《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 寫作背景
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》寫于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，是蘇軾在密州（今山東諸城）任知州時(shí)所作。
當(dāng)時(shí)蘇軾因與王安石變法派政見不合，自請(qǐng)外放離京，已與弟弟蘇轍（子由）闊別七年未見。中秋夜他飲酒賞月，觸景生情，既抒發(fā)了對(duì)仕途失意的豁達(dá)，更寄托了對(duì)親人的深切思念，最終寫下這首千古名篇。
明月幾時(shí)有？把酒問青天：開篇以豪邁又帶天真的詰問起筆，蘇軾舉杯對(duì)月，與天地對(duì)話，好奇明月從何而來，這份對(duì)“恒定”的追問，源于現(xiàn)實(shí)的“無常”，為后文思考“圓滿與缺憾”埋下伏筆。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒：是全詞第一層心理轉(zhuǎn)折。蘇軾既想脫離塵世紛擾，去往純凈的天宮，又擔(dān)憂天宮的清冷孤寂。這種糾結(jié)，展現(xiàn)了普通人面對(duì)“理想與現(xiàn)實(shí)”時(shí)的真實(shí)心態(tài)。
起舞弄清影，何似在人間：蘇軾放棄了對(duì)“完美仙境”的幻想，轉(zhuǎn)而擁抱充滿煙火氣的現(xiàn)實(shí)。月下起舞，影子隨人搖曳，人間的鮮活真切勝過天宮的虛無清冷，這是對(duì)“不完美現(xiàn)實(shí)”的第一次接納。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓：蘇軾帶著一絲嗔怪詰問明月，為何總在人們離別時(shí)圓滿。這看似“無理”的抱怨，實(shí)則是他對(duì)“缺憾”的直接感知，對(duì)比之下更添離別之痛。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全：堪稱全詞的靈魂，蘇軾以“以物喻人、以古證今”的邏輯，打破了對(duì)“完美”的執(zhí)念，指出“悲歡離合”是人生常態(tài)，“陰晴圓缺”是自然規(guī)律，“缺憾”是自然與人生的共同底色。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟：是全詞情感與思想的最終落點(diǎn)。蘇軾放下對(duì)“物理團(tuán)圓”的強(qiáng)求，只祈愿親人安康長(zhǎng)久，同時(shí)以“月”為媒介，打破空間阻礙，即便千里相隔，共賞一輪明月，便能達(dá)成心靈層面的“團(tuán)圓”。
《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟
