江南文學(xué)主編:何基礎(chǔ) 風(fēng)采
??都市頭條《江南文學(xué)》第1247期隆重推介何基礎(chǔ)主編的一篇文章:《我對(duì)這副對(duì)聯(lián)的初淺賞析》
??我對(duì)這副對(duì)聯(lián)的初淺賞析;
〇 何基礎(chǔ)
上聯(lián):
幾處笙歌留朗月,(韋 攀)
下聯(lián):
千家備酒拜仙神。(何基礎(chǔ))
??????
??上聯(lián)“幾處笙歌留朗月”(作者:韋 攀)與下聯(lián)“千家備酒拜仙神”(作者:何基礎(chǔ))共同構(gòu)成了一幅中秋民俗畫卷,我試從以下角度賞析:請(qǐng)各位老師指導(dǎo)!
1、??意象對(duì)照與空間張力?
上聯(lián)“幾處笙歌”以稀疏的人文活動(dòng)(笙歌)與自然意象(朗月)形成動(dòng)靜結(jié)合,突出月夜清雅?。
下聯(lián)“千家備酒”則通過群體性場(chǎng)景(千家)與祭祀行為(拜仙神)展現(xiàn)節(jié)慶的隆重,形成由“疏”到“密”的空間遞進(jìn)。
“留朗月”與“拜仙神”暗含天人互動(dòng):前者是人對(duì)自然的審美觀照,后者體現(xiàn)對(duì)超自然力量的敬畏,二者互補(bǔ)構(gòu)成完整的中秋文化內(nèi)涵。
2、??詞性對(duì)仗與節(jié)奏韻律?
數(shù)量詞“幾處”對(duì)“千家”,名詞“笙歌”對(duì)“備酒”,動(dòng)詞“留”對(duì)“拜”,賓語(yǔ)“朗月”對(duì)“仙神”,結(jié)構(gòu)工整且平仄相協(xié)(上聯(lián)仄起,下聯(lián)平收)?。
“留”字?jǐn)M人化賦予月光溫情,“拜”字則強(qiáng)化儀式感,一動(dòng)一靜間體現(xiàn)節(jié)日氛圍的層次性?。
3、??文化意蘊(yùn)的延伸?
下聯(lián)“拜仙神”暗指中秋祭月傳統(tǒng),與上聯(lián)的世俗歡慶(笙歌)共同反映“敬天娛人”的雙重主題。相較常見下聯(lián)“萬(wàn)家燈火共良宵”的團(tuán)圓意象?,此聯(lián)更突出民俗信仰的獨(dú)特性。
“備酒”呼應(yīng)中秋飲桂花酒的習(xí)俗,而“仙神”或隱喻月宮嫦娥,使對(duì)聯(lián)兼具神話色彩與生活氣息。
言無(wú)不盡,望各位老師指導(dǎo)!
2025、10、2。
??????
主編:夢(mèng)系山河
組稿:雪花飄飄
圖片:來自網(wǎng)絡(luò)
2025、10、2。