作者尹玉峰系都市頭條編輯委員會(huì)主任
蝶戀花 ? 蜜杏青梅
作者：尹玉峰（北京）
蜜杏青梅春尚小。
齒隙噙香，故事藏糖早。
課桌劃痕分界巧。
橡皮借過(guò)眉尖繞。
黑板擦偷追晚照。
粉筆灰輕，落進(jìn)裳衣笑。
誰(shuí)把彩虹研墨了？
試卷背面涂鴉稿。
-詞作詩(shī)解-
旎詩(shī)：蜜杏還青，青梅尚小
作者：尹玉峰（北京）
蜜杏還青，青梅尚小，齒間
噙著半顆未熟的甜，像藏進(jìn)
課桌里的糖紙，早早
就寫(xiě)好了故事的開(kāi)篇
紅粉筆劃過(guò)界線的瞬間，你
的眉梢便繞了一縷粉筆灰般
的細(xì)軟光線，那縷
光線忽然有了重量
沉甸甸地垂下來(lái)，在課桌
中央壓出一道發(fā)燙的河岸
黑板擦偷走最后一縷夕陽(yáng)
而粉筆灰輕輕降落，沾在
她的校服衣角
成了會(huì)發(fā)笑的
星點(diǎn)；不知是誰(shuí)把彩虹
研成了墨，那粒青杏核
突然在齒間發(fā)了芽
長(zhǎng)出的枝椏捅破了
試卷背面，讓所有涂鴉的
彩虹都往下掉彩色的春天
1. ?延續(xù)《旎詩(shī)》風(fēng)格的擴(kuò)展閱讀
尹玉峰《蜜核的春天》片段?：
那顆青杏核在齒間發(fā)芽時(shí)
黑板擦正偷走彩虹的尾巴
粉筆灰落成星群
校服口袋里藏著
一截未寫(xiě)完的涂鴉，橡皮擦過(guò)
的界線上，長(zhǎng)出毛茸茸的月光
2.尹玉峰 ?《詩(shī)脈》理念的現(xiàn)代詩(shī)詮釋?
尹玉峰《鹽與心跳》片段：
詩(shī)是風(fēng)干的心跳，在
二月二的枝頭被新鶯
啄成透明的鹽
而有的人販賣(mài)
粽葉時(shí)，它在龍鱗上
寫(xiě)下自己節(jié)日的詩(shī)行
3. ?跨文化傳播
尹玉峰英文版旎詩(shī)?：A Poem of Beauty
The green apricot pit sprouts in the teeth,
while the chalk eraser steals the rainbow's tail.
Stars of chalk dust settle on the sleeve—
a half-erased doodle blooms in moonlight.
尹玉峰日語(yǔ)版?美しいし詩(shī)：蜜核の春
未熟な杏の核が歯の間で芽吹く時(shí)、
黒板消しが虹のしっぽを盜む。
チョークの星粒が袖に落ちる—
消しゴムが月の光を紡ぐ。
【旎詩(shī)的由來(lái)】旎詩(shī)由尹玉峰《海棠花未眠》奪勢(shì)定位：“在人類(lèi)最困惑的時(shí)間節(jié)點(diǎn)／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升騰的愛(ài)意靜觀人間／幾多冷暖？寸心至死如丹／彈撥一曲弦顫千古的絕響／朝露落下若濺玉，眼淚凝了也耀眼／迎向人間千萬(wàn)朵，掛在枝頭細(xì)裁香／煙煙縷縷，染得一眉清光漫過(guò)囂世／愿景沐陽(yáng)光，但見(jiàn)蝶舞溫婉繞海棠……"
這種具有古典的現(xiàn)代美、超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的現(xiàn)代旎詩(shī)，感嘆著詩(shī)國(guó)黃昏的感嘆，旖旎著詩(shī)國(guó)黎明的旖旎，達(dá)到一種閎約深美的藝術(shù)境界；運(yùn)用美麗如閃電、攝魂奪魄的詩(shī)境語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)境、意緒、愿景、求索、掙扎，任想象力統(tǒng)治世界，直搗心智。
旎詩(shī)英語(yǔ)翻譯為：A poem of beauty（一首詩(shī)的美），日語(yǔ)翻譯為：美しいし詩(shī)（美麗到令人窒息的詩(shī)）。當(dāng)漢語(yǔ)旎組詞為旖旎時(shí)，多了一層清潔干凈、純真雅致、幸福溫馨、動(dòng)人心魄的意思。歷代詩(shī)詞名家都喜歡擇用。(唐)李白 《愁陽(yáng)春賦》蕩漾惚恍，何垂楊旖旎之愁人。(清)孫枝蔚《清明日泛舟城北》新煙何旖旎，黃鳥(niǎo)鳴春深。"旎"字從方人從尼?！澳帷币鉃橛H和、親近，轉(zhuǎn)義為纏繞、纏人?！叭恕焙汀澳帷甭?lián)合起來(lái)表示“旗幟纏人”。
“守正創(chuàng)新，生生不息?！”
——出自尹玉峰《詩(shī)脈》
”詩(shī)"?為魂，承千年文心；
"脈"?為形，貫古今氣血。
尹玉峰《詩(shī)脈》理念：詩(shī)是血淚里滲出的鹽、風(fēng)干后的心跳。真正的詩(shī)歌生命力，終將會(huì)像二月二龍?zhí)ь^時(shí)"新鶯早早叫枝頭"般的自然涌現(xiàn)?，而不是用腳投票山寨榮譽(yù)虛假光環(huán)下的人工授粉。真正的詩(shī)人能夠在歷史的長(zhǎng)河中給人們留下一個(gè)節(jié)日，真正的詩(shī)性從未被浮世販賣(mài)的粽葉包裹?。唯有在守正與創(chuàng)新的辯證中，詩(shī)歌才能永遠(yuǎn)不負(fù)詩(shī)國(guó)，不負(fù)人間。
