周建平發(fā)表演講
21日，第十屆全國日記文化座談會在河北省保定市舉行。據(jù)悉，這屆座談會是由中國共產(chǎn)黨員日記博物館、河北省國學學會、保定文化促進會聯(lián)合舉辦。來自全國十幾個省市的專家學者100多人出席了座談會。中國晚報協(xié)會學術(shù)委員會副主任、廣東省文化學會會長、廣東省政府參事室特約研究院周建平博士應邀出席座談會，并發(fā)表主題演講：
尊敬的各位嘉賓、各位專家學者、日記文化的同道們：
大家好！
今天我們齊聚一堂，共同慶祝中國共產(chǎn)黨員日記博物館建成十周年，并召開全國日記文化座談會。這既是對過往成就的回顧，更是對未來發(fā)展的展望。在此，我謹向博物館致以最熱烈的祝賀！
日記，是時光的刻痕，是心靈的獨白，是“個人與時代對話的獨特文本”。章學誠言“六經(jīng)皆史”，而日記，正是最真實、最生動的“心史”。從李慈銘的《越縵堂日記》到魯迅的日記，從雷鋒日記到無數(shù)共產(chǎn)黨人的工作札記，這些墨跡不僅記錄個人心路，更鐫刻著民族記憶與時代精神，正所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。
中國日記傳統(tǒng)源遠流長，始于西漢，成熟于兩宋，至明清蔚為大觀。
唐宋時期，李翱《來南錄》首開風氣，陸游《入蜀記》融山水、考據(jù)與詩情于一爐。
明清之際，葉紹袁《甲行日注》以血淚書寫家國之痛，史筆與詩性交輝，展現(xiàn)出“私密書寫中的公共關(guān)懷”。
近代以來，日記更成為轉(zhuǎn)型社會的鏡像：曾國藩《求闕齋日記》融合修身與經(jīng)世；李慈銘《越縵堂日記》包羅萬象，堪稱學術(shù)日記典范；魯迅日記冷峻簡峭，暗藏時代波瀾；豐子愷《緣緣堂日記》則以藝術(shù)之眼觀照亂世日常，彰顯“苦難中的美學堅守”。而《拉貝日記》等跨國文本，更成為人類共同記憶的珍貴證言。
當前，日記研究已成為跨學科的國際性議題。海外學界從情感史、物質(zhì)文化等角度深入挖掘日記的價值；日本對森鷗外、夏目漱石旅歐日記的研究，揭示出文化碰撞中的個體調(diào)適；西方學者借助數(shù)字人文技術(shù)，分析日記的書寫實踐與情感結(jié)構(gòu)。反觀國內(nèi)，自錢鍾書、陳平原至張劍等學者，持續(xù)推動日記文獻整理與理論建構(gòu)，從實證考據(jù)走向心態(tài)史、閱讀史及數(shù)字人文等多元探索，“日記學”的學科體系正在形成。
與此同時，民間日記文化運動蓬勃興起。廣東文化學會連續(xù)七年舉辦紅色日記征文，收到數(shù)十萬份稿件，生動體現(xiàn)了“書寫的人民性”；而正在籌建的“紅色日記展藏館”，將致力于讓散佚的個體記憶匯聚成民族的集體瑰寶。
展望未來，我們應共建“日記學術(shù)共同體”，推動文獻數(shù)字化與跨界合作；要深耕文本，闡釋日記背后的文化密碼與精神傳承；更要讓日記走出書齋，通過展覽、教育、融媒體等形式，“使無聲的墨跡成為有聲的史詩”。
最后，請允許我以?？思{之言與諸位共勉：“過去從未死亡，它甚至還沒有過去?！痹肝覀円阅珵橹?、以筆為槳，共同記錄時代，參與時代，傳承文脈，踐行初心！
謝謝大家！
（記者 何金德）
