云開(kāi)見(jiàn)月明，黃沙變黃金
文\崔國(guó)棟
“一冬無(wú)雪天藏玉，三春有雨地生金?！边@副對(duì)聯(lián)很早以前就為我所熟知。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！币脖晃以缭缇袜駠魍虠椀赜浵聛?lái)了。少不更事的我怎么也想不通，地里真能長(zhǎng)出金子來(lái)嗎？它是怎么生出來(lái)的？書(shū)里又怎么能建起一座黃金屋呢？還會(huì)有美麗如玉的女人出來(lái)。等我一天天長(zhǎng)大，嘗遍人間的酸甜苦辣，體會(huì)人生的風(fēng)霜雨雪后，也就明白了這些話所富含的道理。
云開(kāi)見(jiàn)月明幾乎是一種必然現(xiàn)象，只要你“守得”就可以。但黃沙變成金，就如希臘神話中的金手指一樣，只能是一個(gè)故事。但在陳玉福先生最新推出的弘揚(yáng)新時(shí)代愚公精神《種金子的人》的主人公胡兵，卻真正把這個(gè)神話變成了現(xiàn)實(shí)。真正是花去了兩噸多的黃金。這兩噸的黃金，種到了黃沙里，并沒(méi)有直接長(zhǎng)出黃金，而是長(zhǎng)出了一片綠色的富礦，一所綠色銀行。算一算賬，你是要幾噸黃金，還是要一座銀行？“淘來(lái)金子換沙子，種下金子換綠地?！边@不是化學(xué)變化，也不是物理變化。催生這種變化的是汗水、淚水、血水；是承諾、不屈、希望；是堅(jiān)持、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)；是情懷、胸襟、科學(xué)。
陳玉福先生提出了兩個(gè)問(wèn)題：“大千世界，紅塵凡俗?？傆幸恍┤耍鷣?lái)就是為了奉獻(xiàn)。燃燒生命，照亮別人。這件事說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，真正做到的又有幾人？”胡兵和他的戰(zhàn)友們做到了?！懊髅饕呀?jīng)活成了人上人，辛辛苦苦走出了貧瘠的鄉(xiāng)村，又跑回老家治沙種樹(shù)，搞荒漠治理搞得傾家蕩產(chǎn)。種綠這片荒漠的代價(jià)太大了，這番作為值嗎？”胡兵和他的戰(zhàn)友們做到了。僅憑這兩點(diǎn)，胡兵和他的戰(zhàn)友們，就完全當(dāng)?shù)闷鸬厍蛐l(wèi)士、現(xiàn)實(shí)世界的鋼鐵俠、人民英雄的光榮稱號(hào)。正因?yàn)槿绱耍?dāng)我看完最后一個(gè)字，合上這本書(shū)的時(shí)候，胡兵們的高大形象便如豐碑一樣鮮活地立了起來(lái)，站了起來(lái)。
胡兵這群人，他們不是想象的、黑白的，而是具體的、豐滿的。因?yàn)樗麄儾皇亲骷摇皠?chuàng)造”出來(lái)的，而是活生生的人，活生生的事情，看得見(jiàn)摸得著，所以這部作品稱作長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，也就是實(shí)至名歸的事情。對(duì)我而言，胡兵他們不是陌生的，遙遠(yuǎn)的，而是熟悉的，親近的，就是你我這樣普通的漢子。我們共同呼吸著河西走廊凜冽干燥的空氣，喝著祁連山的冰雪融水，傍著沙漠，倚著戈壁，聽(tīng)著王之渙幽咽羌笛，看著王維的長(zhǎng)河落日。只有對(duì)這樣的河西傾注了心血，愛(ài)到了極致的人，也才能把治理沙漠、造福后代當(dāng)作己任，才能把這個(gè)故事的主人公的英雄形象，從平凡中挖掘出來(lái)，書(shū)寫(xiě)的如此高大，如此雄偉。從這個(gè)意義上來(lái)講，陳玉福和胡兵是一類人。只不過(guò)胡兵面對(duì)的是寸草難生的茫茫大漠，是貧瘠的讓人產(chǎn)生絕望的黃沙戈壁；陳玉福碰到的則是河西走廊這個(gè)文學(xué)的富礦。看看這幾年《八步沙》《治沙愚公》《張掖傳》《武威傳》《勞?！贰段鳑鲴R超》《張掖訪山記》《八聲甘州之云起》《西部人》《甘州綠滿灘》《培黎之光》。河西走廊，不知有多少可歌可泣的故事值得作家們大書(shū)特書(shū)，而陳玉福先生卻能機(jī)敏地捕捉住那稍縱即逝的脈動(dòng)，這是他的幸運(yùn)，也是讀者的幸運(yùn)。
我的家鄉(xiāng)與陳玉福先生筆下的金塔情況非常相似。只不過(guò)金塔是巴丹吉林沙漠，而我們古浪大靖則是騰格里沙漠。陳玉福曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的八步沙，一樣也是騰格里沙漠。河西四郡可以說(shuō)是夾在祁連山與兩大沙漠之間的四塊綠洲。我第一次走進(jìn)沙漠的時(shí)候，是三年級(jí)，跟著我媽去討生活。從家里到譚家井火車站，步行六十里。這是我第一次走長(zhǎng)路，也是我此生目前為止走過(guò)的最長(zhǎng)的一段路。來(lái)到譚家井火車站，我媽指著鐵道北邊很遠(yuǎn)的地方說(shuō)，那里有我們生產(chǎn)隊(duì)的窩鋪。我爹、哥哥、姐姐都在那里平田整地，打井治沙。我看著連綿不絕伸向天邊的沙堆，以及它上面盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的白刺，并沒(méi)有想過(guò)，在沙漠深處勞動(dòng)的辛苦，也沒(méi)有想過(guò)母親說(shuō)話時(shí)，眼里為什么噙著淚水？反而覺(jué)得來(lái)到沙漠，處處透著新鮮。但這種新鮮很快就過(guò)去了，我更加期待的是那風(fēng)馳電掣般呼嘯而來(lái)的火車，期待它把我們帶到中衛(wèi)，帶到銀川。因?yàn)樵谀抢锬軌虺缘蔑栆恍?，吃得好一點(diǎn)。二姐前次跟隨母親討生活回來(lái)后，給我講她的經(jīng)歷，早已把我的心就勾走了。
我爹和哥哥們向荒漠進(jìn)軍，有什么意義，我當(dāng)時(shí)搞不清楚，但是當(dāng)時(shí)有一個(gè)目標(biāo)卻很清楚，就是多打糧食。我們生產(chǎn)隊(duì)在那里開(kāi)墾出的幾百畝土地，隨著改革開(kāi)放土地分合，我們已經(jīng)退了出來(lái)，但沙漠深處的土地、樹(shù)木、渠道、深井，并沒(méi)有廢棄，有一大部分還是保留了下來(lái)。大約是1996年，我騎著自行車去冰草灣中學(xué)，那里深入沙漠已經(jīng)幾十公里了。但在那里，我看到綠樹(shù)成蔭，阡陌縱橫，幾十年前搬遷到此的人們，安居樂(lè)業(yè)，早已把曾經(jīng)的沙漠腹地，當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)。從這個(gè)意義上來(lái)講，我爹和哥哥們應(yīng)該是在治沙，也是在向沙漠爭(zhēng)利，他們其實(shí)是治沙的先行者。
我爹講過(guò)他們?cè)谏衬纳?，看過(guò)《種金子的人》以后，我對(duì)治理沙漠的人們所面對(duì)的惡劣環(huán)境有了更加清楚地認(rèn)識(shí)。我爹他們居住的是地窩子，因?yàn)槟抢餂](méi)有做土坯的土。所謂地窩子，就是挖一個(gè)大大的沙坑，但要保證四面的沙壁銹得比較死，否則就會(huì)坍塌，一切都得從頭再來(lái)。然后上面鋪上椽子，再鋪上樺秧子，蓋上沙土，他們的簡(jiǎn)易住宅就算成功了。收工后的人們，如沙虎子一樣紛紛鉆進(jìn)地窩子里。天亮的時(shí)候，人們?nèi)嘀劢堑纳硥m，開(kāi)啟一天的勞作。沙漠里頭水是最珍貴的，剛?cè)サ臅r(shí)候，只能在幾十里之外的地方拉水，等把一兩百米的深的機(jī)井打出來(lái)以后，人們用的水才沒(méi)有了限制。天晴的時(shí)候，是沙漠最溫柔也討人喜歡的時(shí)候。你可以坐在高高的沙梁上，或舉頭望蒼天仰天長(zhǎng)嘯，或低首思故鄉(xiāng)酒入愁腸，抒發(fā)自己的百般情感，你可以看著那勻稱絲滑的沙浪如漣漪般由近及遠(yuǎn)而感嘆自然的杰作。說(shuō)起沙漠令人不安的一面，并不是沙漠的狂躁，沙漠的暴曬，沙漠的荒涼，沙漠的饑渴，這些都不是最讓人恐懼的。讓人恐懼甚至絕望的是老毛黃風(fēng)，是被后來(lái)的人們專門造出的一個(gè)新詞—沙塵暴。
沙塵暴如一堵快速滾動(dòng)的高墻，遮天蔽日勢(shì)不可當(dāng)。那滾滾的沙塵暴，把世界、把天空分成了截然的兩部分，一邊晴天麗日宛若人間仙境再現(xiàn)，一邊昏天黑地仿佛世界末日來(lái)臨。春天是沙塵暴多發(fā)的季節(jié)。一場(chǎng)沙塵暴，足以將地上的所有都化為烏有，包括沙土。大棚全部摧毀，溝渠全部掩埋，剛剛出土的秧苗要么被刮來(lái)的沙子埋葬，要么被連根拔起。房屋倒塌 ，樹(shù)木倒地，供電中斷，通信受阻，人口失蹤都是尋常事情。即使平常的風(fēng)，也會(huì)導(dǎo)致“四不開(kāi)”，即眼睜不開(kāi)，嘴張不開(kāi)，門推不開(kāi)，鍋接不開(kāi)。沙塵隨風(fēng)無(wú)孔不入，不在沙漠里生活過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)沙塵暴的人是無(wú)法理解那種場(chǎng)景有多么可怕。
對(duì)無(wú)盡的沙漠，我只有頂禮膜拜，只有盼望老天爺睜開(kāi)眼，為我們的生存留一線生機(jī)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)靠自身的力量去征服它，反抗它。但胡兵正如那北風(fēng)中的芨芨草一樣充滿韌性，充滿骨氣，硬是把50多萬(wàn)畝沙漠變成了綠洲，走上了以林養(yǎng)林、以林富林的科學(xué)治沙道路。胡兵的成功可能會(huì)引發(fā)很多人的效仿，但我相信胡斌的成功并不容易復(fù)制粘貼。通過(guò)閱讀《種金子的人》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)胡兵的成功主要有以下幾點(diǎn)原因
首先是對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛(ài)。每一個(gè)離開(kāi)家鄉(xiāng)奔向城市的人，都會(huì)發(fā)出他鄉(xiāng)留不住靈魂，故鄉(xiāng)留不住肉身的感嘆。究其原因，就如你我一樣，其實(shí)是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)程度不夠或是把對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)只停留在表面。在外面發(fā)財(cái)?shù)娜撕芏啵绾菢拥娜松僦稚?，更不要說(shuō)是把金子扔進(jìn)河里，扔進(jìn)沙里連個(gè)響聲都聽(tīng)不到的“傻子”了。
其次是有一副擔(dān)當(dāng)責(zé)任的鐵肩。正是這種責(zé)任感，讓他義無(wú)反顧地拋下城里優(yōu)渥的生活，向沙漠主動(dòng)進(jìn)攻。別人治沙，或是政府推動(dòng)下的完成任務(wù)，或是性命攸關(guān)時(shí)的咬牙拼命，也有如今年春天打著治沙旗號(hào)來(lái)沙漠走秀場(chǎng)博流量的無(wú)病呻吟。而他不是，他只為一個(gè)信念：那就是“不能讓村子里的后輩子弟重蹈他的覆轍?！薄皦?mèng)境可以荒涼，但不應(yīng)該延續(xù)到現(xiàn)實(shí)世界。他頂住壓力回鄉(xiāng)治沙，即是對(duì)兒時(shí)諾言的兌現(xiàn)，也是響應(yīng)黨和政府號(hào)召的一種體現(xiàn)。”“‘綠水青山就是金山銀山’。在他的家鄉(xiāng)，能夠擺脫蒼白荒涼的唯有綠色。”
再次是有一種雖九死而未悔的執(zhí)著，視金錢如糞土的胸懷。在他看來(lái)治沙種樹(shù)，是從小的夢(mèng)想。有能力把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就是考察一個(gè)人的精神品質(zhì)的時(shí)候。在胡兵的眼里，財(cái)富與人生價(jià)值不能畫(huà)等號(hào)。有些富二代花費(fèi)幾百萬(wàn)，買一個(gè)電視顯示自己的優(yōu)越，但金錢更多的扎克伯格卻把錢捐到了非洲。胡兵就顯得更加高尚，他把金錢花在了更具社會(huì)意義、時(shí)代意義可持續(xù)發(fā)展的治沙上。他失敗過(guò)，痛苦過(guò)，受過(guò)傷，流過(guò)血，遭遇過(guò)家人的阻撓，經(jīng)歷過(guò)朋友的背叛，但唯獨(dú)沒(méi)有退縮過(guò)。真正體現(xiàn)了“困難面前不低頭 ，敢把沙漠變綠洲”的新愚公精神。
最后一點(diǎn)就是有一群志同道合的堅(jiān)定的支持者。一個(gè)好漢三個(gè)幫 ，八步沙治沙英雄是三代人，六老漢 ，是一個(gè)英雄的群體。同樣創(chuàng)建“大漠農(nóng)林”的胡兵也不是獨(dú)戰(zhàn)風(fēng)車的堂吉·訶德，而是有知書(shū)達(dá)理的妻子，樸實(shí)正直的父母，不離不棄的左膀右臂丁豐龍，踏實(shí)肯干的管理大拿楊萬(wàn)忠，沉穩(wěn)堅(jiān)定的科技專家李軍祥，腦筋靈活的后勤保障徐鵬程，政策扶持出謀劃策的市縣領(lǐng)導(dǎo)，還有他在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到的一個(gè)個(gè)貴人的扶持，以及可稱天文數(shù)字的前期資金積累。缺乏了任何一個(gè)環(huán)節(jié)，胡兵的事業(yè)都可能大打折扣。所以任何個(gè)人成功的背后，都是有一群真正的英雄站在幕后發(fā)光發(fā)熱，他們共同構(gòu)成了“大漠農(nóng)林”這個(gè)高高矗立在巴丹吉林沙漠風(fēng)沙線上的英雄群像。
河西走廊因著絲綢之路，成了漢唐雄風(fēng)、文明薈萃、文化融合之地。這里的故事，灑滿了戈壁、沙漠、高原、草甸、群山、河流的每一個(gè)村落，每一寸土地。講好歷史故事，更應(yīng)講好現(xiàn)實(shí)故事。陳玉福先生卻是兩手抓兩手都很硬，左手描摹西涼馬超、明朝楊嘉謨；右手擘畫(huà)西部人、勞模、六老漢、胡兵。我們?cè)趯?duì)歷史故事的閱讀中汲取英雄們流傳下來(lái)的精神養(yǎng)料，壯大我們愛(ài)國(guó)為民、勇于擔(dān)當(dāng)、不怕挫折、敢為人先的優(yōu)秀基因。我們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)情景的再現(xiàn)中學(xué)習(xí)英雄們創(chuàng)造出來(lái)的精神風(fēng)范，增強(qiáng)我們敢于面對(duì)苦難，不負(fù)時(shí)代重托的必勝信念。我無(wú)意用艱深高大的理論來(lái)解讀這本書(shū)的創(chuàng)作，也無(wú)意給胡兵帶上多么光彩的花環(huán)，我只愿意用平實(shí)語(yǔ)言敘述一個(gè)普通讀者的感受和我的感動(dòng)。
“半城山水已如畫(huà)，余路風(fēng)云待入詩(shī)?！焙摹按竽r(nóng)林”，已經(jīng)走上了良性循環(huán)的康莊大道，相信在科技創(chuàng)新的推動(dòng)之下，治沙人的事業(yè)會(huì)蒸蒸日上。作家陳玉福先生的河西走廊——文化描摹的河西走廊，還未“鑿空”，相信有一天，陳玉福先生也會(huì)如他筆下的英雄們一樣，成為河西英雄譜系中的一員。
2025.9.2
參考文獻(xiàn)《種金子的人》
【作者簡(jiǎn)介】崔國(guó)棟，古浪縣人。甘肅省武威二中數(shù)學(xué)正高級(jí)教師。曾獲得甘肅省青年教學(xué)能手，省級(jí)骨干教師，武威市優(yōu)秀園丁等榮譽(yù)稱號(hào)。中國(guó)延安文藝學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞會(huì)員，甘肅省作協(xié)會(huì)員，武威市作協(xié)會(huì)員，古浪縣作協(xié)會(huì)員。先后有100多萬(wàn)文字發(fā)表于《飛天》《甘肅日?qǐng)?bào)》《武威日?qǐng)?bào)》《西部人文學(xué)》等紙媒和多家微信文學(xué)平臺(tái)。2021年12月出版散文集《窗前，那盞明燈》，該散文集于2023年5月獲得武威市第三屆“王宗慶文學(xué)獎(jiǎng)”。教書(shū)育人是事業(yè)，吟詩(shī)作文是癖好。數(shù)學(xué)使我衣食無(wú)憂，文史使我精神愉悅。
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