在吳瓊讀書會(huì)上的發(fā)言
今日群賢畢至，少長(zhǎng)咸集，實(shí)乃人間良辰、美景、賞心、樂(lè)事四美兼具。人生至樂(lè)，莫過(guò)于以文會(huì)友，知音共鳴。我們何以能歡聚于云蒙山居，共赴這場(chǎng)文學(xué)盛宴？其根本在于吳瓊先生作品的文學(xué)魅力如磁石般吸引著我們，亦得益于云蒙山居主人蕭軍先生及其夫人的靈秀之氣與精心籌備。昔有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”之雅境，今有吳瓊讀書會(huì)“縱論文學(xué)事，暢敘翰墨情”之盛況。能躬逢其盛，與諸位師長(zhǎng)文友相識(shí)相知，實(shí)為人生幸事。在此，謹(jǐn)向吳瓊先生惠贈(zèng)大作、蕭軍先生及夫人傾力組織，致以誠(chéng)摯謝意！
曹丕于《典論·論文》中有言：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！鄙羁探沂玖宋恼略诮?jīng)世濟(jì)民與成就個(gè)人不朽方面的重要價(jià)值。我們所處的時(shí)代，是一個(gè)文藝空前泛化卻又亂象叢生的時(shí)代，文化信仰時(shí)有迷失，文化價(jià)值時(shí)有錯(cuò)位。在文化消費(fèi)主義浪潮的沖擊下，純文學(xué)一度被急功近利的某些文化圈子邊緣化。然而，吳瓊先生的文章，卻如同刻在中國(guó)文人骨子里的文化良心，巍然屹立。其作品，無(wú)論小小說(shuō)還是散文，皆蘊(yùn)含著深刻的道德自覺(jué)與崇高的精神境界，真正參透了宇宙生生不息之道，達(dá)到了與天地人融為一體的哲思高度。他將詩(shī)性的空靈、哲理的深邃與人文的關(guān)懷熔于一爐，在這個(gè)共識(shí)難尋、確信稀少的消費(fèi)主義時(shí)代，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起“為生民立命”的文化使命，為我們構(gòu)建安身立命的精神家園，嘗試確立堅(jiān)實(shí)的道德秩序與明晰的人生方向。其思想深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，繼承圣賢學(xué)說(shuō)之精髓，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
有幸獲贈(zèng)《瓊廬文集（小小說(shuō)卷）》，我悉心品讀，從中深切感受到了吳瓊先生卓越的文學(xué)器識(shí)與非凡的寫作才華。為此，我先后撰寫了兩篇評(píng)論文章：一篇題為《這個(gè)時(shí)代需要什么樣的文學(xué)——瓊宇清輝映人間》，發(fā)表于《云蒙文化論壇》；另一篇《瓊樓玉宇弄清影——吳瓊小小說(shuō)的思想藝術(shù)》，刊載于《商洛文藝評(píng)論》平臺(tái)。這些文字，是我對(duì)其文學(xué)世界的一點(diǎn)淺見與由衷敬意。
當(dāng)“純文學(xué)式微”幾成文化界的一種集體隱憂，我們不得不追問(wèn)：在碎片化閱讀主宰、快餐式寫作泛濫、消費(fèi)主義文學(xué)大行其道的當(dāng)下，那些堅(jiān)守精神高地、典雅莊重的純文學(xué)究竟魂歸何處？吳瓊先生的小小說(shuō)創(chuàng)作，恰如瓊樓玉宇間灑落的清澈月光，既照亮了當(dāng)代文學(xué)某些被忽視的灰色地帶，更以其作為文學(xué)家的良知，深情觀照著傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值，并深刻反思著當(dāng)代文學(xué)自身的精神困境。他的文字，清雅潔凈，不事雕琢，雖不依托宏大敘事，卻能在尺幅千里的有限篇幅中，承載起對(duì)物質(zhì)時(shí)代精神出路的深刻叩問(wèn)；他的家國(guó)情懷，遠(yuǎn)離浮躁的流量喧囂，始終以細(xì)膩筆觸探觸人性的幽微之光與社會(huì)轉(zhuǎn)型的敏感痛點(diǎn)，真實(shí)映照個(gè)體在時(shí)代洪流中的命運(yùn)浮沉與精神求索，為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注入了不可或缺的嚴(yán)肅道德思考與深刻思想批判力量。
吳瓊先生的創(chuàng)作，深深植根于洛南的靈山秀水、淳樸風(fēng)情與深厚人文底蘊(yùn)，其作品宛如從這片沃土自然生長(zhǎng)出的文學(xué)精靈。他以精煉至極的篇幅，承載豐厚的人生悲歡與世情百態(tài)；在有限的結(jié)構(gòu)空間內(nèi)，巧妙勾勒各色人等的命運(yùn)曲線與靈魂肖像。洛南人的淳厚質(zhì)樸、洛水的清冽靈秀，以及那浸潤(rùn)著歷史煙云的鄉(xiāng)風(fēng)民俗與市井街巷的生活氣息，無(wú)不內(nèi)化為其小說(shuō)敘事中靈動(dòng)而深遠(yuǎn)的韻味。他的文字，扎根于河洛文化的深厚土壤，源清流潔，本正末榮，雅正干凈；他筆下那些在時(shí)代變遷中徘徊、掙扎、堅(jiān)守的平凡人物，他們的喜怒哀樂(lè)、堅(jiān)韌不屈、內(nèi)心矛盾與拼力抗?fàn)?，無(wú)不折射出洛南人特有的生命氣質(zhì)與地域文化積淀的深厚底蘊(yùn)。正是這種對(duì)地域文化深沉而持久的凝視與精湛的藝術(shù)升華，讓他的創(chuàng)作超越了簡(jiǎn)單的地域風(fēng)情展示，直抵普遍的人性困境與人類永恒的精神求索，從而使“洛南故事”擁有了更為開闊的文學(xué)視野與更高層級(jí)的審美價(jià)值。他不僅以卓越的成就標(biāo)注了洛南小小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)高度，更以其成功的創(chuàng)作實(shí)踐，為整個(gè)地域文學(xué)寫作提供了極具借鑒意義的文學(xué)范本。
放眼當(dāng)代小小說(shuō)領(lǐng)域，吳瓊先生的影響力或許尚未抵達(dá)大眾視野的喧囂中心，卻早已深植于文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)的核心土壤之中，成為同行作家、資深讀者與嚴(yán)肅評(píng)論界共同矚目的“標(biāo)志性存在”。他的文學(xué)價(jià)值，恰似千淘萬(wàn)漉而得的真金，不追求浮光耀目的瞬間璀璨，而是沉靜內(nèi)斂，蘊(yùn)藏著持久的力量，經(jīng)得起反復(fù)品鑒與時(shí)光長(zhǎng)河的嚴(yán)格沉淀。
謝謝大家！
【作者簡(jiǎn)介】：王宇鵬，陜西商州人，麒麟作家聯(lián)盟副主席，《大家風(fēng)范》編委會(huì)副主任，商洛評(píng)協(xié)理事。有80余萬(wàn)字作品在《遼河》《南方文學(xué)》《中原文學(xué)》《大武漢》《時(shí)代作家》《黃河文學(xué)》《涼州文學(xué)》等雜志及媒體發(fā)表。出版小說(shuō)《稻灣記憶（上）》。
【老丫文苑 :創(chuàng)始人】陳艷麗，女，漢族，吉林松原人。吉林省作家協(xié)會(huì)會(huì)員 ，《華夏詩(shī)詞文學(xué)社:社長(zhǎng)主編》江南詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員。作品有詩(shī)詞、散文、小說(shuō)《老丫》。經(jīng)常發(fā)布在《華夏詩(shī)詞文學(xué)社》《江南詩(shī)絮》《都市頭條》《北方都市文化》《松原日?qǐng)?bào)》《松花江》《溫馨微語(yǔ)》《藝苑百花》《大江詩(shī)社》《巴馬文化社》《中國(guó)愛(ài)情詩(shī)刊》《花花上酸菜》等報(bào)刊與微信公眾平臺(tái)。（圖片均來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系本人，立即刪除。18304439797）
