聲韻里的江城頌歌
贊鄒鐵軍解說里的吉林市
文/張紹鐘
當(dāng)原吉林市宣傳部鄒鐵軍部長(zhǎng)的聲音在松花江畔響起，吉林市的一草一木、一橋一水便有了別樣的溫度。他的解說，是一把鑰匙，輕輕開啟了這座城市塵封的記憶與璀璨的現(xiàn)在，讓每一個(gè)聆聽者都沉醉在“大美吉林”的聲韻畫卷中。
他的聲音，是歷史的回響。從公元前117年的夫余王國(guó)建都，到渤海國(guó)、高句麗的民族政權(quán)印記，2200多年的歷史在他的解說里變得鮮活可觸。他將吉林市“國(guó)家級(jí)歷史文化名城”的底蘊(yùn)，化作一段段深情的敘述，讓我們聽見了古城墻的低語，看見了老建筑的滄桑，在時(shí)光的長(zhǎng)河里，吉林市的過往不再是冰冷的文字，而是帶著溫度的故事，在他的聲線里緩緩流淌。
他的聲音，是山水的詩行。“一江秀水、兩大奇觀、三湖美景、四座神山……”他用凝練而富有詩意的概括，為吉林市的山水風(fēng)光譜就了動(dòng)人的詩章。松花江的碧波在他的解說中愈發(fā)靈動(dòng)，松花湖的浩渺在他的描述里更顯悠遠(yuǎn)，還有那霧凇奇觀的晶瑩，都在他的聲音里凝成了絕美的畫面?！八拿媲嗌饺嫠怀巧缴氤墙?，詩人賀敬之的贊嘆，經(jīng)他的聲音傳遞，讓吉林市的山水之美，在更多人心中烙下了深刻的印記。
他的聲音，是城市的贊歌。他將吉林市的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)發(fā)展娓娓道來，讓我們看到這座城市不僅有深厚的歷史文化，更有蓬勃的現(xiàn)代活力。從礦產(chǎn)、森林到水利、電力，豐富的資源是城市發(fā)展的底氣；從工業(yè)到農(nóng)業(yè)再到第三產(chǎn)業(yè)，全面的產(chǎn)業(yè)布局是城市前行的動(dòng)力。而當(dāng)他的聲音落在江南風(fēng)帆廣場(chǎng)的音樂噴泉上時(shí)，那五彩的水花、多變的姿態(tài)，更成了吉林市現(xiàn)代與浪漫的注腳，讓我們看見這座城市在傳承中創(chuàng)新，在歷史中奮進(jìn)。
鄒鐵軍市領(lǐng)導(dǎo)的解說，是對(duì)吉林市最深情的告白。他以聲音為筆，以熱愛為墨，在我們的耳畔描繪出一幅“隆興福地、隕石之鄉(xiāng)、霧凇名都、京劇故里”的魅力江城圖。每一次聆聽，都是一次對(duì)吉林市的深度擁抱，讓我們?cè)谒穆曧嵗?，讀懂了這座城市的過去、現(xiàn)在與未來，也愛上了這座城市的每一寸肌理、每一份風(fēng)情。
煞尾張紹鐘再賦五首贊市領(lǐng)導(dǎo)鄒鐵軍：
（一）
贊鄒鐵軍解說吉林市
鐵軍妙語話江城，盡展松江兩岸情。
霧凇凝霜迷遠(yuǎn)客，船廠遺韻醉新聲。
言辭似畫鋪千景，解說如泉潤(rùn)眾生。
聽罷頓覺家鄉(xiāng)美，此聲應(yīng)是最高明。
（二）
贊原市委宣傳部鄒部長(zhǎng)解說
解說吉林?jǐn)?shù)鐵軍，舌端風(fēng)月盡傳神。
北山塔影隨言立，朱雀花香逐語新。
每嘆山河多勝景，更驚談吐有經(jīng)綸。
憑君一語牽魂夢(mèng)，便引游人向此津。
（三）
聽原市人大鄒主任解說感懷
鄒君解說意何濃，盡把江城故事融。
雪柳瓊枝憑客賞，扁舟古渡任君詠。
言辭懇切情難掩，氣韻飛揚(yáng)興正隆。
聽罷長(zhǎng)思親至境，吉林風(fēng)貌入心中。
（四）
嘆市關(guān)工委鄒主任概括之妙
鄒公妙語括江城，字字珠璣總點(diǎn)睛。
雪柳霜橋凝短句，船歌漁火入清聲。
三言盡攬千年事，兩語全收兩岸情。
若問誰能精概括，鐵軍解說最知名。
（五）
贊鄒鐵軍解說概括精準(zhǔn)
解說江城數(shù)鐵軍，概括精當(dāng)見真淳。
一山一水凝言里，古往今來入話頻。
不贅一詞傳勝景，未添半句顯精神。
聽君幾句心頭亮，盡曉吉林四季春。
張紹鐘簡(jiǎn)介中秋節(jié)
時(shí)間好快，一晃中秋節(jié)又到了。過去在中秋節(jié)日里我寫講過三篇文章，一寫講的是神話傳說，“嫦娥奔月"“吳剛伐桂”“玉兔搗藥"。二寫講的是朱元璋與月餅的故事。三寫講的是中秋節(jié)由來及習(xí)俗和一些故事等。今日就不再重述了，今天把去年我寫的中秋節(jié)補(bǔ)充的一些習(xí)俗等內(nèi)容復(fù)述一下，讓我們共同互相學(xué)習(xí)了解掌握該節(jié)日。
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分四季，在每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮要比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，或“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的郎郎明月，自然會(huì)期盼家人歡聚一堂的團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人要依次拜月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。如今月餅五花八門，過去的這些習(xí)俗已遂步排除門外了，又隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添一些新內(nèi)容活動(dòng)。
關(guān)于拜月，相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大以后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月就由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿城的人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋時(shí)，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。還有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清時(shí)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮及舞火龍等風(fēng)俗。
現(xiàn)在，月下游玩習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們要舉酒問月，慶賀美好的幸福生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都是寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。
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借中秋節(jié)再寫幾句緣結(jié)中秋：
明月，一閃一閃，掛天邊。
思念，一絲一絲，連成線。
祝愿，一點(diǎn)一點(diǎn)，匯成泉。
幸運(yùn)，一滴一滴，不曾減。
聯(lián)系，一季一季，怎會(huì)閑。
中秋，一年一年，永結(jié)緣。
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