了然 譯文：須菩提對佛佗說：世尊啊！能有眾生聽到這樣的說法，眾生能相信這個說法嗎？佛告訴須菩提：不要這樣說。我化滅以后，第五個五百年有人真正持守戒律修福，多行善道，功德圓滿，開釋智慧就可以相信這個話了。應當知道有這些人，不只是在一佛二佛三四五佛種下善根，已經在無量佛的教化所在，種下很多善根。聽到這樣的話，甚至于只要一念就已產生凈信心。須菩提，如來很清楚地知道，很清楚地看見，這類眾生，都得到悟見如來，得到不可思量的福德。
為什么呢？這些眾生，已不執(zhí)著于我相、人相、眾生相、壽者相，已經不執(zhí)著佛法的表相，也不執(zhí)著于不是佛法的表相，心中沒有執(zhí)念。
為什么呢？這些眾生，如果心中執(zhí)著于佛法表相，就是執(zhí)著于我相、人相、眾生相、壽者相，如果執(zhí)著于佛法表相，就是執(zhí)著于我相、人相、眾生相、壽者相。
為什么呢？如果心中執(zhí)著于佛法表相，就執(zhí)著于我相、人相，眾生相，壽者相了。所以不執(zhí)著于佛法表相，不執(zhí)著于沒有佛法表相，心中無執(zhí)念。因為這個道理，所以如來常常說：你們這些眾生，知道我所說的佛法就如同渡筏，渡過河就要舍筏。尚目要舍棄佛法表相，何況不是佛法表相呢？
了然解悟：佛陀說，末法時期持戒修福者要對“無相”生起一念凈信，這是無量佛種的善根。這種凈信心超越對“我相、人相、眾生相、壽者相”的執(zhí)著，不執(zhí)著于“法相”或“非法相”。佛法如渡河之筏，到達彼岸就應舍棄。修行者不執(zhí)著于佛法本身，避免將解脫異化為新的束縛?。
了然悟頌曰：
夢里佛陀立云端，是佛非佛為那般？
凡圣同居雜龍蛇，佛魔著心老僧嫌；
莊生化蝶亦非蝶，持念住相皆虛言；
悟筏悟覺悟旦暮，正法過后五百年。（了然）
