廣西梁智華詩(shī)詞教學(xué)講壇：中秋節(jié)臨近，在學(xué)會(huì)創(chuàng)作懷親詩(shī)的同時(shí)，再溫習(xí)一下韻律中的擠韻撞韻連韻等基礎(chǔ)知識(shí)
今天是9月28日，本應(yīng)是星期天休息日的，但因與國(guó)慶節(jié)中秋節(jié)8天長(zhǎng)假調(diào)整，今天9月28日是頂10月7日的課程，所以我們聚在這里繼續(xù)上課。前兩節(jié)課，華戈分別和大家交流、學(xué)習(xí)了《簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，讓你弄懂詩(shī)詞的韻律》《“731”電影熱播，邊練寫(xiě)詩(shī)詞，邊談?wù)勅绾蝿?chuàng)作押仄韻的律絕作品》等創(chuàng)作體會(huì)，相信大家都會(huì)有所啟迪和有所收獲吧？
既然，在前兩節(jié)課程中，華戈給學(xué)友們講授的是有關(guān)詩(shī)詞韻律的基礎(chǔ)知識(shí)，那么，在今天這節(jié)課中，我們?cè)俳涣?、學(xué)習(xí)一下什么是詩(shī)詞創(chuàng)作中的撞韻、擠韻、連韻吧？
先說(shuō)撞韻。所謂撞韻，就是在不用韻的那句（白腳）（比如七絕的第三句子）尾字，也用了韻腳同韻母的仄
聲字。格律詩(shī)，無(wú)論平、仄，一旦白腳與韻腳的韻母相同，都屬于撞韻。詩(shī)中出現(xiàn)這種情況，整首詩(shī)的字韻就缺
少了豐富的變化，讀起來(lái)使人澀口。
例如：
《七絕·初春小雨》
韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年好去處，絕勝煙柳滿皇都。
第三句白腳的“處”與韻腳“酥，無(wú)，都”皆是押烏（u）韻，撞了韻，為平仄通押（混押）。
例如：
山林烏啼月痕移，云卷風(fēng)疏竹影低。
清淚絲絲夢(mèng)中洗，泉聲夜落小樓西。
這首詩(shī)生動(dòng)活潑，基本面還是不錯(cuò)的。但總有些不適的感覺(jué)。這里“洗”字撞韻就是其中比較明顯的一個(gè)傷處?！跋础弊忠怀鰜?lái)，后面的“西”字就被壓住了。讀
到那里，總會(huì)覺(jué)得別了一口氣。
再說(shuō)擠韻。所謂擠韻，也叫犯韻、冒韻，就是在詩(shī)句中不是韻腳處過(guò)多使用同韻的字，干擾了韻美效果，讀起來(lái)讓人拗口。格律詩(shī)，一般來(lái)講可以錯(cuò)律但不允許錯(cuò)韻。詩(shī)中的韻腳，猶如大樓的基石，基石不穩(wěn)固，大樓就容易傾覆。用韻如下棋調(diào)子，如戰(zhàn)場(chǎng)遣兵，沒(méi)有規(guī)則用韻，就不叫格律詩(shī)了，不如叫順口溜或打油詩(shī)更好。
例如：
《七絕·泊船瓜洲》
王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
詩(shī)友們注意看，承句2個(gè)“山”字，擠韻了，也稱犯韻、冒韻了。而轉(zhuǎn)句“岸”字，撞韻了。白腳處的“岸
”字與韻腳“間、山、還”3字都為安（an）韻，撞了韻。
第三，說(shuō)說(shuō)連韻。所謂連韻，就是相鄰的兩句押韻句，用了同音字作韻字。這對(duì)詩(shī)韻的本身的確是有傷害的。這一點(diǎn)，尤其在七絕中表現(xiàn)的尤其突出。
例如：
七律·使次安陸寄友人
劉長(zhǎng)卿
新年草色遠(yuǎn)萋萋，久客將歸失路蹊。
暮雨不知溳口處，春風(fēng)只到穆陵西。
孤城盡日空花落，三戶無(wú)人自鳥(niǎo)啼。
君在江南相憶否，門前五柳幾枝低。
在這首詩(shī)的前兩句，“萋”、“蹊”兩個(gè)同音字組成了“連韻”。
例如：
七絕·從軍行
王昌齡
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
這首詩(shī)中盡管不是“連韻”，但“昏”、“渾”仍屬于同音字，對(duì)整首詩(shī)還是有很大傷害的。
好了，華戈在上面已與學(xué)友們交流、學(xué)習(xí)了什么是詩(shī)詞創(chuàng)作中的撞韻、擠韻、連韻等基礎(chǔ)知識(shí)了，那么我們接下來(lái)將轉(zhuǎn)入今天課程的第二項(xiàng)內(nèi)容，那就是《中秋節(jié)臨近，如何掌握懷親詩(shī)的創(chuàng)作技巧？》
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同一天同一學(xué)期學(xué)寫(xiě)詩(shī)詞的學(xué)友，有人寫(xiě)的發(fā)表了，有人寫(xiě)的獲獎(jiǎng)了，但
有個(gè)別人總是沒(méi)有什么起色，沒(méi)有多大進(jìn)步，這是為什么呢？不是他運(yùn)氣不好，也不是他不夠努力，而是他還沒(méi)有找到寫(xiě)詩(shī)入門的捷徑？那么，什么是寫(xiě)詩(shī)入門的捷徑呢？依華戈淺見(jiàn)，最快的捷徑其實(shí)就是多寫(xiě)懷親詩(shī)！我們很多詩(shī)友很用功，不是寫(xiě)風(fēng)花雪月，就是寫(xiě)風(fēng)景詩(shī)、節(jié)氣詩(shī)、詠物詩(shī)，從不留意自己身邊的人，從不觀察自己身邊的事，不去流露自己的心思，不去表達(dá)自己的情感，這又怎么能輕易成功呢？
在這里，華戈再次重申一遍，初級(jí)詩(shī)友入門的最快捷徑，就是寫(xiě)懷親詩(shī)！為什么這樣說(shuō)呢？大家都知道，唐詩(shī)重情，宋詞重理，我們對(duì)情感的依賴，往往要比講道理重要得多，親人之間往往是不講道理的，一講道理情就變得疏遠(yuǎn)了，父母、愛(ài)人、兄弟、姐妹的關(guān)系，也
就沒(méi)那么親密了。我們活著，尤其是我們中國(guó)人，特別重情，唐詩(shī)之所以能感染讀者，打動(dòng)人心，就在于大多重情，所以唐詩(shī)要比宋詞輝煌，唐詩(shī)要比宋詞璀璨。那么，我們又如何去寫(xiě)懷親詩(shī)呢？寫(xiě)懷親詩(shī)，也就是寫(xiě)親情詩(shī)，顧名思義，就是寫(xiě)思念親人，表達(dá)情懷的詩(shī)詞！而我們的親人，大家都習(xí)以為常，就像我們生活中的陽(yáng)光、空氣、水一樣，無(wú)處不在
，習(xí)空見(jiàn)慣，這就需要我們?nèi)ふ宜夭?、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，不必是熊熊大火中父親為搶救女兒而寧愿自己被燒傷的壯舉，也不必是轟轟烈烈的地震中母親為保護(hù)兒子而獻(xiàn)出自己生命的悲劇，可以是兒女一次為父親修剪指甲、陪母親飯后散步，也可以是兒女一次為母親梳頭、替父親洗腳等等日?，嵤?，愛(ài)是沒(méi)有大小，愛(ài)是沒(méi)有先后的，但都可以以小見(jiàn)大，小處顯真章，小處見(jiàn)真情。
有一個(gè)詩(shī)友，曾寫(xiě)過(guò)這么一首七絕，詩(shī)不長(zhǎng)，且抄錄如下，詩(shī)曰：
父親住院陪護(hù)有感
殘年風(fēng)燭步難行，病榻無(wú)眠到曉明。
卻念陪床兒睡少，徉裝閉目學(xué)鼾聲。
此詩(shī)謳歌了父愛(ài)的偉大！父親年紀(jì)大了，患病住院了，自己睡不著覺(jué)，不是想辦法如何讓自己安然入睡，而是擔(dān)心陪護(hù)自己的、身體健康的兒子因?yàn)樽约阂菜恢X(jué)，于是不惜說(shuō)謊、作假、裝睡。此詩(shī)的成功之處，無(wú)疑就是寫(xiě)出了父愛(ài)的偉大！因?yàn)槿巳硕加懈改?，父?/font>
之情是人世間最為廣泛的，也是最容易引起讀者共鳴的。此詩(shī)既沒(méi)有寫(xiě)什么大事件，也沒(méi)有寫(xiě)什么大道理，只是寫(xiě)了自己身邊的小事，以小見(jiàn)大，小處見(jiàn)真情。此詩(shī)也沒(méi)有采用什么修飾手法，這個(gè)什么比喻，那個(gè)什么夸張，采用的只是最簡(jiǎn)單的白描手法。因?yàn)椋?shī)中所寫(xiě)的故事本身就抱眼，詩(shī)材本身就感人，我們就不必再用什么修飾手法，花里胡俏的，直接敘述清楚就好了。這，也正契合我們初級(jí)詩(shī)友寫(xiě)作技巧比較匱乏這一點(diǎn)。
本人不才，試寫(xiě)2首謳歌父愛(ài)的七絕，大家可以好好感悟一下。
例如：
中秋節(jié)憶父
梁智華
日夜辛勤老未休，無(wú)悔無(wú)怨把心揪。
操勞不必記回報(bào)，吾等何人付過(guò)酬？
華戈解析：就像那蠟燭，燃燒自己照亮我們，父母不就是這樣嗎？
例如：
遙望岳父背影有作
梁智華
佝僂身影惹人憐，茹苦含辛志卻堅(jiān)。
泰岳深情誰(shuí)可比，遮風(fēng)擋雨一方天！
華戈解析：那厚重的父愛(ài)，不就像堅(jiān)固的城墻守護(hù)著我們嗎？
父愛(ài)固然感人，母愛(ài)有何嘗不是這樣呢？華戈也試寫(xiě)3首，大家可以交流一下哈！
例如：
中秋節(jié)思母
梁智華
母愛(ài)拳拳永不休，一如江水萬(wàn)年流。
日常點(diǎn)滴皆珍貴，怎用孔方來(lái)?yè)Q求？
華戈解析：母親的愛(ài)啊，就如同那涓涓細(xì)流，默默地滋潤(rùn)著我們，這能不珍貴嗎？
例如：
母親印象
梁智華
藹容慈臉暖心房，恰似春花剛吐芳。
舉止言行皆蘊(yùn)愛(ài)，豈能忘記就能忘？
華戈解析：母親的那個(gè)笑啊，就像春天的花兒一樣美，怎么能讓人忘懷哦？
例如：
母愛(ài)銘心
梁智華
慈母關(guān)懷重似山，一生撐起這方天。
勝如大樹(shù)遮風(fēng)雨，育女護(hù)兒多忘眠。
華戈解析：母親的愛(ài)就像那棵大樹(shù)，為我們遮風(fēng)擋雨，不正是這樣嗎？
華戈常常說(shuō)，許多詩(shī)友急于求成，一開(kāi)始就走了彎路了，你整天沒(méi)日沒(méi)夜寫(xiě)風(fēng)景，好風(fēng)景有誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)？你整天廢寢忘食寫(xiě)節(jié)日，節(jié)日又有誰(shuí)沒(méi)過(guò)過(guò)哦？你整天埋頭耕耘寫(xiě)天氣，我們都生活在這個(gè)社會(huì)中，又有什么特別的呀？我們活著，人與人之間，只有真情也只
有真蜻才能打動(dòng)人心，而寫(xiě)詩(shī)呢，首先要感動(dòng)自己，才能打動(dòng)讀者！所以，要寫(xiě)好懷親詩(shī)，不要整天沉溺于去寫(xiě)那些風(fēng)花雪月，或者整天沉溺于寫(xiě)那些無(wú)病呻吟的東西，一定要多從自己身邊找到感動(dòng)自己的人，找到感動(dòng)自己的事，先打動(dòng)自己，再去打動(dòng)讀者，這才是王道！
10首親情古詩(shī)詞，濃濃親情，感動(dòng)千年……
游子吟
【唐】孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
詩(shī)詞大意：慈祥的母親手拿針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。出門前將衣服縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，擔(dān)心孩子很晚才會(huì)回來(lái)。誰(shuí)能說(shuō)孩子像小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答和煦的春日般的慈母恩惠！
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣，點(diǎn)出了母子間的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，慈母的愛(ài)子之情正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)的。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著母親的深愛(ài)之情，動(dòng)人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻寄托赤子熾烈的情懷：對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報(bào)答以萬(wàn)一呢？
全詩(shī)無(wú)華麗的辭藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢、淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)廣大讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
南池
【唐】李郢
小男供餌婦搓絲，溢榼香醪倒接?。
日出兩竿魚(yú)正食，一家歡笑在南池。
詩(shī)詞大意：小男孩準(zhǔn)備魚(yú)餌，妻子搓絲準(zhǔn)備做釣魚(yú)線，丈夫倒裹頭巾，身旁滿滿一壺濁酒飄出濃濃的香氣。太陽(yáng)升起兩竿高了，正是魚(yú)兒覓食的時(shí)候，一家人歡歡喜喜地在南池垂釣。
這首詩(shī)以歡快的語(yǔ)調(diào)向我們描繪了一個(gè)小家庭垂釣時(shí)的歡樂(lè)情景。詩(shī)的前兩句寫(xiě)一家三口，小男孩在準(zhǔn)備魚(yú)餌，媽媽在搓釣魚(yú)絲線，滿壺的酒放在一旁，酒香四溢，爸爸戴著帽子一邊品酒一邊在垂釣。從“供餌”“搓絲”“倒接縭”這些動(dòng)作中，可以體會(huì)到一家人高興的心情。后兩句寫(xiě)太陽(yáng)升高兩竿，正是魚(yú)兒吃食的時(shí)候，隨著魚(yú)兒不斷上鉤，全家人不時(shí)發(fā)出陣陣歡笑聲。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)、自然，充滿了濃濃的親情。
別老母
【清】黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
詩(shī)詞大意：掀開(kāi)門簾，拜別老母，就要起程動(dòng)身了，老母白發(fā)蒼蒼，愁容滿面，欲哭無(wú)淚。在這風(fēng)雪之夜，卻要掩閉柴門凄慘遠(yuǎn)去，這時(shí)候（不能在母親身邊盡孝）養(yǎng)兒子還不如沒(méi)有啊。
詩(shī)人運(yùn)用白描手法表達(dá)了與母親分別時(shí)的憂愁、無(wú)奈、痛苦與感傷，把別離之情表現(xiàn)得貼切又沉痛。
首句點(diǎn)明了別母的主題，并融入了遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)、身世飄零的悲哀之感。第二句詩(shī)人并沒(méi)有直接抒寫(xiě)別母時(shí)的傷痛之情，但特征鮮明的母親的形象已經(jīng)能夠讓人感受到母與子各自內(nèi)心的情感：兩兩相對(duì)，默然無(wú)語(yǔ)，母親的凄楚和惦念，詩(shī)人的悲愁和愧疚，盡在不言中。第三句描繪了一幅情景交融的全景式畫(huà)面，同時(shí)營(yíng)造了充溢著強(qiáng)烈悲哀情緒的氛圍。末句是詩(shī)人從心底發(fā)出的慨嘆，是詩(shī)人感情步步加深，層層蓄積，凝聚到飽和狀態(tài)時(shí)的迸發(fā)，表現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的心理狀態(tài)。
冬夜讀書(shū)示子聿
【宋】陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
詩(shī)詞大意：古人做學(xué)問(wèn)都是全力以赴的，青少年時(shí)代下功夫，往往要到年老時(shí)才取得成就。從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，要想深切地了解，必須親自通過(guò)實(shí)踐才行。
這是一首教子詩(shī)，是詩(shī)人要告訴兒子學(xué)習(xí)的道理。首句是對(duì)古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神的贊揚(yáng)。次句是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難，只有從少年開(kāi)始，養(yǎng)成良好習(xí)慣，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，并經(jīng)過(guò)幾十年的努力，最后才能有所成就。這是以古人刻苦學(xué)習(xí)的精神及做學(xué)問(wèn)的艱難來(lái)告誡兒子：做學(xué)問(wèn)一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后兩句，詩(shī)人更進(jìn)一步指出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性。“紙上得來(lái)”指的是書(shū)本知識(shí)，“絕知此事”指的是真正把握事物的底蘊(yùn)。孜孜不倦、持之以恒地學(xué)知識(shí)固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚?shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。全詩(shī)言淺意深，是千古傳誦的名篇。
墨萱圖（其一）
【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
詩(shī)詞大意：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風(fēng)吹著萱草，搖擺著是為了誰(shuí)吐露芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠(yuǎn)行的游子是那樣的苦?。?duì)雙親的奉養(yǎng)每天都在疏遠(yuǎn)，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片云林，聽(tīng)到慧鳥(niǎo)的叫聲很是慚愧。
萱草花光彩耀眼，在南風(fēng)的吹拂下默默地吐露著芳華，有忘憂之意。詩(shī)人用萱草花暗喻濃濃的母愛(ài)，雖說(shuō)忘憂，但對(duì)游子的牽掛卻終其一生。這首詩(shī)表達(dá)了在外的游子對(duì)故鄉(xiāng)母親的深切思念之情和不能在母親身邊盡孝的愧疚之意。
歲暮到家
【清】蔣士銓
愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/font>
低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
詩(shī)詞大意：母親愛(ài)子之心情意無(wú)限，欣喜我趕在年前及時(shí)歸家。御寒之衣母親針針線線縫得細(xì)密，我家書(shū)里的墨跡還很新鮮。母親見(jiàn)我面龐清瘦連聲感嘆，驚呼兒名問(wèn)苦問(wèn)饑寒。我頓時(shí)感到愧為人子躊躇難回答，在母親面前不敢談在外顛簸之苦。
乾隆十一年(1746)，蔣士銓于年終前夕趕到家中，感懷母親對(duì)自己的關(guān)切之情，遂寫(xiě)下了《歲暮到家》一詩(shī)。這首詩(shī)用樸素的語(yǔ)言，細(xì)膩地刻畫(huà)了久別回家后母子相見(jiàn)時(shí)真摯而復(fù)雜的感情。游子歸家，作為母親定然高興，“愛(ài)子心無(wú)盡”，雖然語(yǔ)句直白，卻富含意蘊(yùn)?！昂箩樉€密，家信墨痕新”兩句，用“密”“新”兩個(gè)字表現(xiàn)了母親在寒衣、家信中寄予的深情，體現(xiàn)出母親對(duì)自己的關(guān)切、愛(ài)護(hù)?！耙?jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢眱删?，把母親對(duì)兒子惦念和關(guān)注的神情、話語(yǔ)通過(guò)“憐”“問(wèn)”兩個(gè)字表現(xiàn)出來(lái)，使人如聞其聲。把母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷寫(xiě)得多么真實(shí)、生動(dòng)。最后兩句“低回愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”寫(xiě)詩(shī)人的心態(tài)：自己出外謀生，沒(méi)有成就，慚愧沒(méi)有盡到兒子照應(yīng)母親和安慰母親的責(zé)任，不敢直率訴說(shuō)在外風(fēng)塵之苦，而是婉轉(zhuǎn)回答母親的問(wèn)話，以免老人家聽(tīng)了難受。
全詩(shī)質(zhì)樸無(wú)華，情真意切，很能引起讀者的共鳴，令人回味。
國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)
【周】無(wú)名氏
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
詩(shī)詞大意：和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹(shù)嫩芽上。棗樹(shù)芽心嫩又弱，母親養(yǎng)兒辛苦忙。和風(fēng)煦煦自南方，棗樹(shù)成柴風(fēng)吹長(zhǎng)。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養(yǎng)育兒七個(gè)，兒子長(zhǎng)成累壞娘。黃雀婉轉(zhuǎn)在鳴唱，悅耳動(dòng)聽(tīng)真嘹亮。母親養(yǎng)育兒七個(gè)，難慰母親不應(yīng)當(dāng)。
這是《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)?，F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是兒子歌頌?zāi)赣H并深感自責(zé)的詩(shī)。
全詩(shī)共四章。詩(shī)的前兩章的前兩句都以溫暖的南風(fēng)吹拂“棘心”“棘薪”比喻母親把幼子撫養(yǎng)成人。后兩句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責(zé)。詩(shī)以平直的語(yǔ)言傳達(dá)出孝子婉曲的心意。
后兩章寫(xiě)子女自愧不能報(bào)答母恩。每章首二句為反興。浚邑之下的寒泉能滋潤(rùn)大地，美麗的黃鳥(niǎo)能唱出悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲。這即是說(shuō)我們七子連“寒泉”“黃鳥(niǎo)”也不如，致使母親辛勞，還不能安慰母親的心，深感愧疚。
詩(shī)歌用比興手法，以凱風(fēng)、棘樹(shù)、寒泉、黃鳥(niǎo)起興，興中有比，在重章疊句的復(fù)沓中，表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的深情贊美和反躬自責(zé)的愧疚。
全詩(shī)設(shè)喻貼切，用字工穩(wěn)，詩(shī)中雖然沒(méi)有實(shí)寫(xiě)母親如何辛勞，但母親的形象還是生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)了。
送兄
【唐】七歲女子
別路云初起，離亭葉正稀。
所嗟人異雁，不作一行飛。
詩(shī)詞大意：離別的路上秋云剛剛升起，分別處的路亭周圍樹(shù)葉紛紛飄落。令人嘆息的是人不能跟大雁一樣，不能排成一行飛向遠(yuǎn)方。
這是年僅七歲的妹妹送別哥哥時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。全詩(shī)只有二十個(gè)字，但卻讓我們真切地感受到了兄妹之間依依不舍的深情。
詩(shī)中沒(méi)有正面寫(xiě)兄妹送別時(shí)的傷感，而是通過(guò)側(cè)面的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托離別之情。天邊秋云初起，天色灰蒙蒙的，分別處的路亭周圍，樹(shù)葉紛紛飄落。最令人感嘆的是，大雁都能成群地飛向南方，而我們兄妹為什么不能同去遠(yuǎn)方呢？
詩(shī)中寫(xiě)景的氣氛與離別時(shí)的心情相呼應(yīng)，兄妹不忍分離與雁行齊飛相對(duì)照，顯得自然、誠(chéng)摯、感人。
七步詩(shī)
【三國(guó)】曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生， 相煎何太急？
詩(shī)詞大意：煮豆子用來(lái)做羹，把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁用來(lái)做羹。豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣：我們本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，為什么你那么急迫地迫害我呢？
這首詩(shī)用同根而生的豆秸和豆子來(lái)比喻同父共母的兄弟，用豆秸燃燒煮豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)。這首詩(shī)是對(duì)當(dāng)時(shí)為了爭(zhēng)奪地位、權(quán)力、財(cái)產(chǎn)，兄弟反目、手足相殘的一種真實(shí)寫(xiě)照。
望月有感
【唐】白居易
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
詩(shī)詞大意：自從河南發(fā)生吳少誠(chéng)叛亂以來(lái)，關(guān)內(nèi)道路阻塞又有饑荒，兄弟姐妹們四分五散，各在一方。因?yàn)榭吹皆铝恋膱A缺現(xiàn)象而有所感，姑且寫(xiě)出心中所思，寄給在浮梁的長(zhǎng)兄、在於潛的七兄和在烏江的十五兄，同時(shí)給在符離和下邽的弟弟、妹妹看。時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空，兄弟為生活所迫流離失所，各奔西東。戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪，骨肉分離漂泊流浪，失散途中。離群孤雁相隔千里，形影相吊，同根兄弟隨風(fēng)飛散仿若秋蓬。天涯海角共看明月，無(wú)不垂淚，今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
此詩(shī)大概作于唐德宗貞元十六年(800)秋天。貞元十五年(799)春，宣武軍節(jié)度使董晉死后，部下叛亂，接著申、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠(chéng)又叛亂，唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事大都發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過(guò)河南輸送關(guān)內(nèi)，由于“河南經(jīng)亂”，交通斷絕，使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。詩(shī)人傷時(shí)念亂，思親思鄉(xiāng)，故寫(xiě)下了此詩(shī)。
詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻仍、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。頷聯(lián)詩(shī)人以千里孤雁、九秋斷蓬作形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻地揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。尾聯(lián)詩(shī)人用“明月”這一自古以來(lái)就容易引人遐思的美好意象點(diǎn)明了題意，以含意深遠(yuǎn)、情意真摯的詩(shī)思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩(shī)，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話語(yǔ)，抒寫(xiě)人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。
9.23作業(yè)
玉林市玉州區(qū)老年大學(xué)詩(shī)詞班作業(yè)
以國(guó)慶、中秋，這2個(gè)內(nèi)容為主題，寫(xiě)成國(guó)慶游歷詩(shī)、中秋懷親詩(shī)各創(chuàng)作一首律絕！
七絕.中秋節(jié)憶父
梁智華
日夜辛勤老未休，無(wú)悔無(wú)怨把心揪。
操勞不必記回報(bào)，吾等何人付過(guò)酬？
七絕. 遙望岳父背影有作
梁智華
佝僂身影惹人憐，茹苦含辛志卻堅(jiān)。
泰岳深情誰(shuí)可比，遮風(fēng)擋雨一方天！
七絕.中秋節(jié)思母
梁智華
母愛(ài)拳拳永不休，一如江水萬(wàn)年流。
日常點(diǎn)滴皆珍貴，怎用孔方來(lái)?yè)Q求？
七絕.母親印象
梁智華
藹容慈臉暖心房，恰似春花剛吐芳。
舉止言行皆蘊(yùn)愛(ài)，豈能忘記就能忘？
七絕.母愛(ài)銘心
梁智華
慈母關(guān)懷重似山，一生撐起這方天。
勝如大樹(shù)遮風(fēng)雨，育女護(hù)兒多忘眠。
七絕·中秋感懷
王詩(shī)用
中秋佳節(jié)盼團(tuán)圓，無(wú)奈親人今未還。
想念家鄉(xiāng)天上望，弟兄南北祭嬋娟。
七絕·中秋懷想
王詩(shī)用
吳剛善釀桂花酒，寂寞嫦娥也想圓。
怎奈寒宮陰氣重，人間天上夜無(wú)眠。
七絕·國(guó)慶節(jié)抒懷
王詩(shī)用
奔馳高鐵似飛梭，十一欣游北戴河。
海岸秋光人欲醉，手揮椽筆賦詩(shī)歌。
七絕·十一長(zhǎng)假遐思
黎守現(xiàn)
秋光八日夢(mèng)悠悠，擬向東南快意游。
忽報(bào)家山添慶事，獨(dú)憑歸雁寄鄉(xiāng)愁。
七絕·闔家中秋觀焰火
楊義益
闔家樓頂觀云錦，珠彩奇光紫氣延。
猶似繁花添喜慶，飛騰燦爛兆豐年。
注：云錦。煙花的別稱
七絕·“十一”旅游
楊義益
動(dòng)車雅椅未沾暖，眨眼歡游紫禁城。
金碧輝煌存韻味，旅人不絕仍繁榮。
七絕·中秋吟
熊祖馨
暑去秋來(lái)天轉(zhuǎn)涼，金風(fēng)吹拂葉凝霜，
紅楓飛舞千山秀，稻谷盈倉(cāng)月餅香。
七絕.中秋吟
伍宥有
月到中秋分外明，弟兄姐妹不同城。
遙祈銀漢勻勻照，身體安康事業(yè)成。
七絕.國(guó)慶游吟
伍宥有
喜歡國(guó)慶八天休，鼓勵(lì)人民出外游。
特色風(fēng)光商品靚，促成消費(fèi)智謀周。
京都游感懷
覃潔珍
帝闕輝煌映顥穹，天安門上氣如虹。
故宮金瓦凝朝露，鳳嶺青松沐晚風(fēng)。
奧運(yùn)場(chǎng)中標(biāo)舊志，會(huì)堂廳宇匯新功。
長(zhǎng)城極目心潮涌，祖國(guó)山河萬(wàn)代隆。
中秋佳節(jié)思雙親
覃潔珍
中秋佳節(jié)倍思親，懷念高堂一輩辛。
圓月之時(shí)遙祝福，恩情毋忘乃尋真。
注：尋真系本人呢稱。
七絕·國(guó)慶抒懷
陳露
金風(fēng)送爽迎華誕，彩帶飄揚(yáng)映碧空。
云錦花潮游客喜，祥和盛世共描紅。
七絕·盼中秋
陳露
中秋團(tuán)聚月兒圓，桂樹(shù)飄香千里延。
盼望臺(tái)胞來(lái)會(huì)喜，共登樓閣賞嬋娟。
王第英
中秋節(jié)
中秋佳節(jié)倍思親，祖輩勤耕歷苦辛。
月餅果梨多樣化，全家老少共嘗新。
七絕.秋月思
熊祖聲
每逄秋節(jié)憶盈天，花好月圓情意牽。
同事親朋今所在，一聲問(wèn)候暖心田。
七絕.中秋懷想
李瓊
一輪明月掛遙空，引發(fā)相思多少中。
歲歲念君君不見(jiàn)，朝朝心痛睡朦朧。
七絕.國(guó)慶有感
李瓊
萬(wàn)眾慶華誕，江山格外妍。
金光鋪錦繡，秋色綴嵐煙。
艷艷紅旗譜，拳拳愛(ài)國(guó)篇。
全民齊努力，成就耀空前。
??【作者簡(jiǎn)介】：
梁智華，筆名郅驊、樺木、過(guò)河卒等，網(wǎng)名華戈，1966年10月出生于廣西賀州市，祖籍為廣西博白縣。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)員、中外散文詩(shī)研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)散曲研究會(huì)會(huì)員、中華辭賦家聯(lián)合會(huì)會(huì)員、廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員、玉林市作家協(xié)會(huì)原副主席、玉林市客家海外聯(lián)誼會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)兼宣傳部部長(zhǎng)。獨(dú)著有詩(shī)集《忙碌人生》、《那日夜折磨我的是愛(ài)》，散文集《遍地行吟》、《愛(ài)意繾綣》，集郵隨筆集《拈花惹草》、《拈花惹草續(xù)集》，雜文集《牛逼·牛逼的人·牛逼的話》、《我的墓志銘及其他》，報(bào)告文學(xué)、通訊集《我與名人面對(duì)面》、《閃光的足印》》等書(shū)，與人合編合著有詩(shī)集《永遠(yuǎn)的飛翔》、《云香酬唱集》和散文集《暢游玉林》、報(bào)告文學(xué)集《冠軍之路》，書(shū)畫(huà)作品集《動(dòng)感玉林》、《運(yùn)動(dòng)玉林》、《書(shū)法作品集》和《美術(shù)作品集》等書(shū)。在2014年，先后榮獲廣西首屆書(shū)香之家、全國(guó)首屆書(shū)香之家等榮譽(yù)稱號(hào)，其在廣西新聞網(wǎng)開(kāi)設(shè)的“玉林華戈的博客”每天堅(jiān)持以原創(chuàng)文章更新而著稱，5年突破半億點(diǎn)擊量，穩(wěn)占廣西第一博位置。
總編：山旮旯
責(zé)編：袁德禮
總設(shè)計(jì)：黃誠(chéng)專
