果酒中的時代脈動：文學(xué)如何書寫百姓的創(chuàng)新史詩
評論員：池朝興
2025年9月28日
在產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷求索新路、不斷創(chuàng)新求變的時代，一種名為“花泰紅”的火龍果酒正悄然醞釀一場產(chǎn)業(yè)革命。這不僅是一種果酒的誕生，更是一幅小微企業(yè)突圍求變的時代縮影。當(dāng)文學(xué)界仍在反復(fù)咀嚼歷史記憶與個人敘事時，像花泰紅這樣的創(chuàng)新實踐正在全國各地悄然發(fā)生，它們渴望被看見、被書寫、被傳頌。
花泰紅火龍果酒的研發(fā)之路充滿當(dāng)代中國的典型特征——面對火龍果季節(jié)性過剩的產(chǎn)業(yè)痛點，一些有識之士以勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢瑲v盡艱辛，尊重科學(xué)進行研發(fā)。一些企業(yè)沒有坐等政策救濟，而是聯(lián)合科研機構(gòu)攻堅克難，將易腐水果轉(zhuǎn)化為高附加值酒品。這種“不等不靠”的創(chuàng)新精神，正是中國基層經(jīng)濟活力的真實寫照。更值得關(guān)注的是，產(chǎn)品研發(fā)之初就融入“大健康”理念，響應(yīng)了國民健康意識提升的社會趨勢。而通過電商直播、文旅融合等多元化推廣，則展現(xiàn)了小微企業(yè)主動適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟的應(yīng)變能力。
遺憾的是，面對如此豐富的時代素材，我們似乎更擅長解構(gòu)而非建構(gòu)，更樂于批判而非發(fā)現(xiàn)。當(dāng)無數(shù)普通創(chuàng)業(yè)者正在用智慧和汗水書寫這個時代最生動的故事時，文學(xué)卻常常與之擦肩而過。這不是說文學(xué)應(yīng)當(dāng)淪為只是唱贊歌的工具，而是提醒作家們，真正的文學(xué)力量來自于對時代本質(zhì)的把握，而今天時代的本質(zhì)之一，正是億萬普通人的創(chuàng)新求索。
文學(xué)與時代的關(guān)系從來不是簡單的鏡像反映，而是深刻的對話與互文。
魯迅的《藥》《阿Q正傳》之所以成為經(jīng)典，在于它捕捉到了近代中國轉(zhuǎn)型期的國民精神。今天的中國正處于更為復(fù)雜深刻的變革中，新技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)升級、鄉(xiāng)村振興、健康中國等國家戰(zhàn)略正在基層轉(zhuǎn)化為無數(shù)生動的實踐，這些都應(yīng)成為文學(xué)創(chuàng)作的富礦。
作家要深入這個時代，首先需要放下成見，真正走進火熱的生活現(xiàn)場。了解一項創(chuàng)新從實驗室到市場的艱辛歷程，體會一個品牌從無到有的曲折故事，感受普通創(chuàng)業(yè)者的希望與焦慮。只有這樣，才能避免將復(fù)雜的現(xiàn)實簡化為概念化的符號，才能寫出有溫度、有厚度、有生命力的作品。
文學(xué)謳歌創(chuàng)新不是要為特定企業(yè)樹碑立傳，而是要通過具體的創(chuàng)業(yè)故事，折射我們這個時代的精神氣質(zhì)——那種面對困難不屈不撓的韌勁，那種在變革中尋找機遇的智慧，那種對美好生活的不懈追求。正如花泰紅火龍果酒的故事，表面上看是一種產(chǎn)品的創(chuàng)新，深層卻連接著鄉(xiāng)村振興、健康中國、科技創(chuàng)新等多重時代命題。
當(dāng)文學(xué)與時代同頻共振，當(dāng)作家真正深入生活扎根人民，文學(xué)作品才能獲得不朽的生命力。期待有更多作家將目光投向像花泰紅這樣的創(chuàng)新實踐，用文學(xué)的力量記錄這個偉大時代普通人的非凡創(chuàng)造，為中國故事注入更豐富的內(nèi)涵與更動人的力量。畢竟，最好的時代敘事，永遠(yuǎn)來自于對人民創(chuàng)新實踐的深情觀照。
【作者簡介】
池朝興，作家詩人。多篇作品發(fā)表及獲獎于國內(nèi)外書報刊雜志或網(wǎng)絡(luò)。出版詩集《金色的希望》《金色的陽光》《金色的大地》等。廣州市城管執(zhí)法局退休干部（正局）、關(guān)工委副主任，廣東五星志愿者，人大代表民情聯(lián)絡(luò)員，都市頭條認(rèn)證編輯、作家平臺主編，中國作家網(wǎng)、中國詩歌學(xué)會、中國詩歌網(wǎng)、廣東省作家協(xié)會、廣東省老干部書畫詩詞攝影家協(xié)會、廣東省僑界作家聯(lián)合會、廣州市海珠區(qū)作協(xié)、荔灣區(qū)作協(xié)會員，華夏精短文學(xué)學(xué)會會員、簽約作家等。
