長篇小說《女人是歌》作者：董艷菊
女人精彩人生的勵(lì)志讀本––讀《女人是歌》
文︱沈雪峰
當(dāng)女作家董艷菊的29萬字長篇小說《女人是歌》悄然問世，我們仿佛聽見從廣袤鄉(xiāng)土深處傳來的一曲復(fù)合聲部的歌唱——既有掙扎與困頓的沉郁低吟，更有生命與希望的嘹亮回響。這部以農(nóng)村女性為題材的作品，以其厚重的篇幅和深邃的思考，在當(dāng)代文學(xué)景觀中刻下了一道獨(dú)特的印記。它超越了簡單的苦難敘事或女性贊歌，而是在悲歡交織的復(fù)調(diào)中，完成了對(duì)女性主體性與鄉(xiāng)土倫理關(guān)系的深度探索。
小說書名《女人是歌》本身就是一個(gè)充滿張力的隱喻。歌，既可悲愴亦可歡欣，既屬個(gè)人亦屬集體，既是即興的情感抒發(fā)又是代代相傳的文化編碼。女主人公林鳳鳴的人生軌跡恰如一曲多層次多內(nèi)涵多聲部的交響樂：農(nóng)村原生態(tài)家庭的困頓如低音部的持續(xù)鋪墊，婚姻挫折如不和諧音符高低婉轉(zhuǎn)，而她的抗?fàn)幣c拼搏則如主旋律般逐漸高亢、嘹亮、壯美，最終構(gòu)成一部完整而立體的生命樂章。這種神似音樂性的敘事風(fēng)格，使作品超越了線性敘事的局限，在回環(huán)往復(fù)中展現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村女性命運(yùn)的復(fù)雜質(zhì)地。
林鳳鳴這一形象的成功塑造，是小說最突出的藝術(shù)成就。她既不是傳統(tǒng)苦情戲中完全被動(dòng)的受害者，也不是簡單化的女權(quán)符號(hào)，而是一個(gè)在具體鄉(xiāng)土語境中成長起來的復(fù)雜個(gè)體。作家通過“與三個(gè)男人剪不斷理還亂的關(guān)系糾葛”這一復(fù)雜情感之線，巧妙避開了非黑即白的道德判斷，轉(zhuǎn)而展現(xiàn)人物在情感與理性、欲望與責(zé)任之間的感性抉擇與理性平衡。林鳳鳴的“會(huì)做人”哲學(xué)，不是來自現(xiàn)代啟蒙思想的直接灌輸，而是從土地倫理中生長出來的生存智慧——那種“我心陽光”的人格堅(jiān)定與“愛出者愛返”的真善之美，融合了傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代意識(shí)，形成了獨(dú)具特色的女性主體性。
小說在處理婆媳關(guān)系、家庭分工等傳統(tǒng)議題時(shí)，展現(xiàn)了難能可貴的敘事新意，林鳳鳴主動(dòng)提出分家的情節(jié)，尤具象征意義。這一行為既不是對(duì)傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)的全盤否定，也不是對(duì)父權(quán)制度孝道文化的簡單妥協(xié)，而是通過創(chuàng)造性的“距離美學(xué)”，在保持倫理紐帶的同時(shí)爭取個(gè)人空間的權(quán)益。這種“關(guān)系處理”的智慧，提供了解決中國傳統(tǒng)家庭難題的一種新思路——不是通過決裂而是通過重構(gòu)，不是通過對(duì)抗而是通過重新定位，來實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值與人性的尊嚴(yán)。
《女人是歌》的文學(xué)價(jià)值還在于它對(duì)農(nóng)村題材的拓展與深化。作品沒有將鄉(xiāng)村簡單描繪為詩意的田園或落后的窮鄉(xiāng)，而是將其呈現(xiàn)為一個(gè)充滿矛盾與變通的現(xiàn)代空間。林鳳鳴的努力抗?fàn)幣c智慧妥協(xié)，正對(duì)應(yīng)著中國鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中的復(fù)雜處境——如何在外來沖擊下保持主體性，如何將傳統(tǒng)鄉(xiāng)土資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代商業(yè)價(jià)值。小說通過女主人公的致富行動(dòng)與創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，揭示了農(nóng)村女性在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主體性和能動(dòng)性，她們不再是逆來順受被動(dòng)接受命運(yùn)的安排，而是成為鄉(xiāng)土社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的積極參與者和脫貧致富的帶頭人。
在語言藝術(shù)上，董艷菊展現(xiàn)了深厚的鄉(xiāng)土敘事功力。她將民間諺語、鄉(xiāng)土歌詞與現(xiàn)代敘事技巧巧妙融合，創(chuàng)造出既樸實(shí)又富有詩意的文學(xué)語言。既承繼了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的社會(huì)關(guān)懷，又注入了現(xiàn)代心理描寫的細(xì)膩質(zhì)感。小說中那些充滿土地氣息的比喻和象征，不僅增加了文本的藝術(shù)感染力，更形成了一種獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格——扎根鄉(xiāng)土卻不困于鄉(xiāng)土，面向現(xiàn)代卻不迷失于現(xiàn)代。
作為一部女性題材作品，《女人是歌》避免了簡單的性別對(duì)立敘事，而是試圖理解每個(gè)人在特定歷史條件和文化傳統(tǒng)中的處境與選擇。這種全面而辯證的視角，使小說超越了性別對(duì)抗的簡單框架，進(jìn)入到更廣闊的人類生存境遇的探討——如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中保持自我，如何在與他人共處中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
《女人是歌》最終呈現(xiàn)的，是一幅中國鄉(xiāng)村女性尋找自我、確立自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我的壯闊圖景。林鳳鳴的“歌”聲中，既有個(gè)人奮斗的獨(dú)唱，也有與其他人物相互應(yīng)和的重唱，更有與整個(gè)時(shí)代背景交融的大合唱。這部作品之所以能視為“女人精彩人生的勵(lì)志讀本”，正因?yàn)樗芙^簡單化的成功學(xué)敘事，而是展示了女性在生活與情感的坎坷與糾葛中依然能夠開創(chuàng)豐富多彩人生的勇氣與智慧。
當(dāng)合上這本29萬字的長篇小說，耳邊依然回響著那些從鄉(xiāng)土田園深處傳來的陣陣歌聲——有悲傷有歡樂，有傳統(tǒng)有現(xiàn)代，有個(gè)人有集體……董艷菊通過《女人是歌》告訴我們：真正讀懂女人，就是讀懂了中國社會(huì)最底層的變遷動(dòng)力；真正理解女性命運(yùn)，就是理解了人類文明中最堅(jiān)韌的生命力量。這或許正是這部作品最為珍貴的價(jià)值——它是“女人精彩人生的勵(lì)志讀本”。
讀懂女人，就讀懂了人生悲歡。
讀懂女人，就看透了人生百態(tài)。
《女人是歌》，一本讓你讀懂人生悲歡的精品力作；
《女人是歌》，一本讓你看透人生百態(tài)的“精神啟示錄”。
2025年8月30日寫于長春市
【作者簡介】：沈雪峰，碩士研究生，省報(bào)主任記者。吉林省民進(jìn)委員，吉林省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，長春作家協(xié)會(huì)會(huì)員，綠園區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席。
編輯制作：老革
