《南門圣傳奇——尚干智斗樹(shù)妖》（十六）
南門圣從老家梁厝坑翻過(guò)山嶺，來(lái)到了一個(gè)古鎮(zhèn)：尚干。
在漢晉時(shí)期名為“上虞”，后因林氏家族在此發(fā)展，逐漸成為閩縣“七里”區(qū)域的核心，更名“尚干”。據(jù)記載，南宋理宗年間，林氏先祖林津龍官至尚書干辦，因其為官清正、德高望重，當(dāng)?shù)厝艘云涔倜麨猷l(xiāng)名，故稱“尚干”。
林氏是隨閩王王審知入閩的“十八姓從王”之一，其先祖林穆系山東濟(jì)南士族后裔，唐末為避戰(zhàn)亂遷居福建，封為左朝奉大夫。宋末元初，林津龍家族在此定居并逐漸繁榮，成為當(dāng)?shù)赝濉?/p>
林氏家族重視教育，明清時(shí)期創(chuàng)辦了淘江書院與陶南書院，英才輩出 簪纓不絕，至清末共有18文武進(jìn)士、百余舉人，有“十八狀元三拜相，四千舉子五封侯”的美譽(yù)。
詩(shī)禮傳家的林氏家族，代代傳頌一句話
“欲高門第須為善，要好兒孫在讀書”。
地處淘江（又稱瀨江）流域，淘江縱貫全鎮(zhèn)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、交通和生活提供了便利。鎮(zhèn)內(nèi)保存有雁塔、林氏祠堂等歷史遺跡，還有“義姑文化節(jié)”。
塔林山（方山）上有座千年古塔：雁塔，又叫尚干庵塔、陶江石塔，比尚干旺族林氏遷居至此還早。
據(jù)說(shuō)初建于南朝陳太建年間（569年—582年），距今已有1400多年的歷史，比聞名遐邇的西安大雁塔還早近百年，是福建現(xiàn)存最古老的石佛塔之一。
石構(gòu)樓閣式實(shí)心塔，八角七層，通高9.2米。底層須彌座徑2.4米，臺(tái)座轉(zhuǎn)角處用大力士肩荷塔身，其間鐫刻有雙龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)、飛天祥云、古獸花草等，體現(xiàn)了福州早期的雕刻工藝水平。
據(jù)《三山志》載：“塔林寺在方山下，太建年置?！眰髡f(shuō)，當(dāng)時(shí)寺僧見(jiàn)山形平坦，不夠聳拔，便在興建塔林寺的同時(shí)在寺旁建塔造景，以增加尚干“文通武達(dá)之盛，魁奇涵育應(yīng)昌”之氣，寺遂以塔為名，進(jìn)而為當(dāng)?shù)卮迕?，直至宋朝才為“尚干”所取代?/p>
林義姑，原名林五娘，尚書干辦林津龍之女，19歲時(shí)，父母相繼逝世。后家遭變故，僅剩老弱婦孺。她封鎖妝臺(tái)，終身不嫁，對(duì)內(nèi)孝祖母撫侄兒，治家有方；對(duì)外抗強(qiáng)保家。延續(xù)陶江林氏一脈，發(fā)展成閩中旺族。她被后裔尊稱為“義姑”。
尚干林氏子孫，每年農(nóng)歷正月十二義姑忌辰都舉行祭祀，已沿襲數(shù)百載，現(xiàn)在發(fā)展成尚干義姑文化節(jié)，成為閩侯縣一張獨(dú)特的文化名片。
（中華民國(guó)政府主席林森）
（二.七工運(yùn)領(lǐng)袖林祥謙）
（新加坡首任民選總統(tǒng)夫人林秀梅）
近代史上，出類拔萃的優(yōu)秀兒女：中華民國(guó)國(guó)民政府主席林森；“二七”工運(yùn)領(lǐng)袖、中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)首位犧牲的烈士林祥謙；新加坡首任民選總統(tǒng)王鼎昌夫人林秀梅等等
上世紀(jì)五十年代到八十年代，尚干區(qū)域又劃分為尚干、祥謙、青口三鎮(zhèn)。
我還記得，小時(shí)候聽(tīng)村里老人國(guó)生、喜歡等說(shuō)尚干附近五虎山的民間傳說(shuō)：
尚干方山（塔山）如一只綿羊，五虎山如五只猛虎，雁塔既栓住綿羊，不跑向它處，又如箭擋住了猛虎，陰陽(yáng)平衡，由兇地變成寶地：五虎落洋居萬(wàn)戶。方山造石塔，如筆如兵器，出文武之士。
在傳統(tǒng)堪輿學(xué)中，五虎山被視為福州城的“案山”。案山在風(fēng)水中象征著鎮(zhèn)宅、護(hù)佑和匯聚福氣，其形態(tài)端方如幾，與福州城的中軸線呼應(yīng)，被認(rèn)為能為城市帶來(lái)穩(wěn)定和繁榮。民間有“三獅朝五虎”的說(shuō)法，傳說(shuō)福州鼓樓前的三只石獅是為了鎮(zhèn)住五虎山的虎氣，寓意陰陽(yáng)平衡、福澤綿延。
五虎山下孕育眾多歷史名人，如民國(guó)時(shí)期國(guó)民政府主席林森、工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖林祥謙等。古人認(rèn)為“地靈人杰”，五虎山的山勢(shì)雄偉、環(huán)境清幽，滋養(yǎng)了當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)和人才輩出，被視為風(fēng)水寶地的體現(xiàn)。
五虎山的山形似五只猛虎盤踞，象征著威嚴(yán)與守護(hù)。同時(shí)，山中植被茂密、溪流潺潺，自然環(huán)境優(yōu)美，與周邊的烏龍江、淘江等水系相互映襯，形成了“山環(huán)水抱”的格局，是風(fēng)水上“藏風(fēng)聚氣”的理想之地。
福清葉向高與五虎山傳奇故事：
五虎山脈一百零六峰，而在尚干境內(nèi)有座山峰名叫塔山（方山）。明朝時(shí)，塔山腳下有處叫“下半坪”，一條清澈溪流由東南方向流來(lái)，繞過(guò)下半坪，往東北方向流出，站塔山向下望去，溪流像兩根龍須。須端各有一口池塘，陽(yáng)光照射下，象兩顆明珠。鄉(xiāng)民認(rèn)為下半坪是塊風(fēng)水寶地，可佑家鄉(xiāng)。
葉向高，字進(jìn)卿，號(hào)臺(tái)山，又號(hào)“海上賤儒”、“海上孤生”，別號(hào)“紫云黃檗山人”，晚年自號(hào)“福廬山人”。福建福清縣孝義鄉(xiāng)化南里云山境（今港頭鎮(zhèn)后葉村）人。他歷官三朝，兩入中樞，獨(dú)相七年，首輔四載，是晚明政壇的風(fēng)云人物，也是福清迄今為止職務(wù)最高的一位官員。
葉向高精通風(fēng)水、陰陽(yáng)五行，看中閩侯尚干一塊風(fēng)水寶地“下半坪"，要在此地建墓。村人皆懼其官勢(shì)，不敢反抗。
林氏族長(zhǎng)之孫林大茂時(shí)年十一，人稱神童，聞此事后，安慰爺爺：不必多慮，有辦法讓葉相棄墓。
次日，神童跑到修墓工地，穿著鞋在施工泥漿中踩來(lái)踏去，葉相看見(jiàn)覺(jué)得奇怪，問(wèn)他何不脫鞋。
神童回話：“爛土長(zhǎng)刺，故要穿鞋?！备Ｖ莸貐^(qū)俗語(yǔ)：爛土長(zhǎng)刺不吉利，如被刺了，會(huì)倒霉。
葉相一聽(tīng)，拉長(zhǎng)了臉，而對(duì)方是小孩，不好發(fā)作。發(fā)現(xiàn)小孩穿著綠衣，就譏諷道：“出水蛤蟆穿綠襖?！?/p>
神童脫口而出：“落湯螃蟹著紅袍。”葉相看著自己身披紅袍，瞬間漲紅了臉。
便揪住神童小辮子說(shuō)，“好瓠蒂（ｂｕｄｉ）"；神童也不示弱，揪著葉相的胡須說(shuō)：“干蔥根"。葉相不悅，問(wèn)他姓名，此來(lái)何為。小孩說(shuō)：“我叫林大茂，代表村里人來(lái)請(qǐng)相爺不要在此做墓"。葉相一聽(tīng)，便說(shuō)：我出一對(duì)，你要能對(duì)上來(lái)，我就走。上聯(lián)是“竹筍初生，何時(shí)林大茂”，神童很快便對(duì)出‘梅花未開(kāi)，哪有葉先生"。梅花很特別的，先開(kāi)花，后長(zhǎng)葉。不僅對(duì)仗工整，同時(shí)把對(duì)方的名字也鑲嵌得天衣無(wú)縫。
葉相不甘心，又傲慢道：“除夕月無(wú)光，點(diǎn)數(shù)盞燈為乾坤增色?！?/p>
小孩昂然道：“新春雷未發(fā)，擊三通鼓替天地?fù)P威?！闭f(shuō)完，還補(bǔ)上一句：今天有葉相在此修塋，明天葉相還在此守塋？
葉向高宰相肚里能撐船，見(jiàn)小孩不畏權(quán)勢(shì)又聰明伶俐，內(nèi)心甚喜，就不在此處挖墓。
后來(lái)葉相把自己的墳?zāi)剐拊诤翁幠?？位于閩侯縣青口鎮(zhèn)東臺(tái)村戊辰自然村的一座小山峰——離五虎山下半坪龍脈三十里，后因墓得名墓亭山。陵園坐北朝西南，規(guī)模宏大，1932年被盜時(shí)，葉相靈柩完好，油彩如新，其夫人棺材已腐爛。葉向高口中夜明珠和玉腰帶等物被盜走。上世紀(jì)五十年代，陵園屢遭盜挖，許多文物和磚石等建材，先后被盜走。葉向高墓志銘也下落不明。據(jù)介紹，葉向高墓志銘為黑油質(zhì)巖精制而成，高約1米，寬約60公分，厚約5公分，銘文是崇禎皇帝親筆御書，時(shí)為崇禎二年（1729年）。葉向高是天啟七年（1627年）辭世，死后停棺三年才入葬的。
話說(shuō)回來(lái)，尚干有一棵巨大的槐樹(shù)，樹(shù)干粗壯得需要十幾個(gè)人才能合抱，它的枝葉茂密，像一把巨大的綠傘覆蓋著村子的一角。
南門圣剛一進(jìn)村，就感覺(jué)有些不對(duì)勁。空氣中彌漫著一種腐朽而又神秘的氣息，這氣息正是從那棵大槐樹(shù)上傳來(lái)的。他看到村民們路過(guò)槐樹(shù)時(shí)，都會(huì)加快腳步，臉上帶著敬畏和恐懼。
南門圣走進(jìn)村里的一個(gè)小院子，看到一位老婦人正在晾曬衣物。他上前詢問(wèn)：“老婦人，我看那棵大槐樹(shù)有些異樣，可有什么講究？”
老婦人驚恐地看了一眼槐樹(shù)的方向，小聲說(shuō)道：“道長(zhǎng)啊，那可不是普通的槐樹(shù)，那是樹(shù)妖啊。以前它還很安靜，可最近不知道怎么了，經(jīng)常有村民在夜里失蹤，大家都懷疑是樹(shù)妖在作祟?！?/p>
南門圣謝過(guò)老婦人后，決定去探個(gè)究竟。夜晚，他來(lái)到槐樹(shù)下。此時(shí)的槐樹(shù)在月光下顯得陰森恐怖，樹(shù)干上的紋路像是一張張扭曲的臉。
突然，槐樹(shù)的樹(shù)干晃動(dòng)起來(lái)，樹(shù)枝像手臂一樣舞動(dòng)著。一個(gè)低沉的聲音響起：“你這個(gè)道士，來(lái)這里干什么？”
南門圣鎮(zhèn)定地說(shuō)：“樹(shù)妖，你在此為禍村民，我是來(lái)降伏你的?！?/p>
樹(shù)妖發(fā)出一陣狂笑：“就憑你？我在這村莊已經(jīng)存在了數(shù)百年，你以為你能輕易打敗我？”
南門圣仔細(xì)觀察著樹(shù)妖，他發(fā)現(xiàn)樹(shù)妖的力量似乎和槐樹(shù)的根系相連。他想到一個(gè)辦法，如果能破壞樹(shù)妖的根系，也許就能削弱它的力量。
南門圣開(kāi)始圍著槐樹(shù)轉(zhuǎn)圈，口中念著探測(cè)咒。很快，他就發(fā)現(xiàn)了樹(shù)妖根系最集中的地方。
他拿出桃木劍，朝著那個(gè)地方刺去。樹(shù)妖感覺(jué)到了危險(xiǎn)，樹(shù)枝瘋狂地向南門圣抽打過(guò)來(lái)。
南門圣靈活地躲避著樹(shù)枝的攻擊，同時(shí)繼續(xù)攻擊樹(shù)妖的根系。
樹(shù)妖憤怒地咆哮著：“臭道士，你敢破壞我的根基，我要你不得好死！”
南門圣一邊躲避一邊說(shuō)：“你為禍村民，今天就是你的死期?！?/p>
經(jīng)過(guò)一番苦戰(zhàn)，南門圣終于成功地?cái)財(cái)嗔藰?shù)妖的部分根系。樹(shù)妖的力量明顯減弱，樹(shù)枝的抽打也變得遲緩。
南門圣趁機(jī)將一道特制的符紙貼在槐樹(shù)干上，符紙瞬間燃燒起來(lái)，樹(shù)妖發(fā)出痛苦的叫聲。
南門圣繼續(xù)施展道法，雙手結(jié)印，口中大喊：“乾坤借法，降妖除魔！”
一道金光從他的手中射出，射向樹(shù)妖。樹(shù)妖在金光的照耀下，漸漸失去了生機(jī)。
隨著樹(shù)妖的被消滅，尚干的夜晚又恢復(fù)了平靜。村民們發(fā)現(xiàn)失蹤的村民也都回來(lái)了，大家都對(duì)南門圣感恩戴德。
南門圣又踏上了新的征程，他知道在前方還有更多的妖邪等待著他去挑戰(zhàn)。（待續(xù)）
