駁“分梨即分離”之愚論
把分梨與分離劃等號
究竟是何人牽強附會 又懷揣著怎樣的意圖
不何時起 這般生搬硬套的“文化賣弄”竟壓過了真正的文化認(rèn)知
生日贈棺 便附會“升官發(fā)財”
不慎打碎杯碗 輕念一句“歲歲平安”
器物落地，又說“落地開花 富貴榮華”
這些尚能尋得幾分心理慰藉的諧音聯(lián)想
怎么到了梨這兒 不過是切開分食
就硬生生被扣上“分離”的名頭
這是謬論 ？
謬論好歹還需以意志與論證為前提
可“分梨即分離”算什么？
既無邏輯支撐 也無道理可循
連謬論都算不上
依我看分明是“愚論”
以愚蠢為底色 用膚淺的諧音曲解事物本真
梨
本是生津止渴潤肺之佳果
分食梨
原是分享美味 傳遞溫情的尋常事
偏有些蠢不自知之人硬要揪著
“梨”與“離”的諧音不放
將一句樂事強扭為忌諱
這般做法
不是文化 而是對文化的丑化 矮化
不是風(fēng)雅 而是故作高深的矯情 故作矜持的做作及不恥的附和
竟還有人奉此“愚論”為圭臬
見人分梨便慌忙勸阻
仿佛真會因此招致別離 可笑至極
久而久之 本無關(guān)聯(lián)的兩件事
倒被傳得像鐵律一般
說到底
這不過是部分人借“諧音”賣弄小聰明
卻誤把淺薄當(dāng)深刻
讓真正的文化意涵被荒誕的聯(lián)想遮蔽
更甚者
這“愚論”不只是扭曲文化
更是對梨農(nóng)辛勤勞作的褻瀆
對梨果產(chǎn)業(yè)的傷害更是難以估量
要知梨果本是個頭越大、果肉越飽滿
口感才越清甜多汁
多少梨農(nóng)起早貪黑照料果樹
盼的就是果實能被人喜愛、被人品嘗 市場暢銷
可這無稽的忌諱
卻像一道無形的屏障
將梨的甘甜格擋在眾人舌尖之外
想買的人怕“不吉利”不敢多買 不敢買大 不敢送梨
想分享的人怕“犯忌諱”不敢分食
梨農(nóng)的汗水眼睜睜變作滯銷的愁緒
越大的梨 被視作負(fù)擔(dān) 淪落至幾毛錢一斤裝進麻袋 作罐頭梨 果汁機 雪梨切片 更使的部分農(nóng)戶收入大打折扣 與之辛勤勞作不成正比是為一說 更甚甘甜之果被無辜格擋于舌尖之外且不論 論市場之反饋 是否缺憾 往昔之甘甜 進而影響銷量
究其原因 也不在乎部分收購商因為分離一說對市場的惡意揣摩有關(guān)
自此梨果產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也無形中被這莫名的枷鎖所拖累
這般別有用心之險惡
簡直不次于當(dāng)年之漢奸漢奸是毀家國根基
而散播此等“愚論”者
是斷民生生計 毀我中國文化之本真
以無稽之談攪亂人心
以淺薄諧音破壞產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
看似是“講究忌諱”
實則是將個人的愚蠢強加于大眾 將無辜的果實甘甜 無故拖入荒謬的漩渦
妄諸君 閱至此處
以自我獨立意識之論斷
早日將這種無稽的“諧音迷信”能徹底于腦海清場
讓梨
回歸 它 越大越是甘甜
越是能作為佳果的本真
讓文化擺脫這般愚蠢的附喝
更要讓梨農(nóng)的辛勞不被辜負(fù)
梨果的甘甜能以最優(yōu)的姿態(tài) 抵達舌尖 滋潤肺腑
若連一顆梨的命運都要被“愚論”操控
那我們失去的，何止是一口清甜
更是對勞動的尊重、對文化的清醒
以及對生活本真的感知
趙縣東部梨區(qū)
特產(chǎn)雪花梨 素來以“大如拳、甜如蜜”聞名四方
那梨果個頭飽滿 握在手中沉甸甸的
恰似一枚圓潤的拳頭
咬下一口
清甜汁水瞬間充盈唇齒蜜般的甘潤直沁心脾
是當(dāng)?shù)厝艘詾榘恋恼漯}
這等好梨，更是被乾隆皇帝慧眼識中
相傳當(dāng)年乾隆下江南途經(jīng)趙縣
聽聞此處梨果絕佳 便特意召來品嘗
當(dāng)雪花梨呈上御前
那金黃的果皮泛著瑩潤光澤
切開后果肉雪白如凝脂
入口即化的甜潤讓乾隆龍顏大悅
品罷 乾隆贊不絕口 不僅將其封為“御梨”
更下令將趙縣雪花梨列為貢品
歲歲送入宮中 供皇室享用
自此
趙縣雪花梨的美名
便伴著皇家的認(rèn)可傳遍天下
成了名副其實的“貢梨”
每逢梨果成熟季 運梨的車馬絡(luò)繹不絕
連遠方的客商都特意趕來采購
這片梨區(qū)的果香 也在歲月里愈發(fā)醇厚悠長
滋養(yǎng)著一代又一代趙縣人
旁引`人間清醒錄之東部梨區(qū)
