重游九華山感懷
作者:何建輝
何建輝先生簡介:
曾先后任樂安縣縣長,樂安縣委書記,撫州市民政局局長,撫州市政協副主席,江西省委政研室副主任等職。
九華山集自然風光與佛教文化于一體,有“蓮花佛國”之稱。二十年前,我與幾位好友慕名登上九華山,山巒嵯峨風光無限,千年道場香火繚繞。這兩天參加團隊活動,再次朝圣九華山,感覺心靈又一次受到洗禮,收獲內心更多的寧靜與豁達。
重游九華山感懷
(2025年9月19日)
廿載重登九子峰,
蓮臺依舊梵音濃。
化城寺里尋禪味,
月身殿前叩愿鐘。
天臺云海追圣跡,
百歲煙中拜真容。
地藏巍巍輝天地,
大愿昭昭萬慮空。
注:1?? 九華山古號九子山,天臺峰亦叫九子峰。2??化城寺,為九華山開山祖寺,是九華山寺院的“總叢林”。3?? 月身寶殿即肉身寶殿,供奉金地藏肉身。4??天臺寺,即地藏寺,又名地藏禪林。5?? 百歲宮內供奉著明代無瑕和尚的肉身,活到126歲才圓寂。
詩詞賞析:
這首《重游九華山感懷》是江西省政研室原副主任何建輝先生的七律作品,全詩以九華山為背景,通過二十年之后重游的時空對比,展現了佛教圣地的禪意與作者的心境升華。以下我們可以從三個方面來進行賞析:
一、意象構建的精妙性
詩中"九子峰""蓮臺""化城寺""月身殿"等九華山標志性景觀的選?。ㄗⅲ涸律淼顬楣┓罱鸬夭卣嫔淼暮诵牡钐茫?,配合"梵音""禪味""愿鐘"等佛教元素,構建出立體化的佛國圣境。尤其"天臺云海追圣跡,百歲煙中拜真容"一聯,將自然奇觀(天臺峰云海)與人文信仰(百歲宮肉身菩薩)相融合,虛實相生的筆法暗合"山川即佛國"的宗教美學。
二、情感升華的層次性
全詩以"二十載"時間跨度來展開,首聯"依舊"二字奠定物是人非的基調,中間兩聯通過"尋""叩""追""拜"四個動詞,展現從感官體驗到精神追尋的遞進。尾聯"地藏巍巍""大愿昭昭"的崇高意象,最終完成"萬慮空"的心靈凈化,形成"景-情-理"的三重升華。
三、佛教哲學的文學表達
詩中暗含"無常"與"永恒"的辯證:自然景觀的恒常性(蓮臺依舊)與人生際遇的變遷性(廿載重登)形成對照,而"大愿昭昭萬慮空"既呼應地藏菩薩"地獄不空誓不成佛"的宏愿,又暗喻作者參破世相的悟境。這種將佛教義理不著痕跡融入山水抒懷的寫法,頗具王維"詩佛"遺韻。
何主任作為政界退休廳級領導人,這是他賦閑后遍游名山的修行之作,該詩在嚴守七律格律(平仄工整,押冬韻)的同時,避免了說教色彩,以景語傳禪意,堪稱當代官員詩中兼具藝術性與思想性的佳作。其價值不僅在于文學層面,更展現了傳統(tǒng)文化修養(yǎng)對原領導人精神世界的滋養(yǎng)作用。
公 仆 贊
——致為民辦實事的何主席
作者 陳學林
田間巷陌履痕深,一盞心燈照夜沉。
解困常懷三寸筆,籌謀總系萬家音。
荒山染綠春開路,舊巷通明暖入衾。
莫道功名鐫石處,口碑自在水云岑。