八 廓 街 行
池國芳
拉薩城里，日光總是澄澈得緊，亮汪汪地潑下來，八廓街便在這片金色里醒著，仿佛做了千年的夢，還不愿全然醒來。它蜷伏在紅山腳下，圍著大昭寺，像一條虔誠的臂膀，將信仰緊緊摟在懷里。這街，起于何時？怕要追溯到吐蕃的盛世了，說是尺尊公主的心思，松贊干布的宏愿，為著那座供奉釋迦牟尼等身像的神殿——大昭寺，而讓信徒百姓，踏出了這轉(zhuǎn)經(jīng)的路。年歲久了，便成了街市。海拔是高的，三千七百余米，人初來，氣要喘得急些，心也跳得慌些，但那份自地面升騰起來的莊嚴(yán)，卻能教你漸漸安恬下來。
說起這街的模樣，它是個不規(guī)不矩的環(huán)。有人說它是個巨大的“覺康”（佛殿）的延伸，是拉薩古城的心臟。腳下的石板，是主要的，滑溜溜的，映著光，泛著一種烏亮油潤的色澤。那是無數(shù)雙靴子，無數(shù)個等身長頭，用身體與歲月磨出來的。石板上還嵌著些白色的瑪尼石，刻著六字真言，行人走過，便是踏著經(jīng)文前行了。兩旁的藏式碉樓，多是白墻黑框窗，窗楣上掛著雪白的“夏木布”（橫簾），隨風(fēng)輕擺，像在絮語。窗臺上總要擺幾盆“格桑梅朵”（格?；ǎt紅粉粉的，給這赭石色調(diào)的街巷，添了許多生氣。鋪子是一家挨著一家的，賣“唐卡”的，賣“風(fēng)馬旗”的，賣銅佛、法鼓、轉(zhuǎn)經(jīng)筒的，也有那“波拉”（羊毛）織的氆氌，顏色鮮亮得緊?？諝庵谢祀s著酥油的醇厚、桑煙的清冽，還有甜茶館里飄出的奶香，這是一種獨獨屬于拉薩的味道。
這街上，最動人的，還不是物，是人。是那些從遙遠(yuǎn)牧區(qū)來的信徒。他們多是穿著“曲巴”（藏袍），風(fēng)塵仆仆的。手里搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，筒下的小墜兒溜溜地轉(zhuǎn)，嘴里念念有詞，是那聽不真切的“嗡嘛呢叭咪吽”。他們的身子微微前傾，眼神是一種凝固了的專注，仿佛塵世的一切紛擾，都在這持誦里化為了烏有。更有那磕長頭的，雙手合十，舉過頭頂，移至胸前，然后全身伏地，額頭輕叩石板。一次，一次，周而復(fù)始。那“唰”的一聲，是身體與大地最親昵、也是最虔誠的摩擦。你看著他們古銅色的、布滿皺紋的臉，那臉上沒有苦楚，只有一種近乎幸福的平靜。他們是在用身體丈量信仰的長度，這八廓街，便是他們靈魂的尺牘。
在藏人心里，這八廓街不單是條街。它是“瑯廓”，是中轉(zhuǎn)經(jīng)道。他們相信，沿著這條古老的路線走一遭，便是一次積累功德的修行。它是生活的中心，是精神的臍帶。老阿媽會天天來轉(zhuǎn)上幾圈，就像去赴一個千年的約會；遠(yuǎn)來的朝圣者，終點也必是這里。這條街，流淌在每一個藏人的血脈里，是生時與神佛對話的廊道，也是死后靈魂通往彼岸的依稀路徑。
街上的游人，又是另一番光景了。他們拿著各式各樣的“相機”，臉上是驚奇，是贊嘆，也有些許的茫然。他們穿著沖鋒衣，踩著運動鞋，與這古街的步調(diào)，總有些格格不入。有的忙著在艷麗的墻根下留影，有的在攤前與“阿佳拉”（大姐）討價還價，買一串紅珊瑚或綠松石。他們被這濃烈的異域風(fēng)情所包裹，心情大約是復(fù)雜的，既有闖入別人圣地的些許不安，又有獵取到新奇風(fēng)物的滿足。他們像水上的浮萍，熱鬧是熱鬧了，卻終究沉不進(jìn)這信仰的深潭里去。
歷代的名人學(xué)士，行至此處，見了大昭寺的金頂，沒有不動容的。雖無漢地詩詞那般繁盛，那份敬畏卻是一般的。倉央嘉措的情歌，仿佛也在這街巷的某處角落里低回。有后世的詩者這般贊道：“金頂耀日生輝煌，梵唄聲聲入蒼茫。千載香火繞圣殿，一盞酥油照佛光?！边@詩，算是道出了幾分大昭寺的莊嚴(yán)與永恒。
我獨自在這八廓街上走著，隨著人流轉(zhuǎn)了一圈又一圈。日光漸漸斜了，將我和那些磕長頭的人影，都拉得老長，印在光滑的石板上。我想，這街何嘗不是一條時間的河呢？信徒們是河底的磐石，堅定而沉默；游客們是河面的浪花，喧鬧而流過。那轉(zhuǎn)經(jīng)筒的嗡嗡聲，磕長頭的唰唰聲，商販的叫賣聲，游客的談笑聲，交織在一起，便是這河流不息的水聲了。
我終究是個外人，一個匆匆的過客。我無法像那老阿媽一樣，將一生的信念都寄托在這條環(huán)形的路上。但我卻從這里，窺見了一種巨大的、沉靜的力量。這力量，源于對一種高于自身存在的全然交付。離開時，我什么也沒有買，只覺得心口被那沉甸甸的陽光，與那無盡的叩拜聲，填得滿滿的?；赝?，八廓街依舊在暮色與桑煙里，沉默著，蜿蜒著，通向每一個虔信者的內(nèi)心深處。
