李千樹(shù)
??????? 認(rèn)識(shí)書(shū)畫家馬延明先生，還是經(jīng)文化學(xué)者張期鵬和濟(jì)南甲骨印務(wù)總經(jīng)理翟德軍介紹和引薦的。
??????? 那是一個(gè)很具有時(shí)空特點(diǎn)與藝術(shù)氛圍的時(shí)間和場(chǎng)合。在山東省廣播電視臺(tái)600平的演播廳里，大咖云集，人才濟(jì)濟(jì)，摩肩接踵。臺(tái)上，搬演的是“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的著名抗金英雄、一代詞人辛棄疾的詩(shī)詞人生。臺(tái)下，廣大藝術(shù)家及觀眾感受到的則是我們這個(gè)中華盛世的文化繁榮和生機(jī)勃勃。
??????? 也正是從此，馬延明先生就正式進(jìn)入了我的視野，也留駐于我的心田。
??????? 每天清晨，我都能通過(guò)微信，看到馬延明先生的“早課”，照例的都是一幅楷書(shū)，一幅行書(shū)，一幅草書(shū)。然后就是以余墨畫一幅清竹，有時(shí)是配以蘭草，有時(shí)是襯一方山石。那穩(wěn)健而飄逸的字體，那清雅而勁拔的修竹與蘭草，撲面而來(lái)，讓人仿佛嗅到了一縷縷墨香，以及山野的清新之氣。
??????? 關(guān)注久了，這才曉得，馬延明先生不僅善于書(shū)法，而且，對(duì)于書(shū)法的歷史及其流派及理論，也深有研究和體悟，且造詣非淺。其所提出的書(shū)法之“求變不離法”等理念，在業(yè)界早已被大家所公認(rèn)，并贊為乃書(shū)家之箴言。
??????? 而且，馬延明先生不僅擅長(zhǎng)書(shū)法，在其書(shū)法主業(yè)以外，他還旁及墨畫，比如墨竹、墨蘭等小品。并兼修楹聯(lián)、詩(shī)、散文等諸多方面?？芍^成績(jī)卓著，績(jī)效斐然。
??????? 馬延明先生的行楷，師法“二王”，有法有典，深得“二王”書(shū)韻之精髓。然其又并不囿于“二王”，而是博采眾長(zhǎng)，兼及其他，自成一體，被業(yè)界贊為“賽鐘繇”。這與其“天人合一，自然書(shū)寫”“取法乎上”的主張似乎是分不開(kāi)的。
??????? 正緣此，馬延明先生取得了不俗的佳績(jī)，也深得業(yè)內(nèi)外人士的廣泛認(rèn)可，被授予多項(xiàng)社會(huì)名銜和兼職。而愈是如此，馬延明先生更是珍惜榮譽(yù)，愛(ài)惜羽毛，更加倍謙虛，既報(bào)效桑梓，更回饋社會(huì)，努力為我們這個(gè)偉大的時(shí)代貢獻(xiàn)心力。
??????? 有古人楹聯(lián)曾如此贊美修竹曰:“未曾出土已有節(jié)，縱使凌云仍虛心?！瘪R延明先生或許正是這樣的一個(gè)書(shū)畫家。所以，他才畫竹如竹，畫蘭猶蘭，既自抒胸臆，又展其雅懷。
??????? 有人曾將馬延明先生與啟功先生進(jìn)行比較，將其喻之為“泉城啟功”。我覺(jué)得甚有道理。不是說(shuō)馬延明先生的字與啟功先生多么肖似，而是說(shuō)他們的出身和經(jīng)歷及其求真務(wù)實(shí)的精神，可謂一脈相承，甚得古人之真?zhèn)鳎植灰晃稊M古不化，遂終成一方大家。也正是從這個(gè)意義上，我覺(jué)得馬延明先生當(dāng)?shù)闷稹叭菃⒐Α敝雷u(yù)。
??????? 由于家族的淵源與傳承，我自幼也曾學(xué)習(xí)并習(xí)練書(shū)法。并曾摹習(xí)過(guò)多種書(shū)體，如當(dāng)年盛行一時(shí)的毛體，智永和尚的草書(shū)，虞世南的楷書(shū)，王羲之的書(shū)體，包括蘇東坡的書(shū)體等。但由于一曝十寒，鑿井不專，到頭來(lái)卻還是功虧一簣，至今都尚未摸到書(shū)法之門戶。與成就卓然的馬延明先生相比，不可謂不是一個(gè)人生敗筆。
??????? 多年來(lái)的人生輾轉(zhuǎn)，我也曾有幸結(jié)識(shí)一些書(shū)畫家，并與其交好。如鄒城書(shū)協(xié)主席、書(shū)法家趙子富先生，全國(guó)著名金石書(shū)畫大師朱復(fù)戡弟子、原濟(jì)寧市委秘書(shū)長(zhǎng)、書(shū)法家馮廣鑒先生，《中國(guó)作家》副主編、書(shū)畫家李林棟先生，《中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊》社長(zhǎng)兼總編、著名書(shū)法家王元生先生，還有我的同窗好友棗莊市委政策研究室主任、書(shū)畫家馬延遠(yuǎn)先生等，并得其墨寶甚多。這些書(shū)畫家，仿佛就如我們神州大地上的奇珍異寶，裝點(diǎn)著錦繡山河，散發(fā)出奪目的光輝，散發(fā)著迷人的幽香，個(gè)個(gè)都令人沉醉。甫我定居泉城不久，就有幸又結(jié)識(shí)了馬延明先生，這樣一位卓爾不凡的書(shū)畫家，或許是上天眷顧，實(shí)乃三生有幸也。
??????? 其實(shí)，本人雖不才，但我的祖父李茹蘭先生，卻既曾是一位私塾先生，亦曾是一方書(shū)家。當(dāng)年，我們那一帶的楹聯(lián)、墓碑等幾乎都是我祖父所書(shū)?？墒?，由于戰(zhàn)亂，加之后來(lái)的平墳罷墓，我祖父手書(shū)的那些楹聯(lián)，特別是碑文，卻都化作了修筑大壩和水渠的建筑材料。所以，一個(gè)藝術(shù)家或書(shū)畫家，生于亂世，還是盛世，到底是有巨大差別的。有鑒于此，我相信，身在盛世中華的一代藝術(shù)家們，其中也包括書(shū)畫家們，肯定都會(huì)珍惜今天的和平安寧，創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于人生的優(yōu)秀作品。而馬延明先生作為一位有堅(jiān)守有擔(dān)當(dāng)有情懷的書(shū)畫家，在未來(lái)的歲月里，也一定會(huì)大有作為，貢獻(xiàn)出自己更多藝術(shù)智慧和文化力量。
2025年9月29日晚于濟(jì)南善居
