甘肅省秦人祭祀馬口石附近發(fā)陽上古巖刻“石馬”二字
王德塤
近日，甘肅省原建華團隊在距秦人祭祀馬口石1公里處，又發(fā)現了新的上古巖刻。
王德塤采用尋龍尺場共振年份檢測儀檢測本品，刻于11520年。此數據還需要采用其他檢測手段復核以后才能最終認定。
石馬是啥意思呢？
一說為石雕的馬。古時多列于帝王及貴官墓前。《西京雜記》卷五：“余所知 陳縞 ，質木人也，入 終南山 採薪還，晚，趨舍未至，見 張丞相 墓前石馬，謂為鹿也，即以斧撾之，斧缺柯折，石馬不傷?！?唐 杜甫 《玉華宮》詩：“當時侍金輿，故物獨石馬。” 宋 梅堯臣 《葉大卿挽辭》之三：“石馬天麟肖，松枝國棟成?！?遯廬 《童子軍·割發(fā)》：“不料銅仙欲泣，石馬長哀。索虜猖狂，敢肆豺狼之毒；髠奴咆哮，蔓延文物之邦。”
這是一說。
發(fā)現人原建華問我：“王教授您好，是不是牧馬人所玩而刻？”
這應該算第二說了，但不能論斷。
中國史前方塊字的發(fā)現，有三個地方。
一個在貴州和渝南黔北，有一二十處發(fā)現。中最驚人的，是王德塤在安龍金字臺上的封頂石上發(fā)現了五萬年前的十個中國字，有“神”、“人”、“申”、“巳”等字。古文字專家趙毅潁譽為：世界級研究成果。
還有伏羲山發(fā)現王德塤解讀的126字9200多年前的堯帝、丹朱大帝虞朝文獻。見《元始天尊巨大石刻像發(fā)現，道教起源于貴州的虞朝！━━萬年道教天書云篆在貴州索橋七寶之臺發(fā)現》載都市頭條。
一個在東北和外東北，屬于紅山黃帝系統(tǒng)文字，其中以古文字專家趙毅潁發(fā)現的兩萬年前的松花江骨刻文為最早。
第三個就是甘肅省原建華團隊的發(fā)現了。他們委托我研究的成果已經有七、八處，都是上古巖刻、巖畫，也都在網絡頻道發(fā)表，影響很大。
三個地區(qū)比較而言，貴州由于發(fā)現了五萬年前的中國方塊字，以及后續(xù)多地上古文字的發(fā)現，暫時居于領先地位。在這個前提下，才可以說:漢字（中國方塊字）起源于貴州。
中國中原地區(qū)沒有上古方塊字的發(fā)現。甲骨文才區(qū)區(qū)三千年，不屬于上古文字。
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，香港達德大學社會考古學院院長、香港達德國際拍賣有限公司籌備處工作人員、世界智慧科學院院士，貴州民族大學研究員（已退休），西南夜郎文化研究院前所長，西南大學畢業(yè)，雙專業(yè)。貴州省社會科學一等獎、教育部人文社科三等獎獲得者，貴州文史研究館特聘專家、中國名山名寺名觀文化研究委員會高級顧問、廈門上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書》編委、中國先秦史學會會員、貴州省易學與國學研究中心研究員，貴州省文化藝術研究院特聘專家，貴州省收藏家協會顧問、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會會長、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會顧問、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國魏晉南北朝史學會僚學研究中心研究員。
