也 說(shuō) “信 仰”
池國(guó)芳
它無(wú)形無(wú)質(zhì)，卻如空氣般不可或缺；它縹緲難尋，卻又沉甸甸地壓在心頭，成為人一生行路的羅盤(pán)。這，便是信仰。它并非高懸于廟堂之上的玄奧教義，也不盡是載于典籍的煌煌箴言；更多時(shí)候，它只是靈魂深處那一點(diǎn)不滅的星火，是人在茫茫世途中，為自我生命所設(shè)定的最終坐標(biāo)與意義歸宿。
然而，世間的信仰，一如大地上的路徑，有康莊，亦有歧途。信仰與信仰之間，其質(zhì)地、其境界、其導(dǎo)向，實(shí)有云泥之別。
那好的信仰，是什么模樣？它是一束光，不是為了映照出虛幻的彼岸蓮花，而是為了點(diǎn)亮腳下的現(xiàn)實(shí)土地。它根植于對(duì)生命價(jià)值的熱忱，對(duì)人間事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)崇高理想的堅(jiān)韌求索。這樣的信仰，是思想的鎧甲，是精神的利器。它能“武裝人的頭腦”，讓人在紛繁萬(wàn)象中保持清明的判斷，不惑于流俗，不懼于權(quán)威；它能“堅(jiān)定人的信念”，如同沙漠中的胡楊，縱使風(fēng)沙肆虐，生命的根系卻愈扎愈深，從容而堅(jiān)韌。它更能“激發(fā)人的斗志”，將個(gè)體有限的生命能量，匯聚成奔向宏偉目標(biāo)的浩蕩江河。古往今來(lái)，那為蒼生請(qǐng)命者，那為文明開(kāi)路者，那在科學(xué)峰巒上不懈攀登者，無(wú)不是被這樣一種光明的信仰所指引。這信仰，是他們力量的源泉，是他們事業(yè)的基石，最終也成就了他們不朽的人生價(jià)值。
可信仰若失了方向，便如同良種誤落鹽堿之地，非但不能開(kāi)花結(jié)果，反會(huì)戕害生命的沃土。世間亦有那樣一種“信仰”，它讓人“信鬼信神信佛”，將全部的心智與期盼，都寄托于虛無(wú)縹緲的來(lái)世與輪回，追逐著海市蜃樓般的福報(bào)與解脫。這并非說(shuō)對(duì)宇宙保持敬畏之心有何不妥，而是當(dāng)這種敬畏演變成對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的全然棄絕，對(duì)自身能動(dòng)性的徹底繳械，信仰便走了樣，變了質(zhì)。它不再是向上的階梯，而是向下的陷阱。沉溺于此的人，將現(xiàn)實(shí)的苦難視作宿命的考驗(yàn)，將人間的擔(dān)當(dāng)讓渡于神佛的恩典，他們?cè)诔跨娔汗拈g尋求心靈的片刻麻痹，在香火繚繞中虛擲著寶貴的生命與才智。如此，精神的世界或被幻象所填滿，但現(xiàn)實(shí)的生命，卻成了一片荒蕪。一個(gè)將全部希望寄托于彼岸之人，又如何能在此岸有所作為，留下堅(jiān)實(shí)的足跡呢？他的一生，便如同追逐自己影子的旅人，奔忙不息，卻終是虛空。
由此觀之，人立于世，首要之事，莫過(guò)于“樹(shù)立正確人生觀”。這人生觀，便是我們信仰的基石。它告訴我們，人為何而活，價(jià)值何在，幸福何來(lái)。它引導(dǎo)我們不去膜拜那不可知的力量，而是去發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造自身的力量；不去祈求彼岸的拯救，而是去實(shí)踐此岸的擔(dān)當(dāng)。唯有建基于此的信仰，才是光明的信仰。它讓我們相信奮斗的意義，相信真理的力量，相信人間有愛(ài)，世間有義。這信仰，是暗夜中的北斗，是風(fēng)浪里的錨碇，指引著我們穿越人生的迷霧與波濤，駛向那“美好的未來(lái)”。
這未來(lái)，并非許諾中的黃金天國(guó)，而是由我們每一個(gè)被光明信仰所鼓舞的個(gè)體，用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)、無(wú)私的奉獻(xiàn)與不懈的創(chuàng)造，共同鋪就的人間勝景。愿我們每個(gè)人的心中，都能燃起這樣一炬信仰的明火，不眩于外物，不惑于虛聲，照徹前路，也溫暖這蒼茫的人世間。
