“麥德姆”臺(tái)風(fēng)過(guò)境
以歡喜心過(guò)好當(dāng)下
文/祥云
題記：10月5日強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“麥德姆”過(guò)境海南，以催枯拉朽之勢(shì)橫掃?？诘鹊?，疾風(fēng)暴雨讓人生畏，我不由感嘆人在大自然面前是何其微不足道。我站在窗前，望著這呼嘯的狂風(fēng)，傾盆的暴雨，我心想：與其抗拒，不如接納，以歡喜心過(guò)好每一天，便是對(duì)生命最深的敬意。故以文記之。
人生如行山徑，時(shí)有清風(fēng)拂面，時(shí)遇驟雨傾盆。我們總以為幸福在于積攢更多——更多財(cái)富、更多成就、更多保障。然而生活的真諦，早在《菜根譚》中道破：“心所要的，不是足夠多，而是足夠歡喜。”這份歡喜，不在遠(yuǎn)方，不在未來(lái)，只在每一個(gè)用心活過(guò)的當(dāng)下。
坦然承擔(dān)，是歡喜心的根基。生活從不承諾坦途，當(dāng)我們學(xué)會(huì)全然地接納與承擔(dān)，生命便獲得了最堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn)。蘇軾半生顛沛，卻道“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)，他將貶謫的路途走成了傳世的詩(shī)行。承擔(dān)不是被動(dòng)忍受，而是清醒地接納生活全部的真實(shí)——順境與逆境，圓滿與缺憾。當(dāng)我們停止抗拒，停止追問(wèn)“為什么是我”，內(nèi)心的掙扎便悄然平息，生出第一縷從容的歡喜。
化苦為樂(lè)，是歡喜心的智慧。佛家講“轉(zhuǎn)識(shí)成智”，是將生命的雜質(zhì)淬煉成珍寶的功夫。舂米砍柴，無(wú)非妙道；行住坐臥，皆可修行。將瑣碎家務(wù)視作磨礪心性的道場(chǎng)，將工作挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為增長(zhǎng)才干的契機(jī)，生活的萬(wàn)般滋味便都成了滋養(yǎng)。正如溪流遇石非但不惱，反能激蕩雪白歡喜的浪花，當(dāng)我們以創(chuàng)造者的姿態(tài)面對(duì)際遇，便能在尋常中品出至味，在約束里舞出自由。
積極融入，是歡喜心的生發(fā)。歡喜不在隔絕塵囂的孤島上，而在與生命深切的聯(lián)結(jié)中。是傾聽(tīng)著清晨的鳥鳴，感受著茶杯傳來(lái)的溫暖，是在與他人的真誠(chéng)相遇中看見(jiàn)彼此的光亮。王陽(yáng)明說(shuō)“不離日用常行內(nèi)”，真正的道與歡喜，就在這鮮活的具體里。當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氘?dāng)下——專注地工作，真誠(chéng)地交談，甚至只是專心地呼吸，生命便會(huì)煥發(fā)出本自具足的生機(jī)與喜悅。
超越自我，是歡喜心的升華。將“我”的邊界稍稍擴(kuò)大，便能遇見(jiàn)更廣闊的風(fēng)景。從執(zhí)著于“我的”得失，到關(guān)心“我們”的悲歡；從計(jì)較“我的”榮辱，到參與國(guó)家偉大的事業(yè)。如雷峰把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)時(shí)，顏容常煥喜樂(lè)光彩。這種超越，并非舍棄自我，而是讓小小的“我”融入更大的整體，從而獲得最深沉的安穩(wěn)與喜悅。
歡喜心的修煉，最終讓我們抵達(dá)一種完整的生活態(tài)度，我們改變不了環(huán)境，不能享受生命中的美好，便欣然接受，將不好的環(huán)境好好修煉成福地。雖然它不能保證永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，但能給予我們?cè)谌魏物L(fēng)浪中都不沉沒(méi)的力量。
晨露未晞時(shí)，靜觀云卷舒。讓我們就在此處、于此刻，練習(xí)帶著歡喜心生活。當(dāng)清晨第一縷光透入窗欞，不急著規(guī)劃終日，先感受它的溫度和顏色；當(dāng)意外打亂計(jì)劃，不立刻煩躁，試著在其中發(fā)現(xiàn)新的可能。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)“當(dāng)下”串聯(lián)而成，當(dāng)我們讓每一個(gè)“當(dāng)下”足夠歡喜，這串聯(lián)起的，便已是一段足夠豐盛的人生。
知者理事賦臨江仙一首，以期共情。
臨江仙?臺(tái)風(fēng)過(guò)境悟歡喜
驟雨摧窗驚夢(mèng)醒，方知天地蒼茫。麥德姆過(guò)洗塵腸。云舒云卷處，自有月華光。
莫計(jì)浮沉榮辱事，且將當(dāng)下斟嘗。悲歡聚散是尋常。心隨明月照，身化彩云翔。 盛欣夫青墨魚瓷藝術(shù)作品推薦
