鄧英娥（韶關(guān)市文藝評論家協(xié)會）
周末的集體活動，報了名以后還有幾分猶豫：一再接到臺風(fēng)預(yù)警，坐車也不那么方便，如果因?yàn)槲业倪t到耽誤了行程就太不合適了。最終還是下定了決心：到韶關(guān)居住的時間有限，以后再參加活動就更困難了。于是，我還是暈頭暈?zāi)X地坐著莫文友的車出發(fā)了。到達(dá)霧區(qū)山嵐陣陣升起，將一座座小山包團(tuán)團(tuán)圍住，仿佛傳說中的“仙山”。
雖然早就接到臺風(fēng)預(yù)警，但是參與者們不懼風(fēng)雨，于早上九點(diǎn)半左右陸續(xù)抵達(dá)采風(fēng)活動的第一站：梅花鎮(zhèn)大坪村。主題鮮明的大坪村黨群服務(wù)中心立刻引起了參與者們的注意。而我的興趣在古村，但因?yàn)槭羌w行動，只好“一切行動聽指揮”了。大幅軍民魚水情畫面上方的宣傳標(biāo)語更是表達(dá)了老區(qū)人民傳承紅色基因的堅(jiān)定信念：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去！”事實(shí)上，他們也為此做了大量的工作。除了村莊里不時可見的紅色標(biāo)語之外，還有村史館、大坪文化展示中心。展館各部分主題明確又各有側(cè)重。跟我一樣上了一定年齡的人也許多少有點(diǎn)“懷舊情節(jié)”吧，目光聚焦在老物品上久久不愿離開?！斑@是鵝籠？比我住的房子還做得精致！”“手提水桶做成了一朵花！”“火箱我小時候用過?！?.....在這些斷斷續(xù)續(xù)的言語中，最讓我感到吃驚的是同行的張主任告訴我：這邊結(jié)婚出嫁要做竹籃送嫁。竹籃這么小的東西也可以成為嫁妝？這可是我頭一回聽說呀！有興趣研究一下地方婚俗也是很有意思的事。兩位戴著紅領(lǐng)巾的小小講解員也分工合作，一位負(fù)責(zé)講解，另一位同她們的老師（也是負(fù)責(zé)講解的那位七年級學(xué)生的家長）和作為東道主之一的張主任一起招呼游客。小小講解員講解起來繪聲繪色，毫不怯場，根本不用稿子。除了一路引領(lǐng)、講解以外，還不時溫馨提醒游客注意腳下積水、注意安全。而比她大很多的游客們也不會輕視小小少年，一路上跟著她游覽紅色古村的每一個景點(diǎn)，不時向她提出一些問題，她也盡自己所能為游客答疑解惑?！罢娌诲e！”“完全脫稿哦，真厲害！”“少年可愛，未來可期?！蓖姓卟粫r為這位穿著志愿者服、戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾的女孩點(diǎn)贊。
一行人跟隨小小講解員來到大坪南昌起義軍和紅七軍革命活動舊址之新書房。原名“敦素齋”可見它的文化底蘊(yùn)。古色古香的前后書房展示了它固有的寧靜、祥和。橙底黃字的“耕讀傳家”“行仁義事”體現(xiàn)了民風(fēng)的淳樸和對文化傳承的重視?！磅庺~躍龍門”石雕更是對文化敬仰的直接體現(xiàn)了。樓上、樓下精雕細(xì)鏤的木雕顯示了這里的先人對美的追求。而革命者的活動痕跡以及解放后的標(biāo)語印記和古屋墻上的彩畫又向游客展示這里并不是世外桃源，與山外的世界保持緊密的聯(lián)系。游客們大都處于“尋寶”狀態(tài)，以至于小小講解員一再提醒也不起作用。我看她有幾分焦慮，趕忙回應(yīng)：“我跟著你。”后面也跟著幾個人，小小講解員的臉色才舒展開來，繼續(xù)邊走邊講。
游客們跟隨小小講解員走在整齊有序的青磚房、石板路上，真有幾分回到故鄉(xiāng)的幻覺，而不時偶遇“泰山石敢當(dāng)”又讓我回到現(xiàn)實(shí)：這個是故鄉(xiāng)沒有的，或者說是幼年時的我沒有注意到的。第一次看到石頭上刻著這五個字，應(yīng)該是在白土老街。同行者楊書記自豪地告訴大家：“這里的房子為什么會那么牢呢？大家看看，磚墻下面都有石條作腳！”而東道主之一的歐館長卻提醒游客關(guān)注那些傾注了建造者大量心血的雕花石柱。有些除了有精美的圖案以外，還有寄予建造者理想信念的對聯(lián)：“有春皆吐秀 無竹不爭榮”、“蓮為花之君子 木魂本可言傳”。方寸世界，無限精彩，這也許就是工匠精神的具體體現(xiàn)吧。
大家隨著小小講解員來到大坪村大禮堂。跟我記憶中故鄉(xiāng)的大禮堂一樣，兩層木樓結(jié)構(gòu)。不同的是，主席臺上方少了兩間房，也就沒有了通往那兩間房的走道。走到大禮堂上方的文奎樓，一位頗懂風(fēng)水的同行者告訴大家：這個村的地勢旺財，周圍的五座山環(huán)繞，像一朵大梅花。我一看，果然如此。五片“花瓣”在霧靄的籠罩下若隱若現(xiàn)。俯瞰群山環(huán)繞下的大坪古村，別有一番韻味，仿佛一張古樸的水墨畫。
一行人依依不舍地離開大坪村到達(dá)活動的第二站——坪石鎮(zhèn)皈塘村，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)多了。一座有著精美圖案的紅砂橋?qū)⒋蠹乙牍糯濉Ｏ蜃髠?cè)掃視，除了村委會是高大的水泥建筑以外，民居大都是青磚、灰瓦、馬頭墻的徽派建筑。
我來到開闊的曬谷坪上。和平年代展示豐收畫面的場景在戰(zhàn)爭年代就化身了練兵場。而作為慎終懷遠(yuǎn)場所的李氏宗祠卻開過“坪石大捷”的祝捷大會，容納過為保存文化火種而烽火逆行的莘莘學(xué)子。進(jìn)入門樓沿著紅砂石鋪成的臺階拾級而上，金燦燦的“李氏宗祠”下方、抱鼓石的上首貼著一副紅紙黑字的對聯(lián)體現(xiàn)了一般宗祠的作用：溯祖源恩澤長存常懷祖德 瞻宗貌氣象更新永繼宗風(fēng)。橫幅：克輝先緒。對聯(lián)兩邊木制金字牌匾“樂昌縣皈塘鄉(xiāng)農(nóng)會舊址”和“樂昌縣皈塘鄉(xiāng)蘇維埃政府舊址”顯示了它在崢嶸歲月中不同尋常的政治身份。門樓上黑底白字的“國立中山大學(xué)工學(xué)院”旁邊的對聯(lián)更體現(xiàn)了革命老區(qū)人民的與時俱進(jìn)的家國情懷：“向百千萬同富裕工程一起奮進(jìn) 同中央鄉(xiāng)村振興政策齊步前行”，橫幅：祖國萬歲。而中心村的李氏宗祠右下方卻掛上裝裱好的“坪石大捷聲威壯 皈塘農(nóng)軍上井崗”，里面的“英靈如在”的牌匾以及墻上的烈士英名可見皈塘人民為革命做出的巨大犧牲和重大貢獻(xiàn)！不遠(yuǎn)處的“皈塘慘案”介紹和不時偶遇的烈士故居，更讓同行者臉上的表情變得凝重起來。天上烏云密布，仿佛為死難者默哀！我注意到，在大坪村隨處可見的青色石板路已經(jīng)換成了紅紗石板路。
不知什么時候，我已經(jīng)偏離了大部隊(duì)，獨(dú)自行走在顯得有幾分空蕩蕩的小巷，不時仰望青磚上的有幾分殘破的窗花、窗欞，真感慨前人建房于細(xì)微處見神韻，房子不僅僅是滿足居住需求，更體現(xiàn)人生的理想追求、審美情趣。到一個轉(zhuǎn)角處看到一堆柴、一位老人，馬上讓我想起了韶關(guān)電視臺播放的《烽火逆行》中的李老伯。想跟他攀談兩句，看到他那佝僂而又有幾分落寞的身影，我忍住了。見到幾次“烈士故居”的牌匾后，我再也難以“閑庭信步”下去了。于是，我便離開古屋群，來到河邊的中心村李氏宗祠附近的小廣場上。這里少了那一份沉重與肅殺，多了點(diǎn)古樸端莊。兩組拴馬石靜立石板小廣場兩側(cè)，紅砂門墩、柱礎(chǔ)上滄桑感十足的大木柱巍然屹立。“感謝坪石人民收留了我們！”一聲吶喊打破了寧靜。我循聲望去，原來是一位同行者在門口作揖吶喊，也許是模仿《坪石先生》的劇情吧。我向他靠近，不久看到了一位大學(xué)生模樣的年輕人。
這位學(xué)生狀態(tài)的青年雖然已經(jīng)移居韶關(guān)，卻對自己的宗族歷史了如指掌。他告訴我們：他們原來是宜章的望族，住在玉溪河畔的上李家，清明節(jié)還去認(rèn)祖歸宗了。這個村是元朝時形成的，有近六百年的歷史。清末民初當(dāng)?shù)亓鱾饔兴渍Z：“高佬何的面子，李佬二的銀子，朱家佬的筆頭子”。李佬二家里很有錢，為他捐了個官。他在外做官發(fā)達(dá)了，就在老家置業(yè)。這一片就是傳說中的李佬二的家業(yè)?，F(xiàn)在家史上沒有寫上這一段，估計是覺得不光彩，要為尊者諱……我問烽火逆行的“坪石先生”到底在哪里居住辦學(xué)，小伙子非常遺憾地告訴我：就在附近的大旗嶺?？墒?006年被洪水沖沒了。那一場洪水，不但把國立中山大學(xué)工學(xué)院沖了，而且還讓他們的祖屋進(jìn)了水再也不適合居住，于是只能依依不舍地搬離。我說起一路上都碰不上什么人感覺有幾分滲人，小伙子卻有些傷感地告訴我：他小時候這里很熱鬧，很多人的，現(xiàn)在只剩下三位老人堅(jiān)持住在老屋了。一起參加活動的翁源縣作家協(xié)會主席見小伙子小小年紀(jì)就有那么深厚的文化底蘊(yùn)，馬上掏出手機(jī)來加小伙子的微信要求進(jìn)一步交流，小伙子也欣然接受。
天上陰霾已散，楊柳依依的皈塘河上，一群鴨子歡快的從橋下往上呼朋引伴。面對不遠(yuǎn)處的烈士紀(jì)念碑，參加活動的成員心里默念著：如你所愿，國泰民安。想起兩個紅色古村對文化傳承、特別是紅色文化傳承的重視，“守護(hù)鄉(xiāng)土記憶 點(diǎn)亮美好生活”真的是此言不虛。 
