塬上中秋月
文′楊廣虎
進城已經三十年，每到中秋夜，我就一個人出門去轉，希望能看到圓圓的月亮，可惜，穿過大街小巷，走遍小區(qū)角落，月亮絲毫不顧及我的面子，躲在黑沉沉的夜幕里，怎么也找不見。古城的高樓越蓋越高，越蓋越多，我在樓間的縫隙里尋不到月亮的蹤影。
難道，“月亮”失蹤了？
沒有。記得有一次，我晚上開車路過戶縣（現在鄠邑區(qū)）秦嶺圭峰山腳下，猛一抬頭，看到了圓圓的月亮，忙把車停在一旁，很稀罕地看著月亮；月亮很大方，高掛在天空，皎潔的月光把大地照得很明亮，遠山勾勒出淡淡的黑色山脊，起起伏伏，山風吹來，愜意涼爽，我一直注視著月亮，月亮很圓，黃色的光芒讓人感到溫暖。一個趕路的人，在柔情似水的月光中忘記了自己，傻傻的，看著月亮，月亮給了我光明的方向，似乎回到了甜蜜的童年。
我的童年、少年時期是在西府關中陳倉賈村塬上度過的。過去一般老百姓把賈村塬，又叫做蟠龍塬，經?；煜?，也很正常，其實，蟠龍塬是賈村塬一部分，塬上有蟠龍、賈村、橋鎮(zhèn)三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，現在蟠龍劃到金臺區(qū)，賈村、橋鎮(zhèn)合并歸陳倉區(qū)，且不說地緣關系、文脈傳承等問題，事實上，一個渾然一體的塬，被人為無情分割了。當然了，歷史上的分分合合事情很多，經濟要發(fā)展，地域劃分和企業(yè)重組有點類同，根據管理把控、市場需求等吧。
在此，多說了幾句。和塬上的秋月似乎無關，我覺得也有關。試想一下，中秋之夜，一輪滿月在天空升起，照亮大地，整個塬上一片潔白，從外面趕回來的浪子們，和父母兄弟姊妹一家人團團圓圓坐在一起，賞著月亮，說著心事，那是多么美好的事情！如果，月亮在天上有知，我們賈村塬就是一個團團圓圓的“塬”，一個整體，一條團結一心抵御風雨的“大船”，也是一件多么好的事情。
我這人，可能有點文人的臆想。但我內心坦誠，月光鋪滿，總期盼著美好的事情發(fā)生。
中秋，對于塬上的農人來講，是豐收、收獲的時節(jié)，也是準備播種小麥的時節(jié)。玉米、高粱、稻谷等糧食作物已經顆粒歸倉，難得稍微休息一下，辛苦的勞作之余，喘上一口氣；也是親戚朋友走動的好時機，天氣涼爽，五谷豐登，相互走動，商量農事，交談家事，慶祝豐收，表達喜悅。
中秋之夜，外面漆黑，但是農家院子里，一片亮光，家里所有的燈都打開。我跟著父親，把八仙桌搬到院子中央，上面擺上青瓷碟子，里面裝有蘋果、葡萄、石榴、梨等水果瓜糖，專門在一碟子里放上三五塊皮薄餡多的老式素月餅，凈水洗完手，點上三炷香和一根通紅的蠟燭。然后，搬來一個小馬扎凳，靜靜地看著，等著月亮緩緩升起，高過古老的槐樹梢，銀輝灑遍大地。
父親告訴我，祭月歷史悠久，特別在我們西府，受周禮影響很大，從周朝一直延續(xù)至今。只是張騫出使西域帶來了“胡餅”，后來，從官府到民間，慢慢有了月餅當祭品。《尚書·舜典》載：“肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神”（六宗是四時，寒暑、日、月、星、水、旱。月亮神便是包括其中的，據孔穎達注說）?！抖Y記》又記載：“天子春朝日，秋夕月朝日之朝，夕月之夕。”夕月之夕，就指的正是夜晚祭祀月神。過去講：“男不祭月，女不祭灶”，現在男女平等了，沒有這些封建迷信思想了。母親在灶房燒柴做飯，婆（關中方言，指奶奶）則面對月亮告訴我，那里面有嫦娥、有玉兔，有桂樹，有金蟾，還講嫦娥奔月、玉兔搗藥的故事，等我長大了，有機會可以飛到上面去看看。我剛要用手指月亮，被婆一把拉了回去，連忙說；“指不得、指不得，月亮神指不得！”拉著我連忙跪倒在黃土地上，燒香磕頭，口中念念有詞：“八月十五月兒圓，西瓜月餅敬老天。有吃有喝又有穿，全家團圓都平安?！?/font>
農耕社會，塬上天旱少雨，靠天吃飯，詩書傳家，辛勤耕作，自古對日、月，土地、老天等是非常崇拜的，把太陽叫“日頭爺”，也就是“太陽神”。日頭為太陽，爺指神。日頭爺、土地爺、老天爺，月亮神，這樣叫著，還把敬神叫敬爺，把神廟叫爺廟。婆生活簡樸，心地善良，愛做善事，跟會拜佛，修廟塑像，唱秦腔耍社火，慷慨捐贈，積善行德。對于月亮神，也是非常虔誠，不到半夜，不能吃月餅，要等月亮圓圓的掛在空中，半個多小時之后，我們全家才能坐在一起吃月餅。
我有點餓，但聞著香噴噴的月餅，只能把口水咽下去。婆看出我的小心事，怕我瞌睡，就給我口傳兒歌：“月亮爺，丈丈高，騎白馬，挎腰刀，腰刀長，殺個羊，羊沒血，殺個鱉，鱉有油，炸一個麻花兒吱嘍嘍，你一個，我一個，給念書娃娃留兩個。”“月亮爺，明晃晃，我在河里洗衣裳。洗得白，錘得光，打發(fā)娃娃上學堂。談詩書，寫文章，一考考上狀元郎，喜報送到你門上，你看排場不排場?！薄鞍嗽鹿?jié)，月亮圓，娘給女，送柿子，五個十個二十個，要送硬柿子，不送軟柿子，柿子柿子，事事如意，柿子柿子，雷打不動?！薄霸铝翣?，明晃晃，偷蔥偷菜，種瓜點豆，偷南瓜，生男娃，偷冬瓜，生女娃?！薄盀槭裁匆斝⊥的兀俊蔽颐悦院胁欢畣柶?，婆拍打著我的小腦袋說：“等你月宮折桂，考上狀元，娶了媳婦，就知道中秋摸秋當小偷的道理了。”我還是不明白，她就拿起團圓饃堵住我的嘴了。“月亮神正看你呢！我看看，團圓饃堵不住，糖坨坨堵不住，月餅能不能堵住你的小嘴！”
拜月、祭月完了，月亮也大大方方露出來了，任由大家賞月評說。塬上地勢較高，秋季風吹涼快，視野開闊，月亮就在身邊，伸手可及，真實可親，但不宜在院子久坐，特別是老年兒童，外邊坐一會，就要上炕。一邊開始賞月，一邊開始吃月餅了，母親還炒幾個菜，燒了小米稀飯，父親拿起酒瓶，給地上倒了三杯，算是祭月，也算是對祖先的祭奠。月餅是老式素餡，也叫“秦式月餅”，堪稱是月餅的鼻祖，以冰糖、板油出頭、皮酥餡甘，甜而不膩。一塊月餅用刀分成四塊，先老人后小孩再大人，依次慢慢品嘗。有時候，家里自己也做五仁餡、蓮蓉餡、豆沙餡的傳統(tǒng)老式月餅，棗木模具油亮發(fā)光，可惜，現在不知道丟在哪里去了。
三十年，幾乎中秋節(jié)沒有回去過。圭峰山難得的一次賞月，給我留下了深深的印象，月光澄明，照亮一切。后來我才知道，此景叫做；“圭峰夜月”，屬于戶縣八景之一?，F在的西安版本館就在其下，進去就是秦嶺太平峪，深藏著許多歷史故事傳說。沒有回家，只是在電視網絡上看一些中秋晚會，也去過曲江等地參加過一些中秋詩詞、賞月大會，總覺得是在表演，沒有家鄉(xiāng)生活原汁的真實、真情、真感。我生長在黃土大地，很遺憾只見到了黃土高原上的中秋圓月，沒有看到“海上生明月”的壯景，更沒機會乘坐宇宙飛船上月球一覽其真容的機會。如今，這些都已成往事，月餅種類也很繁多，內容豐富，秦式月餅、廣式月餅、京式月餅、蘇式月餅、潮式月餅、滇式月餅、港式月餅等等，還發(fā)掘創(chuàng)新了什么油潑辣子月餅、冰淇淋月餅、仙毫茶酥、山茱萸月餅、天麻核桃月餅……，但總覺沒味，可能是在大城市，沒有兒時的饑餓和原鄉(xiāng)的場景，親人的在場。傳統(tǒng)節(jié)日，慢慢在城市化快速的進程中，被下一代遺忘。今年中秋放假三天，最后一天是中秋夜，估計很多游子奔波在返程打工的路上，無法在家與家人團圓賞月了。今夜，在我心里，“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里?！薄抖Y記·月令》載：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！币馑际?，仲秋八月給老人要發(fā)福利，賜給老人靠幾、拐杖，還有專門為老人熬制的稀爛的粥。我不知道，我塬上，賈村塬上，日益衰老的鄉(xiāng)村，我思念的父老，是否今年八月十五對著明月，團圓平安，身體健康，吉祥如意，從容面對。
[作者簡介]：楊廣虎，男，74年生于陳倉，89年公開發(fā)表小說和詩歌。西北農林科技大學碩士，正高級經濟師。著有歷史長篇小說《黨崇雅·明末清初三十年》，中短篇小說集《天子坡》《南山·風景》，散文集《活色生活》《在終南》，評論集《終南漫筆》，詩歌集《天籟南山》等。獲得西安文學獎、首屆中國校園詩歌大賽一等獎、第五屆冰心散文獎·理論獎，第三屆陜西文藝評論獎、首屆陜西報告文學獎、全國徐霞客游記散文大賽獎、中華寶石文學獎、絲路散文獎等。1996年—2016年在秦嶺終南山生活、工作。 中國作家協(xié)會、中國文藝評論家協(xié)會會員等。陜西省散文學會副會長。
