【詩詞作品欣賞】
《秋日遊蓬萊》
曾聞海上有仙宮，
未睹真容難茍同。
今日登臨蓬萊島，
方覺已到瓊閣中。
《琴島賞月》
浮琴橫臥水連天，
遙望鰲峰生紫煙。
煥彩錦霞襯夜色，
玉盤高掛照人間。
《詠．太湖觀景臺》
江南靈秀景妖嬈，
似火霞光映錦濤。
日昇日落皆妙境，
猶如仙界慶蟠桃。
《贊．牽?；ā?/span>
扎根泥土無人夸，
不畏艱難勇攀爬。
絕處逢生壓不垮。
迎風(fēng)綻放牽牛花。
《題．南京佛頂宮》
涅槃慈相臥瓊宮，
寶殿莊嚴(yán)供大雄。
金碧輝煌昭日月，
佛光普照耀蒼穹。
《秦淮新氣象》
（古風(fēng)）
金陵九月入清秋，
舜日堯天任旅游。
火樹銀花描不盡，
笙歌嘹亮頌鴻猷。
烏衣巷內(nèi)觀古跡，
朱鵲橋邊倩影留。
水榭亭臺沿河立，
陸離畫舫逐波流。
靈秀鍾山浮紫氣，
秦淮勝境白鷺洲。
花香鳥語迎賓客，
修葺一新太白樓。
《秋日遊博卡拉》
（古風(fēng)）
巍峨峻嶺聳碧空，
安納普爾魚尾峰。
喜瑪拉雅延龍脈，
藏尼文化互交融。
高峽雪練穿兩域，
口岸通忂連尼中。
守望相助民雍睦，
繁榮邊貿(mào)物阜豐。
悠然漫步瑤池畔，
秋信徐徐入襟胸。
費瓦清澄明似鏡，
恍如身在玉界中。
翹首瞻望藍(lán)毗尼，
金光萬丈照蒼穹。
《詠．尼泊爾藍(lán)毗尼圣園》
摩耶半夜夢禎祥，
教主世尊誕圣宮。
七步蓮上開覺路，
菩提樹下悟性空。
祗園傳道誦經(jīng)偈，
鷲嶺弘法證大雄。
究竟涅槃臥慈相，
佛光普照耀靈穹。
《詠．武夷巖茶》
閩山勝境生奇葩，
秀水靈峰孕嫩芽。
扎根巖窟吸甘露，
歷盡滄桑出芳華。
幾經(jīng)揉曬烘焙炙，
蘭韻幽香世人夸。
此物并非尋常品，?
乾隆賜號冠天下。
【名家評論】
墨痕隱古意，詩筆見文心
——記著名詩人、書法家葉向群
在中國傳統(tǒng)文化的長河中，詩與書的交融始終是文人藝術(shù)精神的至高境界。當(dāng)代著名藝術(shù)家葉向群先生，正是這一傳統(tǒng)的卓越繼承者與發(fā)展者。他以數(shù)十年之功，在書法與詩詞兩個領(lǐng)域潛心探索，形成了獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格，真正實現(xiàn)了"承古法而開新境，繼往圣而啟來哲"的藝術(shù)追求。觀其作品，既能感受到深厚的傳統(tǒng)根基，又能領(lǐng)略到鮮明的個人風(fēng)貌，可謂"腹有詩書氣自華"的最佳詮釋。
葉向群先生在書法藝術(shù)上的成就，首先體現(xiàn)在其精湛的楷書技藝上。他的楷書取法歐陽詢，深得田英章先生精髓，在點畫、結(jié)構(gòu)、章法上都嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)規(guī)范。觀其楷作，筆筆到位，字字精準(zhǔn)，線條挺拔勁健，結(jié)體端莊勻稱，充分展現(xiàn)了楷書法度之美的極致。然而，若僅止于此，尚不足以成就其藝術(shù)高度。葉先生的難能可貴之處，在于他將個人的性情與修養(yǎng)融入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ戎?，使每一筆、每一畫都飽含著生命的溫度。在他的筆下，楷書不再是冰冷的規(guī)矩，而是有血有肉的情感表達(dá)，既見功力，更見性情。
從精謹(jǐn)?shù)目瑫由斓胶甏蟮陌駮?，葉向群先生展現(xiàn)出對不同書體的卓越駕馭能力。榜書之難，在于既要保持筆墨的精到，又要展現(xiàn)氣勢的恢宏。葉先生的榜書作品，字字雄強而不失法度，筆筆飽滿而尤見精神。無論是匾額還是題詞，他的榜書總給人一種正大光明、穩(wěn)健厚重之感，這既是其筆墨功力的體現(xiàn)，更是其人格修養(yǎng)與胸襟氣度的自然流露。
如果說書法是葉向群先生藝術(shù)世界的骨架，那么詩詞則是其靈魂所在。他的詩詞創(chuàng)作，深得古典詩詞之精髓，又飽含現(xiàn)代人之思悟。"文章合為時而著，歌詩合為事而作"，葉先生的詩詞正是對這一傳統(tǒng)的當(dāng)代踐行。其詩語言清麗典雅，意境深遠(yuǎn)悠長，既有"采菊東籬下，悠然見南山"的淡泊超脫，也不乏"星垂平野闊，月涌大江流"的雄渾壯闊。更難得的是，他在古典詩詞的形式中，巧妙地融入了現(xiàn)代人的情感體驗與生命思考，使古老的詩體煥發(fā)出新的生機。
葉向群先生的詩詞，往往透露出對禪理佛法的深刻體悟。然而這種體悟并非簡單的說教，而是化作詩中最本真的生命感悟。"此中有真意，欲辨已忘言"，讀他的詩，常能感受到這種超越語言的妙悟。在他的筆下，一花一世界，一葉一菩提，尋常景物都被賦予了深遠(yuǎn)的禪意。這種禪意不是出世的逃遁，而是入世的超然，是對生命本質(zhì)最深情的凝視。他的詩作在典雅的形式之下，蘊藏著對人生、對世界的透徹理解，展現(xiàn)出一種"繁華落盡見真淳"的藝術(shù)境界。
墨痕隱古意，詩筆見文心。葉向群先生以詩養(yǎng)書，以書彰詩，在其方寸硯田之中，耕耘出了一片氣象萬千的精神家園。他不僅是一位技藝精湛的“書寫者”，更是一位知行合一的“文化體”。在他的身上，我們看到了中國傳統(tǒng)文化中最可貴的“文心”與“風(fēng)骨”。他的藝術(shù)，如同一座沉默的鐘，以其深沉而悠遠(yuǎn)的回響，提醒著我們：在這個符號泛濫的時代，仍有必要回歸到對漢字本身的敬畏與熱愛，回歸到對內(nèi)心詩意的執(zhí)著追尋。這，正是葉向群先生及其藝術(shù)給予我們這個時代最寶貴的饋贈。
著名書畫藝術(shù)評論家 王旭
2025年秋 書于京華
