論《紅樓夢》中賈迎春的人物塑造
《紅樓夢》以細膩的筆觸描繪了眾多性格鮮明、命運各異的女性形象，賈迎春便是其中極具代表性的一位。她雖貴為賈府二小姐，卻性格懦弱，在封建禮教的壓迫與家族的忽視下，最終陷入“中山狼”的婚姻陷阱，早早結束了年輕的生命。迎春的悲劇不僅是個人命運的寫照，更是封建社會種種弊病的集中體現(xiàn)。深入剖析迎春的人物塑造，有助于我們更好地理解《紅樓夢》的悲劇內(nèi)涵和曹雪芹對封建制度的深刻批判。
賈迎春懦弱性格的形成原因及具體表現(xiàn)可歸結為三點。家庭環(huán)境的冷漠與忽視是其首要成因：迎春生母早逝，在賈府中缺乏親生母親的關愛與庇護。其父賈赦荒淫無道，只知追求聲色犬馬，對女兒的成長和情感需求漠不關心。邢夫人作為繼母，自私冷漠，只顧自身利益，對迎春也是敷衍了事。在這樣的家庭環(huán)境中，迎春感受不到溫暖與關愛，逐漸形成了逆來順受、膽小怕事的性格。例如，第七十三回中，迎春的乳母因聚賭被查，邢夫人前來責備迎春時說：“你這么大了，你那奶媽子行此事，你也不說說他?！庇簠s只是低頭弄衣帶，半晌答道：“我說他兩次，他不聽也無法。況且他是媽媽，只有他說我的，沒有我說他的?！笨梢?，迎春在家庭中處于弱勢地位，面對不合理的對待也只能默默忍受。封建禮教的束縛與壓抑是其第二成因：封建禮教強調(diào)女性的“三從四德”，要求女性溫順、柔弱、逆來順受。迎春深受這種禮教思想的熏陶，將其內(nèi)化為自己的行為準則。她認為女子應該安分守己，不爭不搶，對命運的不公只能默默接受。例如，在抄檢大觀園時，司棋因與表兄私通被攆走，迎春雖然心中不舍，但卻沒有為司棋求情，只是含淚說道：“我知道你干了什么大不是，我還十分說情留下，豈不連我也完了？你瞧入畫也是幾年的人，怎么說去就去了。自然不止這兩個，想來這園里凡大的都要去些。雖說我年輕，大人家子也住過，不聞不問，這會兒子又不問。既這樣，你該去便去，我也不留你?！边@充分體現(xiàn)了迎春在封建禮教壓迫下的無奈與懦弱。個人經(jīng)歷的挫折與打擊是其第三成因：迎春在成長過程中遭遇了諸多挫折和打擊，進一步加劇了她的懦弱性格。她的乳母不僅聚賭，還偷拿了她的累絲金鳳去典當，迎春卻不敢聲張，生怕惹出是非。當探春等人要為她討回公道時，她卻勸道：“寧可沒有了，又何必生氣?！边@種經(jīng)歷讓迎春更加堅信自己的無力改變現(xiàn)狀，從而選擇逃避和妥協(xié)。
賈迎春懦弱性格的具體表現(xiàn)體現(xiàn)在三個方面。面對利益受損時的退縮：在第七十三回中，迎春的累絲金鳳被乳母拿去典當，丫鬟繡橘提出要回金鳳，迎春卻說：“罷，罷，罷，省些事罷。寧可沒有了，又何必生氣。”她寧愿放棄自己的財物，也不愿與乳母發(fā)生沖突，體現(xiàn)了她的懦弱和缺乏主見。遭受委屈時的沉默：當邢夫人責備迎春管教下人不嚴時，迎春只是默默承受，沒有為自己辯解一句。她深知辯解也無濟于事，只能選擇沉默，這種沉默是對不公命運的無奈接受。面對婚姻時的無助：在面對賈赦將她許配給孫紹祖的婚姻安排時，迎春沒有絲毫的反抗能力。她只能聽從命運的擺布，嫁入孫家，最終慘遭折磨而死。她的無助和絕望，是她懦弱性格在婚姻問題上的集中體現(xiàn)。
賈迎春的婚姻悲劇對封建社會包辦婚姻具有深刻的批判意義。封建包辦婚姻的殘酷性在迎春的婚姻中體現(xiàn)得淋漓盡致。賈赦為了償還孫紹祖的五千兩銀子，不顧迎春的意愿，將她嫁給了孫紹祖這個“中山狼”。孫紹祖生性殘暴，將迎春視為玩物，對她百般虐待。迎春在孫家受盡折磨，最終香消玉殞。這種婚姻完全沒有考慮當事人的感情和意愿，只是基于家族利益和金錢交易，充分暴露了封建包辦婚姻的殘酷性和不合理性。這種婚姻對女性權益的嚴重侵害也不容忽視。在封建包辦婚姻中，女性處于絕對的弱勢地位，沒有任何自主選擇的權利。迎春在婚姻中遭受了身體和精神上的雙重折磨，卻無法反抗。她的悲劇命運反映了封建社會對女性權益的嚴重侵害，女性被視為家族的附屬品和交易的籌碼，她們的幸福和生命被隨意踐踏。同時，迎春的婚姻悲劇也揭示了封建家族制度的腐朽和沒落。賈赦為了個人利益，不惜犧牲女兒的幸福，將迎春推入火坑。這表明封建家族制度已經(jīng)淪為維護少數(shù)人利益的工具，失去了其應有的凝聚力和道德準則。曹雪芹通過迎春的婚姻悲劇，對封建家族制度進行了深刻的批判。
賈迎春的命運結局對作品整體悲劇氛圍的營造產(chǎn)生了深遠影響。她的死亡結局強化了作品的悲劇主題。迎春的死亡結局是《紅樓夢》悲劇主題的重要體現(xiàn)。她的悲劇命運與書中其他人物的悲劇相互交織，共同構成了一個龐大的悲劇網(wǎng)絡。迎春的懦弱性格和不幸婚姻，使她成為了封建制度的犧牲品，她的死亡進一步強化了作品對封建社會的批判和對人性悲劇的揭示。同時，她的命運結局也加深了讀者的悲劇感受。迎春的命運結局令人痛心疾首，她的懦弱和善良并沒有換來幸福，反而遭受了無盡的折磨和痛苦。讀者在看到迎春的悲劇結局時，會深刻感受到封建社會的黑暗和殘酷，從而加深對作品悲劇氛圍的體驗。迎春的死亡就像一顆重磅炸彈，在讀者心中引起了強烈的震撼，使讀者更加深刻地認識到封建制度的罪惡。此外，迎春的悲劇與其他人物的悲劇相互映襯，共同營造了作品整體的悲劇氛圍。例如，林黛玉的癡情悲劇、薛寶釵的無奈悲劇、王熙鳳的權謀悲劇等，都與迎春的悲劇有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些人物的悲劇命運相互交織，形成了一個復雜而又統(tǒng)一的悲劇整體，使作品的悲劇氛圍更加濃厚。
賈迎春作為《紅樓夢》中的一個重要人物，其懦弱性格的形成、婚姻悲劇以及命運結局，都具有深刻的文學意義和社會價值。她的懦弱性格是家庭環(huán)境、封建禮教和個人經(jīng)歷共同作用的結果；她的婚姻悲劇揭示了封建包辦婚姻的殘酷性和對女性權益的嚴重侵害；她的命運結局強化了作品的悲劇主題，加深了讀者的悲劇感受，與其他人物的悲劇相互映襯，共同營造了作品整體的悲劇氛圍。曹雪芹通過對迎春這一人物的塑造，對封建社會進行了深刻的批判和反思，使《紅樓夢》成為了一部具有永恒價值的文學巨著。在當今社會，我們依然可以從迎春的悲劇中汲取教訓，珍惜自由和平等的權利，努力追求真正的幸福和尊嚴。（選自史傳統(tǒng)書稿：《紅樓夢》細讀——100個話題深度解讀。本書稿尋找合作出版商）
作者介紹：史傳統(tǒng)，盤錦市作家協(xié)會會員，《詩人》雜志簽約作家，著有《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩歌》《再評唐詩三百首》《三十部文學名著最新解讀》《我所知道的中國皇帝》《九州風物吟》《心湖漣語》等專著。作品散見《河南文學》《詩人》《岳陽文學》《燕州文學》以及人民網(wǎng)等各大網(wǎng)絡媒體，先后發(fā)表文藝評論、詩歌、散文作品2000多篇（首），累計500多萬字。
