三國(guó)時(shí)代馬鐙革命成功的新證據(jù)發(fā)現(xiàn)
━━鎏金小品玉馬研究
王德塤
結(jié)論：較之西方猜測(cè)的馬蹬印度二世紀(jì)發(fā)明說(shuō)和中國(guó)學(xué)界的馬蹬四、五世紀(jì)北朝發(fā)明說(shuō)，本文的三國(guó)時(shí)期已發(fā)明馬鐙，以公元198年為下限之說(shuō)，又前進(jìn)了一大步。
引言
（圖片取自網(wǎng)絡(luò)）
按:如圖，畫(huà)家是畫(huà)了呂布馬鐙的。這雖然不是歷史證據(jù)，但也表明，在三國(guó)時(shí)期激烈而盤(pán)旋的馬上搏殺中，沒(méi)有馬鐙是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
張飛的丈八長(zhǎng)矛，中國(guó)人盡人皆知，印象深刻。長(zhǎng)矛又稱(chēng)為長(zhǎng)槊。在馬鐙發(fā)明前，其打擊力量主要依賴(lài)于騎士的肩膀和肩肌。然而，有了馬鐙的助力，張飛不僅能利用自身的肌肉力量，還能結(jié)合騎乘的聯(lián)合重量，在飛速前進(jìn)中給予敵人更大的打擊。這種變革極大地提升了騎士在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗力。馬鐙的誕生，將馬與三國(guó)猛將緊密結(jié)合，形成了一個(gè)強(qiáng)大的單一戰(zhàn)斗單位，在提升馬力的運(yùn)用上，顯著增強(qiáng)了三國(guó)諸位猛將的作戰(zhàn)能力。
鎏金小品玉馬規(guī)格：高6.3公分，通長(zhǎng)6.6公分：厚1.6公分：重69.5克。
王德塤采用尋龍尺場(chǎng)共振年份檢測(cè)儀檢測(cè)本品，制作于距今1827年前，即公元198年，漢獻(xiàn)帝建安四年。此數(shù)據(jù)還需要采用其他檢測(cè)手段復(fù)核以后才能最終認(rèn)定。
本品可視為上古的攝影作品。
與馬鐙緊密相連的馬具是馬鞍，因?yàn)轳R鐙被固定在馬鞍兩側(cè)，騎手的腳力通過(guò)馬鐙傳遞到馬鞍，再由馬鞍分擔(dān)至馬背。在東漢和三國(guó)時(shí)期，騎兵沖擊步兵軍陣的戰(zhàn)術(shù)已相當(dāng)成熟且普遍。這種沖擊戰(zhàn)術(shù)要求騎士能穩(wěn)固地騎乘在馬背上，以承受刺殺敵人時(shí)的反沖力。
本小品第一個(gè)歷史價(jià)值，就是三國(guó)時(shí)期已有馬鞍，這是一個(gè)明確證據(jù)，具有重要意義。
這是三國(guó)時(shí)期馬鐙革命出現(xiàn)的重要前提條件。
鎏金馬具中未見(jiàn)馬鐙這個(gè)是比較遺憾的。
馬具是人類(lèi)駕馭馬匹時(shí)使用的輔助器物，包含鞍具、韁繩、籠頭、馬鐙等組件，兼具實(shí)用功能與裝飾屬性，其裝飾性彰顯了使用者的社會(huì)地位。
這是一尊溫潤(rùn)的小玉馬，靜立一千多年時(shí)光里。鞍上刻痕如歲月低語(yǔ)，每一道紋路都藏著故事。不求驚艷四方，但求與懂的人共賞這份沉淀的美。
貴州省曉風(fēng)殘?jiān)滤囆g(shù)館藏品。
香港達(dá)德國(guó)際拍賣(mài)有限公司籌備處以服務(wù)民藏精品為宗旨，目前籌備工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向聯(lián)系買(mǎi)家資源。歡迎海內(nèi)外買(mǎi)家跟我們建立合作共贏的關(guān)系。聯(lián)系電話:張先生15874207328。
馬鐙的發(fā)明顯著提升了控馬能力，并推動(dòng)了馬上運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
關(guān)于馬鐙的發(fā)明，東西方學(xué)者曾有過(guò)激烈爭(zhēng)議。西方有觀點(diǎn)認(rèn)為，馬鐙最早出現(xiàn)在公元前2世紀(jì)的印度，那時(shí)它只是套在裸腳上的簡(jiǎn)單繩套。后來(lái)，隨著佛教文化的傳播，這種裝備傳入中國(guó)，并在公元5世紀(jì)時(shí)演變?yōu)檎荒_可踩踏的馬鐙。然而，這僅僅是西方學(xué)者的推測(cè)，缺乏確鑿的實(shí)物證據(jù)。
現(xiàn)在通行為的說(shuō)法是馬鐙革命完成于四、五世紀(jì)的南北朝時(shí)期。馬鐙，這一在公元4-5世紀(jì)由北朝人發(fā)明的神奇裝備，雖小卻對(duì)騎兵的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著騎兵作戰(zhàn)方式的一次重大變革。盡管漢朝的冶鐵技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但馬鐙的發(fā)明并非易事，它不僅是一項(xiàng)技術(shù)的突破，更是一種藝術(shù)想象力的結(jié)晶。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展與改進(jìn)，馬鐙最終演變成為滿(mǎn)足騎兵需求的不可或缺的裝備（饞貓叁號(hào)2025-07-12 22:37北京）。
其說(shuō)馬鐙的演變?nèi)缦拢?/span>
如圖，本小品AB兩面的馬鞍上，都有倒品字形的三個(gè)孔洞。上兩孔用來(lái)束騎士腿部，下一孔用來(lái)系馬蹬。
這是三國(guó)時(shí)代馬鐙革命已經(jīng)出現(xiàn)的新證據(jù)。
跟成熟時(shí)期的馬具相比，差距雖然明顯存在，但三國(guó)時(shí)期馬鞍和馬鐙是明顯存在的：
（圖片取自網(wǎng)絡(luò)）
結(jié)論：較之西方猜測(cè)的馬蹬印度二世紀(jì)發(fā)明說(shuō)和中國(guó)學(xué)界的馬蹬四、五世紀(jì)北朝發(fā)明說(shuō)，本文的三國(guó)時(shí)期已發(fā)明馬鐙，以公元198年為下限之說(shuō)，又前進(jìn)了一大步。
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，香港達(dá)德大學(xué)社會(huì)考古學(xué)院院長(zhǎng)、香港達(dá)德國(guó)際拍賣(mài)有限公司籌備處工作人員、世界智慧科學(xué)院院士，貴州民族大學(xué)研究員（已退休），西南夜郎文化研究院前所長(zhǎng)，西南大學(xué)畢業(yè)，雙專(zhuān)業(yè)。貴州省社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)、教育部人文社科三等獎(jiǎng)獲得者，貴州文史研究館特聘專(zhuān)家、中國(guó)名山名寺名觀文化研究委員會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、廈門(mén)上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書(shū)》編委、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省易學(xué)與國(guó)學(xué)研究中心研究員，貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專(zhuān)家，貴州省收藏家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會(huì)顧問(wèn)、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)僚學(xué)研究中心研究員。
