且待清風(fēng)拂面去，一蓑煙雨悄無(wú)言 1283
文/三木秉鳳詩(shī)文選
閣曦英落映池園
竹舞菊黃碧荷殘
何處天涯作瑤舍
履霜抱素客桃源
江煙云浸意闌珊
鴻雁掠空幾聲寒
且待清風(fēng)拂面去
一蓑煙雨悄無(wú)言
生生謂易天地究，墨筆巍巍志不休，道統(tǒng)之行義中義，風(fēng)光覽盡樓外樓。落日暉墜絕壁霞，樹蔭鳴鶴泣誰(shuí)家，抱陰負(fù)陽(yáng)自造化，沖氣為和漫際涯。秋曦寒塘，徐風(fēng)碧殘，峰壑高雁，天涯客南。為學(xué)日益，為道日損，《道德經(jīng)》曰：“明道若昧。進(jìn)道若退。夷道若颣。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝。大方無(wú)隅。大器晚成。大音希聲。大象無(wú)形?！庇钪嫠坪跞f(wàn)象蕓蕓，而其能量卻渾然一體，故而我心本自具足，天人合一，道法自然。麻雀雖小，但卻五臟俱全，宇宙偌大無(wú)垠，不過內(nèi)心之化顯，故心有多大宇宙舞臺(tái)就有多么寬闊，心與宇宙，猶如電腦程序中的軟硬二件，軟由硬載，硬為軟顯，在人而言就是相隨心生，境隨心轉(zhuǎn)，物由心造，色空不二，故而《易傳》曰：“精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也……窮神知化，德之盛也”。
窮理盡性勤為徑，立陰立陽(yáng)道之恒，福禍相依莫求術(shù)，大象無(wú)形貸且成。易德配天古今揚(yáng)，四海一家萃未央，伏羲肇始先天卦，一脈相承繼文王?！兜赖陆?jīng)》曰：“道常無(wú)名，樸雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海。”秋韻翩躚，飄逸闌珊，螢去無(wú)淚，落英怡然。心道相合，詩(shī)意盎然，道在心中，尺素伾顯，心道本一，道法自然?！兑讉鳌吩唬骸肮耪甙鼱奘现跆煜乱?，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”。卦者，掛也，若人之氣場(chǎng)能量盛旺，則相由心生，如掛眼前，“虛而不屈，動(dòng)而愈出”。德盛心化形似仙，山澤通氣萬(wàn)物翩，坐朝問道至誠(chéng)毅，八宮五行善配天。
