學好禮義，辨別廉恥
——學習《弟子規(guī)》的體會
作者：王福平
誦讀：馬志宏
編輯制作：小格
學好禮義，辨別廉恥
——學習《弟子規(guī)》的體會
作者：王福平
鞍山市第二十三屆社會科學普及周，已于5月19日拉開帷幕。市社科聯(lián)積極號召市民參與社科普及活動，這份號召，恰好與我這段時間學習《弟子規(guī)》的經(jīng)歷相呼應。
今年3月14日，鞍山市譜牒文化研究會，贈予我蔡禮旭先生所著的《弟子規(guī)四十講》。讀完后我感觸頗深，先后寫下《品<弟子規(guī)四十講>，悟至善人生之道》《以<弟子規(guī)>為基，筑優(yōu)良家風家教之廈》兩篇體會，王榮霞會長將這個材料報送給鞍山市社科聯(lián)，得到市社科聯(lián)領導的關(guān)注。4月18日，在“遼海?鞍山講壇”基層行活動中，市社科聯(lián)黨組書記王昊主席，又贈予我邢濤主編的《弟子規(guī)》單行本，鼓勵我深入鉆研。截至目前，我已寫下14篇、共計22900余字的學習筆記。今天，我想結(jié)合自身經(jīng)歷，聊聊學習《弟子規(guī)》的感悟，為弘揚中華傳統(tǒng)文化盡一份綿薄之力。
一、《弟子規(guī)》：一部教人防偏糾錯、行穩(wěn)致遠的“人生指南”
或許有人會問：一本看似淺顯的小冊子，為何能流傳數(shù)百年、影響千萬人？《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，由清朝康熙年間國學生員、著名教育家李毓秀編撰，是傳統(tǒng)蒙學經(jīng)典之作。它以《論語?學而》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”（1頁）為總綱，后經(jīng)賈存仁修訂，形成如今三字一句、兩句一韻的版本。
它像兒時朗朗上口的兒歌，簡單易記，卻遠比兒歌更有分量。書中詳細列明了為人子弟在家、在外、待人接物、求學處世的禮儀與規(guī)范——家長教孩子見長輩問好、吃飯不吵鬧，這些日常細節(jié)，其實都能在《弟子規(guī)》里找到源頭。它不只是孩童的啟蒙書，更是所有人的“行為教科書”，如同一位沉默的老師，時時提醒我們?nèi)绾巫鰝€正直、端正的人。
二、學《弟子規(guī)》：在快節(jié)奏時代錨定“做人坐標”
有人或許會疑惑：現(xiàn)代社會節(jié)奏這么快，學《弟子規(guī)》還有用嗎？我的答案是：太有用了！它能幫我們在紛繁復雜的生活里，守住做人的根本，成為有志氣、敢擔當?shù)娜恕?/p>
從個人層面看，它是“習慣養(yǎng)成手冊”。《弟子規(guī)》沒直接說“要守時”，但“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”（34頁）的教誨，藏著對時間的敬畏——守時，就是珍惜自己與他人的時間。大家都有過等人的經(jīng)歷：別人遲到時，我們會焦躁；自己遲到時，又會給人添麻煩。而守時的習慣，正是個人修養(yǎng)的縮影，能讓我們在人際交往中更受歡迎。
從家庭層面看，它是“家風凝聚劑”。如今不少家庭是獨生子女，孩子們或許少了與兄弟姐妹相處的經(jīng)歷，但《弟子規(guī)》里的孝道、悌道，能讓我們讀懂家庭和睦的真諦。父母勞累一天回家，遞一杯溫水、幫著捶捶背，這些微小的舉動，能讓家充滿暖意。要知道，好家風是會“傳代”的，我們今天對父母的態(tài)度、對家庭的責任，未來也會影響下一代。
從社會層面看，它是“和諧助推器”。若每個人都踐行《弟子規(guī)》的道德規(guī)范，社會會少很多矛盾：買東西不用擔心假貨，是因為“凡出言，信為先”；坐公交有人主動讓座，是因為“凡是人，皆須愛”。更重要的是，學習《弟子規(guī)》不是復古，而是在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——這些老祖宗留下的智慧，能幫我們應對現(xiàn)代生活的焦慮與迷茫，增強文化自信。
三、悟“八德”：在榜樣故事里讀懂“做人底色”
《弟子規(guī)》的核心，藏在“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)”這八個字里。這不僅是傳統(tǒng)文化的道德精髓，更是我們做人的“底色”，能指引我們成為有作為、有價值的人。
- 仁：是心懷他人的溫度。云南省石月亮鄉(xiāng)拉馬底村的鄉(xiāng)村醫(yī)生鄧前堆，扎根貧困山區(qū)29年?？恳惶谆?、一根繩子，他沿著高懸怒江江面的溜索，為鄉(xiāng)親們送醫(yī)送藥，累計出診5000多次，步行約60萬公里，診治患者10萬余人次，從未出過一起醫(yī)療事故。他說：“《弟子規(guī)》教我‘將加人，先問己，己不欲，即速已’（91頁），鄉(xiāng)親們需要我，我就不能離開?！边@份“不離開”，正是“仁”的最好詮釋。
- 義：是挺身而出的勇氣。2020年武漢抗疫時，外賣騎手汪勇本是普通人，卻自發(fā)組織志愿者車隊，接送醫(yī)護人員上下班，還四處協(xié)調(diào)物資。他說：“醫(yī)護人員在前線拼命，我做這點事不什么。《弟子規(guī)》說‘凡是人，皆須愛’（74頁），這時候不站出來，我良心不安！”這份“良心不安”，藏著普通人的大義。
- 禮：是尊重他人的分寸。商務宴請上，得體的餐桌禮儀能拉近距離；日常生活中，見長輩主動問好、乘電梯讓長輩先上，都是“禮”的體現(xiàn)。杭州小學生小吳參加國際青少年文化交流活動時，主動向外國友人展示中國傳統(tǒng)禮儀——行拱手禮、演示茶道。他說：“《弟子規(guī)》教我‘步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬’（44頁），我想讓外國朋友看到中國少年的禮貌?！边@份禮貌，是文化自信的小縮影。
- 智：是解決問題的清醒。諸葛亮草船借箭、空城退敵，是古代智慧的典范；而在現(xiàn)代，成都退休工程師老周的故事更接地氣。他學習《弟子規(guī)》“讀書法，有三到，心口眼，信皆要”（104頁）后，結(jié)合專業(yè)知識，發(fā)明了“防老人跌倒智能手環(huán)”，還把技術(shù)無償捐給養(yǎng)老院。他說：“經(jīng)典教我用心思考，用知識幫別人，才不算白學?！?/p>
- 信：是立身處世的根本。古人說“得黃金百斤，不如得季布一諾”，講的就是“信”的珍貴?，F(xiàn)代社會里，“誠信奶奶”陳金英的故事同樣動人：71歲創(chuàng)業(yè)開羽絨服廠，因經(jīng)營不善欠下2077萬元債務。即便年事已高，她仍堅持10年擺攤賣貨，最終還清欠款。她說：“《弟子規(guī)》從小教我‘凡出言，信為先’（58頁），欠人的錢，一分都不能少還。”
- 忠：是堅守責任的擔當。岳飛“精忠報國”的故事流傳千古，而“中國天眼”總工程師南仁東，用一生詮釋了現(xiàn)代的“忠”。他放棄國外高薪，帶領團隊扎根深山12年，建成世界最大單口徑射電望遠鏡。他常說：“《弟子規(guī)》講‘事諸父，如事父；事諸兄，如事兄’（32頁），國家就是我們的‘大家’，為它做事，值得！”
- 孝：是陪伴父母的真心。漢文帝劉恒為母嘗湯藥的故事，是傳統(tǒng)孝道的典范；浙江女孩葉嘉瑩的做法，更貼近當下生活。為照顧患病母親，她辭職返鄉(xiāng)，每天寫“記憶日記”記錄母親的生活點滴，陪著做康復訓練。她說：“《弟子規(guī)》里‘親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床’（12頁）提醒我，孝道不是口號，是實實在在的陪伴?！?/p>
- 節(jié)：是守住底線的骨氣。文天祥“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的詩句，是氣節(jié)的寫照；某醫(yī)藥公司研發(fā)員小張的選擇，同樣讓人敬佩。面對競爭對手的高額賄賂，他拒絕泄露企業(yè)核心技術(shù)。他說：“《弟子規(guī)》教導‘勿諂富，勿驕貧’（80頁），做人要有底線，這底線不能丟?！?/p>
四、踐經(jīng)典：把《弟子規(guī)》的道理“落進生活里”
學習《弟子規(guī)》，最怕“只說不做”。真正的收獲，藏在日常的行動里。
在家里，不用做驚天動地的大事：飯后幫父母洗碗、周末主動掃地、和父母聊天時耐心聽他們說話，不隨便打斷，這就是“孝”的體現(xiàn)；在學?；騿挝?，遵守規(guī)章制度，和同學、同事互相幫忙，不斤斤計較，這就是“悌”與“信”；在社會上，過馬路走斑馬線、不隨地扔垃圾、看到老人或孕婦主動讓座，這就是“禮”與“愛眾”。
除了自己踐行，我們還可以做《弟子規(guī)》的“宣傳員”：家庭聚會時，和親戚聊聊學習心得；社區(qū)搞活動時，跟鄰居分享書中的小故事；作為鞍山市譜牒文化研究會的一員，我更覺得有責任把《弟子規(guī)》融入家族文化——修訂家譜時，加幾句體現(xiàn)“孝悌”的家訓；舉辦家族活動時，組織大家一起讀《弟子規(guī)》、聊家風，讓這些好傳統(tǒng)一代代傳下去。
中華傳統(tǒng)文化從不是故紙堆里的文字，而是能指導生活的智慧。《弟子規(guī)》教會我們的，不只是禮儀規(guī)范，更是如何做一個有溫度、有骨氣、有擔當?shù)娜?。愿我們都能從這本小冊子里，讀懂做人的道理，學好禮義、辨別廉恥，把傳統(tǒng)文化的光，照進自己的生活里。2025-09-23.（3030字）
