道士的自身的修煉與修行，稱為道教法術(shù)，簡(jiǎn)稱為“道術(shù)”，包括：內(nèi)丹，外丹，服食，導(dǎo)引等內(nèi)容。
道教的宗教活動(dòng)十分龐雜，主要分兩大類：道士的自身修行（稱為“道術(shù)”）和道教儀式，內(nèi)容包括經(jīng)法、懺法、齋、醮、符咒、禁咒、隱遁、乘蹺、驅(qū)邪、伏魔、降妖、消災(zāi)、祈禳、縱橫、兵法、神仙術(shù)、辟谷術(shù)等。
“道術(shù)”一詞，源于《莊子·天下篇》中的“天下之治方術(shù)者多矣，皆以其有為不可加矣。古之所謂道術(shù)者，果惡乎在？”道教中人也有稱其為“仙術(shù)”的。道教中人常有“道無(wú)術(shù)不行”的說(shuō)法，就是說(shuō)“道”寓于“術(shù)”，行術(shù)就是演道。
內(nèi)丹則是指通過(guò)行氣，導(dǎo)引，呼吸吐納，在身體里煉丹，以達(dá)到長(zhǎng)生不老、得道成仙的目的。
外丹和內(nèi)丹的用語(yǔ)相同，但是所指的含義完全不同。內(nèi)丹就是把人體比喻為燒煉丹藥丹丸的爐鼎。
煉丹術(shù)的傳授大多師徒相承，口口相授，外人很難了解。.修煉內(nèi)丹往通過(guò)道教的儀式進(jìn)行，統(tǒng)稱為“齋醮科儀”。齋是清潔的意思，醮是指祈禱，又稱為“道場(chǎng)”。進(jìn)行祭祀活動(dòng)稱為“醮”。道教認(rèn)為通過(guò)這些儀式可以去災(zāi)求福。
道教祭祀神仙，由于認(rèn)為神仙清靜潔高，因此祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒吃葷，進(jìn)行齋戒。
外丹術(shù)是以特異的礦石礦物、植物草藥等為原料，用爐鼎加以火候來(lái)燒煉丹砂與丹藥，服用丹砂與丹藥后以圖使人長(zhǎng)生不死、得道成仙的方術(shù)，同時(shí)又有用這種技術(shù)來(lái)煉制假的黃金和白銀（即藥金和藥銀）的，所以又把此方術(shù)稱為“外丹黃白術(shù)”。丹砂在《神農(nóng)本草》中有記載。
占卜也是道術(shù)的一部分，包括卜卦、抽簽、測(cè)字等。此外，道教很有特色的是使用符、箓。
“符”是用朱砂畫在黃紙上的一些符號(hào)，道教認(rèn)為可以用來(lái)治病，而箓則被認(rèn)為可以驅(qū)使天神?！肮偂笨梢岳斫鉃榈澜痰摹懊芪摹?。道教認(rèn)為這些都有神性。
畫符要選擇吉日，端午節(jié)是畫符、造符水的吉日。也有忌日，每年有四天不可亂畫符。即：農(nóng)歷三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在這四天畫符，不但不靈驗(yàn)，而且還有害。畫符的時(shí)辰最好選擇子時(shí)或亥時(shí)。因?yàn)榇藭r(shí)是陽(yáng)消陰長(zhǎng)，陰陽(yáng)交接之時(shí)，靈氣最重。其次是午時(shí)、卯時(shí)、酉時(shí)亦可。用符要配合自己的星命進(jìn)行使用，若有違犯，會(huì)遭受災(zāi)厄。
“箓”通“錄”，為道教用以記錄有關(guān)天官功曹、十方神仙名屬，召役神吏，施行法術(shù)的牒文。它是道教教法中的重要部分，因此，又稱作法箓。法箓牒文中一般必有相關(guān)的符圖，道教經(jīng)典中有時(shí)又統(tǒng)稱符箓。箓的功能一是作為入道和晉升法職的主要標(biāo)志，二是防身保命，三是召神行法。
道士所受之箓有如帝王所獲天降祥瑞。后者可以證明帝王統(tǒng)治合法或確認(rèn)帝王得受天命，前者可以證明受箓?cè)艘押戏ㄈ〉谜偕裰畽?quán)力并受箓上神祇將吏之保護(hù)。理解了后世講的“高官厚錄”，想必自然理解了道士受“箓”的意義。
另外道教認(rèn)為口念禁“咒”可以治病驅(qū)使鬼神，趕走野獸。這些主要都是正一道的法術(shù)。
咒語(yǔ)：“燈盞神燈，一燈二燈三燈，爬山過(guò)嶺點(diǎn)燈光，點(diǎn)的亮亮光，照見(jiàn)踉踉轉(zhuǎn)，左叫左轉(zhuǎn)，右叫右轉(zhuǎn)，若還不轉(zhuǎn)，九牛拖轉(zhuǎn)，鐵車車轉(zhuǎn)?！?/div>
操作方法是準(zhǔn)備好法器諸如升筒、木板、飯碗、燈盞、燈芯、香、油（放燈盞內(nèi)點(diǎn)燈用）；
升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放燈盞，燈盞內(nèi)放油和燈芯。燈盞內(nèi)放七根燈芯，并點(diǎn)七眼（肉眼、直覺(jué)眼、陰陽(yáng)眼、靈眼、天眼、慧眼、神眼等）光。一人站在木板上，另一人手拿三根點(diǎn)著的香，香火對(duì)著燈火，口中念咒語(yǔ)，當(dāng)念到“左叫左轉(zhuǎn)，右叫右轉(zhuǎn)”時(shí)，香火也要同時(shí)“左右旋轉(zhuǎn)”，念五至七遍，木板（燈火）便可旋轉(zhuǎn)起來(lái)?？捎么恕盁舯K神燈”來(lái)判斷一些事情，如問(wèn)某一事情是否真假，你就對(duì)燈盞神說(shuō)：是真就向左轉(zhuǎn)，是假就不轉(zhuǎn)……。
此外道教還有許多道術(shù)，例如內(nèi)觀、守靜、存思、辟谷等多種，不再贅述。這些道術(shù)，在現(xiàn)代很多被歸為氣功。
另外，全真道的道教徒許多都習(xí)武術(shù)。這些在武俠小說(shuō)中多有編排，雖不可全信，但傳真為派的武功不可不信。
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