇曲的危磴盤紆、虎踞龍盤的臥龍亭、古色古香的邊塞小鎮(zhèn)……一個(gè)又一個(gè)地連綴成片，渾然一體，蔚為壯觀。正如古詩所云：“萬里雄關(guān)今猶在，兩山對峙一門開，蜿蜒石龍凌空起，大好河山撲面來”。
扼守京都之大門，連接塞北之要道。人們稱大境門與嘉峪關(guān)、山海關(guān)、居庸關(guān)為萬里長城四大雄關(guān)。其他三處皆稱為“關(guān)”，唯獨(dú)這里叫“門”，并有溫馨的女兒墻映襯，別有一番意蘊(yùn)?！瓣P(guān)”凸顯冷峻鐵血之貌，而“門”則有“開門迎客”的和悅神采。因此人們把“大境門”，戲讀為“門境大”，賦予了開闊的畫面感，使“大門”與“大境”鏈接，讓人放開了視野，舒展“道通八方”之暢想。而門額上的“大好河山”，又反向吟為“山河好大”，景象更為遼闊，意境尤為深遠(yuǎn)。
包容與多元同在，柔情與希冀共生。在大境門下的重鎮(zhèn)“張家口”，往西約250公里處的另外一個(gè)長城要塞則起名“殺虎口”，名字都有一個(gè)“口”字，內(nèi)涵有所不同?？梢姽湃藶榇缶抽T命名時(shí)，有意淡化了金戈鐵馬，刀光劍影，凸顯了“門”的特性，期待著長城內(nèi)外的人們親切握手。對“長城之口”進(jìn)行多維詮釋，就有了全新的文化表達(dá)，從而抹濃了大境門的“親和”人文底色。
“邊墻里，邊墻外， 蒙古人吃肉我吃菜。肉換菜，真不賴，要換就去大門外”，這一在當(dāng)?shù)貜V為流傳的古代民謠，源于一個(gè)民族心靈深處的渴望與呼喚。門下的青石板上，留下了一道道深深的車轍，鐫刻下農(nóng)耕與游牧不遠(yuǎn)萬里相向奔赴的步履，斑駁的鐵門分明在回響著一次次被敲開的清越之音。門內(nèi)門外，鋪展開的穿越山海、草原、戈壁、荒漠的 “萬里茶道”，像充滿了生機(jī)與活力的“動脈”在激越跳躍，引爆了共情的振動。古代華夏的茶葉、絲綢、瓷器、谷物、布匹等，在滾滾的車輪上，源源不斷地流向亞洲腹地和歐洲；同時(shí)也迎來清脆悠揚(yáng)的駝鈴聲，接納著蒙古和歐洲的牲畜、皮毛、藥材、毛織品、銀器等；在緊密鏈接中，孕育出曠古奇觀。
“邊兵解甲，農(nóng)狎于野， 旅人夜行， 天下寧謐”“車轍行騰市井囂”，古詩中的形象描述，映現(xiàn)出多民族在這里深情擁抱的場景?！昂秃瞎采钡娜宋脑诎喂?jié)生長，讓大境門成為萬里茶馬古道上的靚麗節(jié)點(diǎn)，催生出張家口至蒙古烏蘭巴托(古時(shí)叫庫倫)的張庫大道，編織出生機(jī)勃發(fā)的商路網(wǎng)絡(luò)。形成的“貢市”與“茶馬互市”產(chǎn)生吸虹效應(yīng)，讓馬幫、駝隊(duì)紛至沓來，人流、物流波濤滾滾。當(dāng)時(shí)的大境門內(nèi)外，豪商巨賈、金融票號、商家店鋪云集，呈現(xiàn)色彩斑斕之盛景。
古道連接心靈，架起了亞歐友誼的橋梁，譜寫出一部民族融合的史詩，被馬克思寫入了經(jīng)典文獻(xiàn)。當(dāng)年沿途草市榷場星羅棋布，支撐起似白云點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包，滿載貨物的車輛休憩于此，成群成片的牛馬在草原上撒歡。各類能工巧匠也紛至沓來，讓渾厚飽滿、釉面光亮的陶瓷，飽滿生動、色彩絢麗的剪紙，融合酸、辣、咸、甜味道的莜面，熱酒溫潤可口、熬粥色香味美、燉肉鮮嫩清爽的青砂器，以及甘醇爽神的老窖酒釀……紛紛在此扎根、開花、結(jié)果。
“長城內(nèi)外，皆是故鄉(xiāng)”“適千里者，如在戶庭；之萬里者，如出鄰家” 。內(nèi)地人在商埠、皮都，買房子置地，安家立業(yè)，在街道周邊購地皮、大興土木，開發(fā)建設(shè)之潮涌起，誕生了以“永盛昌”、“滿德堂”“三義成”等商號命名的村名和地名。大批外國人也來此開起了洋行，常駐于此，整體形似月牙，兩翼呈半圍合狀，屋脊有鏤空走獸的中西合璧的小樓，矗立在大境門內(nèi)外，已凝固在文化肌理的深處。
“自從一統(tǒng)無中外，穩(wěn)睡華夷百萬民”，蒙、漢、回、藏等多元文化在此交流，生活習(xí)慣、民俗文化、文學(xué)藝術(shù)、菜食佳品，鋪敘著相知相親的美好故事，留下諸多溫暖的印跡。?在古代壁畫《備茶圖》上，一名小童身著契丹人的裝束，正在躬腰跪坐煮茶；兩名身著漢服的風(fēng)姿綽約女子，手捧茶盞，給客人奉上熱騰騰的茶。從此畫中可以一窺見民族融合的生活畫卷，正所謂“清茶奶酒相交融，馬幫駝隊(duì)共馳騁”。
在婆娑搖曳的煙火里，來自華夏各地的人們，閑暇之余圍坐在一起，自拉自唱，自娛自樂，將內(nèi)地的秧歌、社火、道情等藝術(shù)形式帶到了這里，吸收了蒙古民族的民歌、長調(diào)、打坐腔等元素，裊裊的音樂之聲增添了無窮的審美張力。梆子腔、秧歌劇、二人臺等也陸續(xù)流傳至蒙古，在異域講述著中國故事。巧奪天工的非遺展品，蕩漾著美美與共的悠揚(yáng)交響，珍藏著多元一體的熾烈傳奇。
大境門宛若茶馬古道上的心臟，在“包容”“融合”中，南來北往的新鮮血液不斷流淌著。今天的大境門與“時(shí)代相約”，成為了著名的旅游景區(qū)。長城垛上，懸掛著火紅的大燈籠，裝點(diǎn)著濃濃的中國紅。門前廣場上人來人往，熱鬧非凡。街道兩邊，排列著鱗次櫛比的文創(chuàng)店、藝術(shù)館、境曲社、博物館、古玩店等，琳瑯滿目的產(chǎn)品從這里走向更廣闊的世界。來自五洲四海的賓客在此興高采烈地敲起“順字鼓”，祈盼天下大同，古道通暢繁榮。
在巍峰、闊門、古道與煙火、明月、駝鈴的夢幻般組合里，演繹著景闊、情烈、潮涌。沐浴著穿門而過的溫潤之風(fēng)，頓悟《道德經(jīng)》中“執(zhí)大象，天下往”的含蘊(yùn)：掌握“大“道”的人，天下就會向其歸順。商道載物，人道載情，文道載魂，宏大的敘事正面向未來講述著“人類命運(yùn)共同體”的故事，響亮回答著當(dāng)今世界之問。
