《周楊開壇教禮》
天下英才論壇
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龍鳯學(xué)●龍國神族
悠悠華夏，中華民族，龍之子孫，鳳之後代。先祖先列，先聖先王，其于蒼海之中，天河之央，居太極之心 ；仰觀九天，俯測九地，鷹瞰天地，審視天下，洞察八極；座胎陰陽其包，運化陰陽，審視天下，制法人倫，建邦立國，教化天下，成育萬物，育成人類。
萬古華夏，泱泱中華，聖祖先王，疆域人民，乃宇宙神之先祖，神之祖先，昭爲(wèi)神族，神族後代，神族子孫。
神，養(yǎng)育人民 ；人民創(chuàng)造神。
神族聖種，擁有神，愛戴神；家國大計，家國教育，乃必須供奉神，創(chuàng)選神，再創(chuàng)造神，愛戴神。
龍國之神，非夷邦之神 ；
龍國所奉之神，非夷邦所奉之神
龍國之神，是乃人民廣衆(zhòng)之凝體 ；各體神，代表人民。
龍國之神，訓(xùn)化人民，普教人民，惠澤人民，以其言其行，親躬心志所神往，所奮斗之針向。
龍國之神，心志于人民，各體光華，福貴自如，安樂倫享。
夷邦之神，獨彰個體，所行教化誘導(dǎo)，淫導(dǎo)人民，各體安樂，稱兄道姊，心靈雞湯，墻上畫餅，天掉財寶 ；維修心魂向往，海市蜃樓。教法教律，教訓(xùn)教戒，浮華膚表 ；激浪善心，唾濺美言，虛其骨血，質(zhì)使奴役。
龍國之神，言辯君子與小人。
夷邦之神，言達孩子號罪人。
此神也，神與神不可同語。此神也，神與神不同其聖。此神也，神與神不可并列。
此神非彼神也。此聖非彼圣也。
神之體量
唾液書 : 神說，可憐而又多難的人們，你們只有相這神的存在，時時刻刻祈禱并聆聽神的教誨，大慈大悲的神，就會陪伴你們左右，把你們從苦難中拯救出來 ；在你們痛苦孤獨時候，神，就會像沙漠中的一縷芳草，一片綠幽，給人們帶來希望，喜悅，幸福，歡樂和無窮的力量。
這就是我略讀約全書之後，領(lǐng)悟道德：神，存在的巨大作用及價值就是，她能夠給人類帶來無窮的幸福和快樂，把人們從痛苦和苦難中拯救出來 ；使人們從邪惡走向正軌，懲惡揚善，把人生最真摯情感留給人間，留給這個世界。
這也就是，神，從古到今數(shù)萬千年，活在人們心中真正原因。
神之存在
每當(dāng)冬雪早晨，我獨自跑步于長長的東西公路的時候，耳畔總能聽到，教堂里那陣陣洪亮的歌聲，是那樣整齊，有力。公路側(cè)，不時有那些善男信女 : 有少年，有青年，有壯年，有老年，三五成群，陸陸續(xù)續(xù)，從四面八方，冒著凜冽寒風(fēng)，不辭路遠，不怕勞累； 有步行的，有騎車的，急急忙忙，步履匆匆，堅強堅定有力的，走向那迷幻的地方。
那地方，那里面，沒有美酒，沒有鮮花，沒有財物，沒有美色，沒有榮耀 ；沒有法律，沒有制約，沒有權(quán)位，沒有富貴，沒有誰下達命令，那里面有的只是傳教士的聲音，和大家莊嚴肅穆的歌聲。那聲音和歌聲，似乎神圣，又似乎迷茫。它標志著神的存在，神的威力，神的召喚，神的夙愿，神的祝福。
神，到底在哪里？沒有人看見。只能傾聽，只能聽聆聽，神的教誨，那迷迷茫茫而又綿綿不斷的祝福。
他沒有用力拉誰，也沒有向誰下過命令?？赡切┥竦男磐絺儯瑓s個個心甘情愿，志貞忠誠。
然而他們在神那里，就是肝腦涂地，鐘情一生，也得不到什么實惠東西。獲得的只是一種信念，毅志 ; 得到的只是教誨祝愿，一態(tài)精神上之安慰，寄托。
在神的面前，人們無所不談，老幼無別。于是，心和心相通，空虛之靈體從此變得豐滿，仿佛重新注入了新血液，真加了新營養(yǎng)。所以，活動取代凝滯，快樂趕走憂愁。歌聲和祝福，在人們荒蕪心體與腳下路上，鋪上一層萬道金光。給他們以信心希望，增強了他們安逸，歡快。
這就是神，人類靈魂之最高境界。她用自己那婉約優(yōu)美詞句，變成一雙溫暖手，撫平你心中的憂傷，擦干你悲傷痛苦絕望的眼淚。把人們從邪惡雜念，引導(dǎo)向正確方向。
神，我懂矣。人們需要你，需要你的存在，尤其是在他們痛苦悲傷，絕望，有苦不能訴，有冤無處伸，四顧迷茫，叫天天不應(yīng)，喊地地不靈的時候。期盼你的召喚，聆聽你的教誨，渴望你的祝愿，乞討你的援助。人們樂意，把他們的靈魂交給你洗滌，愿意沿著你指引的方向去奮斗拼搏。
龍國聖神
龍國之神，先聖，而爲(wèi)神。此爲(wèi)也，乃上皇上帝，乃帝王所尊所敬所封，乃宗族民族，天下百姓所尊所敬，熱烈愛戴。
龍國之神，乃先聖先王，英雄豪傑，家國俊才，各代家國元勛，有德有功于家國，有功德于天下者。非臆淫捏造，非憑空想像，以欺天地，以盜天地之功，而自欺欺人，偽裝于家國天下而愚詐佞于民者。
神，神在華夏，神在中華 ；神在天何之央，神在天府之國；神在陰陽之心，神在太極之方。
天底下到底有沒有神？千大世界，無奇不有。我活的年齡太小，所以不敢妄言。但愿有的。
神，神在哪里？伏羲，女媧，三皇五帝 ，倉頡，周文王，周公旦 ；張良，諸葛亮，關(guān)羽，秦瓊，李靖，李淳風(fēng)，袁天罡，劉伯溫 ；華佗，孫思邈，張仲景 ；岳飛，開國領(lǐng)袖毛澤東，諸多人傑，如銀河燦爛，國人尊之爲(wèi)神。
可見，可德。神，神之偉大，在于其生前為家國天下，建立非凡之功業(yè)，有者非凡智慧 ；生前或多或少，摧動過歷史發(fā)展。
這就是神之偉大高貴，然而神也有者可悲。大多數(shù)神生前，人們大多都是淡漠而冷落 ；只是在他們過逝駕龍駕鶴之後，人們才感覺到失去者珍貴罷了。
真正之神，就是這樣，他們是真真正正人才。他們或者是政治家，軍事家，或者是農(nóng)學(xué)家，醫(yī)學(xué)家、教育家……他們不是虛無縹緲者，不是水中月，鏡中花，他們是活生生的人。
他們是真正德神，以他們非凡聰明智慧，把人們從孤獨苦難中拯救出來。他們可以變改世界，善于創(chuàng)造世界．美化世界。他們沒有什么神密，他們同你差不多一樣。但是家國民族人才，有智慧謀略 ；他可以制定法律，禮儀。他們可以改變一代人命運，他可以拯救人們。
當(dāng)諸如這一切，一但變成舉措而實施時候。人們就覺感覺到前途命運，在改變了。
人們只有跟定他們，就可以得人德尊嚴，得到安定幸福和快樂。
神，存在及價值，在于福澤與民。給家國天下民族與實惠。而不僅僅只是精神膚表之寄托與撫慰。
宇宙人類，如果單單的依靠，外夷約書，外夷教會雜說，夢幻出來之神，把人生命運，毫無原則的教給他們；縱然他們有至高無上的權(quán)利，佛法無邊，也終歸是黃粱一夢，什么也得不到。人們從夢中醒來，不但更加痛苦，身處苦難根本無法改變。反而越陷越深，走向神經(jīng)錯亂，走進死亡之谷。
神。神在哪里，神在人間。神，首先是功人，然后才是神。中華需要，世界需要，宇宙需要。
當(dāng)神降臨人間時候，會像天上德太陽，會像月夜晚之星月。
