嶺南畫派巨擘林介如：以苦行僧精神 攀登藝術(shù)重巒
作者/吳妍俊
在二十世紀(jì)嶺南書畫史上，有一位藝術(shù)家低調(diào)如隱士，卻光芒如炬。他師承“二高”，也曾受業(yè)于郭文芳，以深厚學(xué)養(yǎng)和非凡創(chuàng)作力，成為嶺南畫派承前啟后的重要代表；身懷絕藝，卻甘守三尺講臺(tái)，默默培養(yǎng)后學(xué)；他，就是馳名藝壇的廣東省中山市林介如先生。林介如（1905—1988）先生一生備受尊敬，早在二十世紀(jì)四十年代后期，無論學(xué)校師生還是社會(huì)大眾，皆尊稱他為“介公”。
甲工啟蒙：高氏門下首批弟子
林介如，原名秉廉，1905年2月17日出生于廣東省中山市大涌鎮(zhèn)安堂村。幼年時(shí)即顯繪畫天賦，父親林錫純對(duì)其才華倍加鼓勵(lì)。1919年，14歲的林介如憑借天資與努力，以入學(xué)考試第十名的優(yōu)異成績(jī)考入廣東省立第一甲種工業(yè)學(xué)校美術(shù)制版別科。這所學(xué)校雖僅辦兩屆，每屆僅40人，卻對(duì)廣東美術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，堪稱“嶺南畫派的搖籃”。在這里，林介如與香山隆都的阮云光、新會(huì)的容大塊成為同班同學(xué)，共同受教于嶺南畫派名家高劍父、高奇峰先生，成為高氏早期的入室弟子，三人被譽(yù)為“甲工三杰”。
滬上歷練：青年才俊的藝術(shù)探索之旅
1923年，林介如先生從“甲工”畢業(yè)后赴上海鬻畫授徒，開始了藝術(shù)探索之旅。在滬期間，他曾拜會(huì)海派大師吳昌碩，先后創(chuàng)辦白云畫苑、奇峰美術(shù)學(xué)校，從事美術(shù)教育工作，還曾任“孔教青年會(huì)”國(guó)畫教師，參與組織“力社”等藝術(shù)團(tuán)體。
林介如先生在年輕時(shí)熱愛旅行寫生，在1929年至1932年間，就頻繁往返于上海、廣州、中山三地。因其父林錫純（字建文）與盧喬根之父盧姜白（字廣金）交情深厚，林介如先生在此期間曾親自帶領(lǐng)年輕的盧喬根前往“天風(fēng)樓”，聆聽高奇峰先生的教導(dǎo)及觀摩其作畫。由此，盧喬根既得到林介如先生教澤，又得高奇峰親炙。
1932年初，年僅27歲的林介如先生于中山石岐舉辦了當(dāng)?shù)赜惺芬詠硎讏?chǎng)個(gè)人畫展，展出花鳥題材作品達(dá)120幅之多，筆力精絕，技驚四座，充分展現(xiàn)出他青年時(shí)期非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力。
同年秋，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，林介如先生贈(zèng)畫《虎》給即將奔赴前線的原龍生中學(xué)軍事教官甘自勵(lì)。他還創(chuàng)作了一系列中國(guó)軍事畫，如描寫軍隊(duì)過雪山情景的作品，筆底下深藏家國(guó)情懷。
1935年，林介如先生參加在廣州“春睡畫院”舉辦的“歡迎方、蘇、楊、黃歸國(guó)畫展”，展出《春》《秋》兩幀作品。同年11月，他與袁松年、胡藻斌、方人定等在上海設(shè)立“創(chuàng)造畫會(huì)”，推動(dòng)中國(guó)畫革新，并在上海舉行展覽。1936年8月，他又與何香凝、陳樹人、徐悲鴻、黃賓虹等組織“力社畫會(huì)”，并舉辦全國(guó)美展。他的作品《白鷺》在展覽備受矚目，被譽(yù)為全場(chǎng)最佳，徐悲鴻盛贊之余，將其介紹給英、法、美、蘇等國(guó)及南洋一帶的美術(shù)界人士。由此可見林介如先生的繪畫技藝之精湛。
抗戰(zhàn)前后，林介如先生曾先后在北京、上海、香港、澳門、廣州等地舉辦個(gè)展，廣獲人們贊譽(yù)。
杏壇耕耘：中山“介公”的教育情懷
1948年，林介如先生再次回到中山，在卓山書院任美術(shù)教師，同年在該校舉辦畫展。1949年，他轉(zhuǎn)往龍山中學(xué)任教，開啟了長(zhǎng)達(dá)二十余載的美術(shù)教育生涯。
在龍山中學(xué)，林介如先生將全部心血傾注于教學(xué)與創(chuàng)作，為人極其低調(diào)，課堂時(shí)常埋首作畫?！凹词乖诮處煏?huì)議上，也幾乎從不發(fā)言。偶爾在教師休息室露面，也總是面帶微笑淺語(yǔ)”，曾與之共事的劉居上先生回憶道。然而這位沉默寡言的藝術(shù)家，以其深厚的學(xué)養(yǎng)和人格魅力，贏得全校師生由衷的敬重，無不尊稱一聲“介公”。
林氏的教學(xué)方法系統(tǒng)而完整
其一，融合中西，建立了從基礎(chǔ)到精通、從寫生到臨摹的嚴(yán)謹(jǐn)體系。先訓(xùn)練素描、速寫，外出寫生；再示范中國(guó)畫、指導(dǎo)學(xué)生臨??；接著點(diǎn)評(píng)、修改；漸序漸進(jìn)，從花鳥、山水、走獸。
其二，以人格魅力感召學(xué)生，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與修養(yǎng)的結(jié)合。他常說：“藝術(shù)是由境界定高下的，而境界是由人品和學(xué)識(shí)蒙養(yǎng)的，境界層上，一步一重天。雖咫尺之隔，往往辛苦一世，未必夢(mèng)見?！?/div>
其三，自制教材，如《畫鳥法》《畫虎法》等課徒稿，分題演示，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了最佳范本。
在他的悉心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了盧喬根、林作梅、劉德民、林展強(qiáng)、方成伯、楊社溢、胡煥良、周亮潛、方啟文、林再圓、馮秀強(qiáng)、楊國(guó)流、林建平、林雅京等一大批優(yōu)秀書畫家，為嶺南畫派傳承注入強(qiáng)勁動(dòng)力。
藝術(shù)成就：融匯古今，自成一家
林介如先生由香山至廣州，成為高氏兄弟的門人，他是香山最早的嶺南畫派杰出畫家之一。他既深入研究“嶺南畫派”的技巧，又認(rèn)真鉆研各家各派的技法，畫藝日進(jìn)。
他擅油畫、水彩畫、水粉畫和雕塑，尤以花鳥畫成就最高。在繼承、發(fā)揚(yáng)“嶺南畫派”撞粉、撞水、渲染等技法的基礎(chǔ)上，他還融會(huì)諸家，形成了高古清雅的個(gè)人風(fēng)格。他所繪花鳥走獸形神兼?zhèn)?、生機(jī)盎然。“我?guī)熢旎?，“心靜興長(zhǎng)”不僅是其常用印章，更是其藝術(shù)理念的寫照。林介如先生尤擅畫虎，《幽壑風(fēng)生虎嘯群》等用墨施彩自然天成。筆下之虎常以“獨(dú)行者”的形象傲立于天地間，于蕭然中流露雄強(qiáng)之勢(shì)。
他的畫風(fēng)受嶺南畫派創(chuàng)始人高劍父、高奇峰的影響，工寫結(jié)合，既有傳統(tǒng)文人畫的筆墨底蘊(yùn)，亦踐行“外師造化”、“中得心源”的創(chuàng)作理念，形成獨(dú)具一格的藝術(shù)表達(dá)。
林介如先生強(qiáng)調(diào)畫家必須具“以形寫神”與“以神寫形”之能，方能達(dá)至形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。他的每幅作品都一絲不茍、章法謹(jǐn)嚴(yán)。即使是應(yīng)酬之作，若不滿意絕不輕易出手。他以殉道者之精神從事繪畫和美術(shù)教學(xué)，志在振興民族藝術(shù)與民族精神。
林介如先生亦為書法大家。青少年時(shí)期，他就揣摹過《封龍山頌碑》《石門銘》《乙瑛碑》《禮器碑》等漢碑，兼勤修帖學(xué)，上溯魏晉、中至唐宋、下及明清，諸多名帖皆有涉獵。三十歲前每天臨池不輟，狠攻行草書法，由顏真卿的《爭(zhēng)座位帖》得雄厚之氣，后又研二王書法，深研其筆法、意韻與體勢(shì)，更融匯趙子昂、倪云林以及明清筆意。終在而立之年，熔鑄百家而自成一格，行草書筆意凝練，氣韻典雅。
晚年榮光：世紀(jì)回顧展
近70年的藝術(shù)生涯，林介如先生為世人留下了二百余件精品力作。1986年，中山市政協(xié)、市委宣傳部、文化局、中山博物館等單位聯(lián)合為舉辦“林介如畫展”，關(guān)山月先生為畫展題字，黃篤維、陳金章等廣東畫壇重要人物主持揭幕儀式。這一強(qiáng)大的陣容意味著其藝術(shù)成就獲得中國(guó)畫壇，尤其是嶺南畫派核心圈層的高度集體認(rèn)可。
對(duì)于一位年高德劭、畢生耕耘的藝術(shù)家而言，能在生前親見作品獲此殊榮，無疑是極大的光容與安慰。這既是對(duì)其藝術(shù)生涯的崇高致敬，也是為其晚年生活賦予了深厚的價(jià)值與幸福感，更生動(dòng)體現(xiàn)了政府與社會(huì)對(duì)藝術(shù)家的深切尊重與人文關(guān)懷。
1986年的“林介如畫展”不僅是對(duì)先生藝術(shù)成就的高度肯定與褒揚(yáng)，更是一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的文化盛事。展覽以高規(guī)格的官方組織形式，匯聚藝術(shù)界名家參與，凝練其藝術(shù)精髓，致敬其卓越成就，并將其藝術(shù)生命的光華傳承發(fā)揚(yáng)。這不僅是對(duì)他個(gè)人創(chuàng)作生涯的隆重致敬，也對(duì)地方文化建設(shè)及嶺南藝術(shù)界的發(fā)展，產(chǎn)生了深刻而持久的影響。
歷史地位：嶺南藝術(shù)的重要傳承者
林介如先生是嶺南畫派不可或缺的代表，更是中山人文圖景中的藝術(shù)高峰。他見證并參與了嶺南畫派的成長(zhǎng)與成熟，其藝術(shù)成就與教育實(shí)踐，為嶺南藝術(shù)留下不可磨滅的印記。
今天我們回望林介如先生的藝術(shù)人生，不僅是為了致敬，更是為了傳承那份苦行僧般的執(zhí)著精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、沉潛藝事的人格境界，延續(xù)他融匯古今、涵納中西的藝術(shù)思想。在文化自信日益堅(jiān)定的今天，林介如先生的一生，依然是我們砥礪前行的重要精神資源。
“藝術(shù)是由境界定高下的，而境界是由人品和學(xué)識(shí)蒙養(yǎng)的?！?nbsp; 這句林介如留下的箴言，是他一生的注腳，也應(yīng)成為所有藝術(shù)追尋者的燈塔。
附甲工簡(jiǎn)介：
廣東省立第一甲種工業(yè)學(xué)校的前身是1906年晚清政府成立的廣東工藝局，下設(shè)大專性的廣東工科學(xué)校，校址設(shè)在廣州西村增埗（今廣東省冷凍廠的地方），職能既工又學(xué)，為廣東最早的大專性質(zhì)的工科學(xué)校；1917年10月，廣東工藝局創(chuàng)辦工藝學(xué)校，校址在增埗。學(xué)制二年畢業(yè)，旨在培養(yǎng)技術(shù)員（即將廣東工科學(xué)校更名為廣東工藝學(xué)校）；1920年8月，將學(xué)制延長(zhǎng)為四年畢業(yè)，更改校名為廣東省立第一甲種工業(yè)學(xué)校，黃巽為校長(zhǎng)；1921年高劍父出任校長(zhǎng)，奉命撤銷工藝局，只辦學(xué)校；1923年改名廣東省立工業(yè)專門學(xué)校，招中學(xué)畢業(yè)生入學(xué)，學(xué)制為預(yù)科1年、專科3年。7月，又改名廣東省立工業(yè)?？茖W(xué)校；1926年8月，并入中山大學(xué)，為該校工業(yè)專門部。不久，又分離出獨(dú)立辦校，復(fù)名為廣東省立工業(yè)專門學(xué)校。停辦預(yù)科，增辦高中工科，學(xué)制3年。高中部設(shè)土木工程、機(jī)械工程、化學(xué)工程3組，專門部設(shè)土木工程、機(jī)械工程、化學(xué)工程3科，教學(xué)與實(shí)習(xí)設(shè)施頗完備；1934年7月，學(xué)?；貧w新組建的勷勤大學(xué)，改組為勷勤大學(xué)工學(xué)院。增設(shè)大學(xué)部建筑工程學(xué)、機(jī)械工程學(xué)兩系；1938年，廣州淪陷于日軍，學(xué)校被毀；1944年，省教育廳復(fù)辦廣東省立?？茖W(xué)校，校址遷高要縣長(zhǎng)江坡；1945年2月，遷校云浮腰古縣。抗戰(zhàn)勝利后，因廣州西村增埗原校址已辦省海專，故暫在肇慶設(shè)校；1946年4月，遷高要湖山師范學(xué)校舊址，設(shè)水利工程、機(jī)械工程、化學(xué)工程、紡織工程、土木工程5科；1950年夏，遷廣州三元里，后并入華南工學(xué)院。學(xué)校歷年為國(guó)家培養(yǎng)了大批工科人才。
20世紀(jì)20年代的甲工師生，思想活躍，使校園學(xué)運(yùn)蓬勃，成為革命家的搖籃，更是藝術(shù)大家的搖籃，故有“紅色甲工”及“藝術(shù)甲工”之譽(yù)。
時(shí)值1919年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前夕，甲工孕育了有紅色“四大金剛”美譽(yù)的革命家劉爾崧、阮嘯仙、周其鑒、張善銘；有“甲工三杰”美譽(yù)的嶺南畫派大師林介如、阮云光、容大塊。
【本文作者】吳妍俊，女，新會(huì)人，筆名碧泉。現(xiàn)為中山市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中山市華僑歷史學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，廣東省民間文藝家書畫篆刻專業(yè)委員會(huì)委員，廣東省寫作學(xué)會(huì)許峰詩(shī)歌研究院顧問。在《中國(guó)早報(bào)》《人民基層在線》《中國(guó)農(nóng)業(yè)網(wǎng)》等新聞媒體發(fā)布作品五十多篇。
主編：洪新愛
組稿：放飛 王光興
編輯制作：放飛
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