自將磨洗認(rèn)前朝
——閑聊懷古詩(shī)
文/羅兆熊
懷古是中國(guó)古典詩(shī)歌的重要題材之一，詩(shī)人往往借登臨古跡、追憶往事、憑吊歷史人物或事件，來(lái)抒發(fā)個(gè)人對(duì)歷史變遷、人世滄桑、盛衰興亡的感慨，并常常融入對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考或?qū)θ松母形颉?/font>
唐人最?lèi)?ài)作懷古詩(shī)。陳子昂登幽州臺(tái)，四顧蒼茫，忽然落下淚來(lái)。他哭的不是黃金臺(tái)上招賢納士的燕昭王，也不是自己生不逢時(shí)的傷感，而是"后之視今，亦猶今之視昔"這個(gè)永恒的困局。詩(shī)人在高臺(tái)上突然窺見(jiàn)了時(shí)間深淵的全貌，頓覺(jué)天地悠悠，人生如寄。
杜牧寫(xiě)"折戟沉沙鐵未銷(xiāo)"，將赤壁風(fēng)云凝縮在一截殘損的兵器上。這構(gòu)思極妙，銹蝕的戟頭埋在沙里，卻埋不住當(dāng)年的火光與喊殺聲。詩(shī)人"自將磨洗認(rèn)前朝"，這"磨洗"二字最見(jiàn)功夫，既是實(shí)寫(xiě)除銹辨跡的動(dòng)作，又暗喻拂去歷史塵埃的用心。懷古詩(shī)的力道，往往在細(xì)節(jié)處顯現(xiàn)。
劉禹錫看金陵城，說(shuō)"山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回"。潮水何來(lái)寂寞？原是詩(shī)人自己寂寞。這寂寞又不同于尋常的傷春悲秋，而是對(duì)著六朝金粉的灰燼，生出一種冷峻的清醒。他的《西塞山懷古》更妙，"人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流"，將千載興亡壓進(jìn)十四個(gè)字里，卻舉重若輕。懷古詩(shī)寫(xiě)到這般境地，已不僅是感懷，而是有點(diǎn)哲思的意味了。
李商隱詠史，最?lèi)?ài)用典故織就迷宮。"地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花"，諷刺隋煬帝的句子，偏說(shuō)得這般婉轉(zhuǎn)。他的懷古詩(shī)總蒙著層薄紗，影影綽綽，教人看不真切。這倒暗合了歷史的本質(zhì)——我們何曾真正看清過(guò)過(guò)去？不過(guò)是在故紙堆里揣摩幾個(gè)模糊的影子罷了。
宋人懷古，氣象又是一變。王安石寫(xiě)"念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)"，已見(jiàn)議論風(fēng)生。至辛棄疾"風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去"，更添幾分慷慨。宋詩(shī)好在不沉溺于傷感，而能于滄桑中提煉出筋骨。如楊萬(wàn)里過(guò)淮河，見(jiàn)"兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為"，分明是寫(xiě)國(guó)土分裂之痛，卻借水流舟行道出，何等含蓄而深刻。
懷古詩(shī)的秘密，不過(guò)是在時(shí)間的斷層里，尋找與自己心跳合拍的共鳴。那些消失的朝代、湮沒(méi)的名字，經(jīng)由詩(shī)人的筆，在紙上獲得片刻的重生。而我們讀詩(shī)時(shí)，亦在參與這場(chǎng)跨越時(shí)空的密談。它以歷史為鏡鑒，借古人之酒杯，澆自己之塊壘，在深沉的歷史回望中，寄托著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)與人生的深刻感悟，具有深厚的歷史感、滄桑感和思想性
歷史從不重復(fù)，但人心古今相通。這大約就是懷古詩(shī)歷久不衰的緣由罷。
