廟小妖風(fēng)大，池淺王八多
文/流淌的小河
中國自古流傳著這樣一句話，叫做：“廟小妖風(fēng)大，池淺王八多”。只這寥寥十字，卻一語中的，道出了人間的一種丑態(tài)。
可別小看了不丁點(diǎn)的小廟，它可常常會妖風(fēng)四起，陣陣邪氣涌動；不要小瞧了淺淺的水溏，那里是不會有蛟龍出現(xiàn)，但卻是王八成群結(jié)隊(duì)的地方。王八多了,那也是會興風(fēng)波浪的。你看那鄉(xiāng)野小廟，泥胎佛像尚且未干，卻也敢自詡神明，殘垣斷壁偏，卻偏要撐起“普照眾生”的幡旗；香客三叩九拜，道士便敢畫符驅(qū)鬼、指點(diǎn)江山，仿佛三界五行盡在掌心。如此這些，你不服不行。
廟小因何妖風(fēng)大，這妖風(fēng)又從何而來？無非是廟小壓不住陣腳，鎮(zhèn)不住邪惡，只是幾分香火便會燒得人心旌搖曳，只是幾句妄言，便能吹起漫天塵?！绞堑讱獠蛔?，越要借妖風(fēng)壯聲勢，把稻草吹成擎天柱，把唾沫說成甘露水。
這小圈子（有的小單位也就是個小圈子）就像一座小廟，時常就會妖風(fēng)刮起。小圈子里的人，不就是這樣嗎，人不過幾十，圈子太小也呆不下龍鳳，那就只能是些犬兔之類了。唉，還別說，就這小小圈子，是是非非卻像是狗扯羊皮，總是綿綿不斷。不是仨一群，就是倆一伙。你嚼嚼他的舌根，他吹個你的冷風(fēng)怪氣。誰也鎮(zhèn)不住誰，也沒有能住這“小廟”的廟主。小廟的主持和尚很是無奈，只能面對這些，反正神明都鎮(zhèn)不住，那就只能任其自然了，還能咋地。這不就是廟小妖風(fēng)大嗎，小廟小神明鎮(zhèn)不住邪呀！
再說那淺水池塘吧，三尺渾水怎能養(yǎng)出蛟龍來，卻是擠滿了探頭探腦的“大王八”。它們縮著脖子，背著斑駁的殼，在浮萍底下攪起渾水，把淤泥當(dāng)寶座，視蝌蚪為臣民。偶爾有白鷺掠過，便慌忙沉底裝死；待翅膀遠(yuǎn)去，又浮上來吐幾個泡，仿佛這方臭水溝便是東海龍宮。為何王八扎堆？只因池淺易得意，稍有波瀾便覺翻江倒海，撿片落葉就當(dāng)乘風(fēng)破浪。它們不懂深海的遼闊，便把井底的陰濕當(dāng)作天下，用無知丈量著世界，用傲慢填補(bǔ)著空虛。
這小廟與淺池，何嘗不是現(xiàn)實(shí)的縮影？小圈子里人，玩的是權(quán)力游戲，小人物總喜歡，炫耀他自命不凡。我們所處的現(xiàn)實(shí)皆是如這般——格局越小，越容不得異聲；眼界越窄，越愛搬弄是非。妖風(fēng)再大，吹不散真金的光芒；池溏再淺，也困不住想躍龍門的錦鯉。只是苦了那些，在廟前磕頭求佛的善男信女，還有那些在池邊垂釣的人們，要忍受這無妄的喧囂與腥臭罷了。
說到底，妖風(fēng)起于廟小，是因廟小難鎮(zhèn)妖邪；王八生于池淺，主要是水淺池小，蛟龍無法容身，更別說安身立命了，淺池只能是烏龜王八的樂園。若不想自己被卷入這荒誕劇中，不被妖風(fēng)刮著，不愿在淺水中無聊地呆著，要么轉(zhuǎn)身離去，尋一片深海，投入大海中自由遨游;要么沉下心來，擴(kuò)建“廟宇”，讓自己成為能壓得住妖風(fēng)、鎮(zhèn)住邪惡的神明。
是蛟龍就去投入大海，那里才是你的世界，要一心向佛，那就在雄偉的高山上修建你宏偉的廟宇吧，鎮(zhèn)住那些妖風(fēng)邪惡。
去尋找屬于你的那座山、那片海吧！
鄒寶平，網(wǎng)名、筆名：淌的小河、天河。好舞文弄墨，也曾搞過新聞報道。在《人民鐵道》《西安晚報》《陜西日報》等報刊發(fā)表過文章。喜歡用文字描繪生活，反映社會。
