“兵責(zé)勝，不貴久?！薄爸氯?，而不致于人?！薄爸酥?，百戰(zhàn)不殆?！薄肮テ錈o(wú)備，出其不意?！薄氨?，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”這些閃爍著智慧火花的話語(yǔ)，出自我國(guó)古代著名的軍事典籍《孫子兵法》。
《孫子兵法》將戰(zhàn)爭(zhēng)視為關(guān)系軍民生死、國(guó)家存亡的大事，主張對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)持慎重態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)“有備無(wú)患”的思想，認(rèn)為對(duì)敵對(duì)國(guó)家可能的進(jìn)攻必須做好充分準(zhǔn)備。書中把政治作為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的首要因素，這是其重要貢獻(xiàn)之一。同時(shí)，《孫子兵法》高度重視將帥的地位和作用，提出文武兼施、刑賞并重的治軍思想。其中“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的名言，揭示了正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)規(guī)律，至今仍是顛撲不破的真理。
在作戰(zhàn)方針上，《孫子兵法》主張進(jìn)攻、速勝，強(qiáng)調(diào)“兵責(zé)勝，不貴久”；在作戰(zhàn)形式上，傾向野外機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)，善于調(diào)動(dòng)敵人；在作戰(zhàn)指導(dǎo)原則上，強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)取主動(dòng)，避免被動(dòng)。
有趣的是，現(xiàn)代教育理念中的《三標(biāo)課堂》與古代戰(zhàn)場(chǎng)的《孫子兵法》之道有著諸多相通之處：
“快速、快捷、快樂(lè)”是《三標(biāo)課堂》的致勝法寶，對(duì)應(yīng)了《孫子兵法》速勝與主動(dòng)的思想。在《三標(biāo)課堂》中，快速意味著教學(xué)節(jié)奏緊湊，不拖沓，能夠在有限的時(shí)間內(nèi)高效地完成教學(xué)任務(wù)；快捷則強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的靈活性和多樣性，能夠迅速解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題；快樂(lè)注重營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到樂(lè)趣。這與《孫子兵法》中主張速勝，避免陷入持久戰(zhàn)，以及爭(zhēng)取主動(dòng)的思想相契合。在戰(zhàn)場(chǎng)上，速勝能夠減少損失，掌握主動(dòng)權(quán)；在課堂中，快速、快捷的教學(xué)能夠提高學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí)。
“真正的繼承是創(chuàng)新，真正的適應(yīng)是引領(lǐng)，真正的鞏固是提高，真正的防御是進(jìn)攻”，體現(xiàn)了先發(fā)制人和不斷進(jìn)取的戰(zhàn)略思維。在軍事領(lǐng)域，先發(fā)制人往往能夠掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，打亂敵人的部署。而在《三標(biāo)課堂》中，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和理念，大踏步向前，而不是一味地繼承、適應(yīng)、鞏固、防御。例如，眾多三標(biāo)課堂實(shí)驗(yàn)學(xué)校勇敢開(kāi)展“做中學(xué)，用中學(xué)，創(chuàng)中學(xué)，教中學(xué)；做即學(xué)，用即學(xué)，創(chuàng)即學(xué)，教即學(xué)”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，這正是先發(fā)制人和不斷進(jìn)取戰(zhàn)略思維在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)。
“生若主動(dòng)，做一百題也是愉悅的；生若被動(dòng)，做一題也是負(fù)擔(dān)”，與“致人，而不致于人”的主動(dòng)精神高度契合?！爸氯耍恢掠谌恕睆?qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中要掌握主動(dòng)權(quán)，讓敵人按照自己的意圖行動(dòng)。在《三標(biāo)課堂》中，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；而被動(dòng)學(xué)習(xí)則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。
“自己因自己，自己教自己，自己評(píng)自己，自己就是好老師；對(duì)子因?qū)ψ?，?duì)子教對(duì)子，對(duì)子評(píng)對(duì)子，對(duì)子教學(xué)就是好老師?！迸c《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”異曲同工。后者強(qiáng)調(diào)洞察敵我，決勝千里，而《三標(biāo)課堂》的“自己因自己”“對(duì)子因?qū)ψ印眲t把戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)回內(nèi)心與伙伴：先自知自教自評(píng)，成為自己的好老師；再互知互教互評(píng)，讓伙伴成為好老師。知己越深，知彼越準(zhǔn)，教學(xué)相長(zhǎng)，決勝課堂。
“走別人未走之路，方有美景；做被人未做之事，方有奇跡”，正是“攻其無(wú)備，出其不意”的現(xiàn)代詮釋。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，“攻其無(wú)備，出其不意”能夠給敵人帶來(lái)巨大的沖擊，取得意想不到的勝利。在教育領(lǐng)域，勇于創(chuàng)新，探索新的教育模式和方法，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育資源，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。例如，一些學(xué)校開(kāi)展特色課程、國(guó)際化教育等，為學(xué)生開(kāi)辟了新的發(fā)展道路，創(chuàng)造了更多的可能性。
《三標(biāo)課堂》指出：“教育，國(guó)家命脈，民族血液，未來(lái)希望，不可不重視”，與“兵者，國(guó)之大事”的鄭重態(tài)度一脈相承。教育是國(guó)家的根基，是民族振興的希望。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)高素質(zhì)的人才，而人才的培養(yǎng)離不開(kāi)優(yōu)質(zhì)的教育。就像戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系到國(guó)家的生死存亡一樣，教育也關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)和民族的命運(yùn)。因此，我們必須高度重視教育，加大對(duì)教育的投入，提高教育質(zhì)量。
無(wú)論是在古代戰(zhàn)場(chǎng)上還是現(xiàn)代課堂中，這些智慧都提醒我們：只有認(rèn)清形勢(shì)、把握主動(dòng)、不斷創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。在當(dāng)今時(shí)代，科技飛速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我們不僅要從《孫子兵法》中汲取軍事智慧，更要將其運(yùn)用到教育、經(jīng)濟(jì)、管理等各個(gè)領(lǐng)域，以智慧為引領(lǐng)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。讓我們傳承和發(fā)揚(yáng)這些古老的智慧，在新時(shí)代的征程中書寫更加輝煌的篇章。
作者：鄧書宇（孟子教育研究院研究員）
整編：阿鷹（AI)
責(zé)編：華新
