闡釋“敬足齋”
宋今聲
無(wú)論黎明傍晚，還是雨雪陰晴，每當(dāng)我寫完一篇隨感雜文、或者完成一首詩(shī)詞辭賦之后，便習(xí)慣于在落款處寫上創(chuàng)作于“敬足齋”。有的文友詢問，何以稱謂“敬足齋”？
“敬足齋”，是我對(duì)自己的住所“雅稱”，無(wú)論過去在農(nóng)村住土房，還是當(dāng)下在城里住樓房，我都把自己的棲息之所附庸風(fēng)雅稱之為“敬足斎”。
為啥要稱為“敬足”而不是“敬”其它什么“齋”呢？
“敬足”，含義有三，一是“知足”。想我一介村夫，過去身在社會(huì)底層，出身貧苦，小時(shí)候吃遍了家鄉(xiāng)野菜，撿遍了野外燒柴，跟頭絆腳、將就對(duì)付，勉強(qiáng)讀了六年書，便扔下了書包，告別了學(xué)校，到生產(chǎn)隊(duì)里參加了勞動(dòng)，干“大半拉子”，那年我剛滿十四周歲。媽媽常年有病，家里沒錢治療，瘦成一把骨頭躺在炕上，不能給我們做衣裳和鞋，春夏秋三季，我都是赤著腳、光著膀子下地干活。腳底板被扎過無(wú)數(shù)次，有時(shí)候流血不止，就抓把土揞上。夏天，肩膀被烈日曬得脫了一層又一層皮，手掌磨出的血泡一個(gè)接著一個(gè)。冬天，手腳凍裂了，有時(shí)候流著鮮血，但是，從來(lái)也沒有耽誤工?，F(xiàn)如今，走過了漫長(zhǎng)的艱苦歲月，過上了衣食無(wú)憂的幸福生活，不該得到的，得到了；不該擁有的，享受了。哪有不知足的道理呢？所以知足“當(dāng)敬”。
二是感恩父母給的我“這雙腳”。無(wú)論是趕赴約定、踐行承諾，還是離開坑洼、躲避是非，都離不開我這雙曾經(jīng)走過艱難困苦、健康矯健的腳。我的腳，從十一歲開始挑著水桶到井沿挑過水；我的腳，十三歲曾經(jīng)奔跑在秋末初冬的雨雪放學(xué)路上，開始穿著鞋，跑到半路鞋底掉了，不得不光著腳跑回家里，回到家，兩只腳凍麻木了；父親下班回家看見了，急忙打來(lái)一盆涼水泡上，躲避了兩只腳殘廢。在輟學(xué)之后的日子里，我的腳，曾經(jīng)刨過開春的苞米茬子、踩過播種的地格子、鏟過草苗齊長(zhǎng)的農(nóng)田、收過遍地成熟的莊稼；在場(chǎng)院里避過風(fēng)、在野外跑過雨，攆看過電影，參加過民兵訓(xùn)練；在之后的歲月里，我這雙腳走過獨(dú)辟蹊徑、跨越艱難坎坷，走進(jìn)了理想天地，開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，趕上了幾多機(jī)遇巧合，邂逅了幾多貴人知己，結(jié)識(shí)了幾多文化名流，認(rèn)識(shí)了幾多社會(huì)精英，于是，窘迫散去、困頓全消，立足于天地之間，再無(wú)尷尬拮據(jù)。想想看，我這雙腳是不是值得尊敬？
三是珍惜這雙腳。支撐筋骨軀干起居、托舉血肉皮囊進(jìn)出，每時(shí)每刻都離不開這雙腳。無(wú)論是徘徊遲疑、存留去就，還是結(jié)伴排隊(duì)、加入?yún)⑴c，“走對(duì)了”也好，“去錯(cuò)了”也罷，都是這雙腳在“丈量的尺寸”、“跋涉的歷程”，一路順暢下來(lái)，可能站立的追悔之中；一路坎坷之后，興許駐足在春風(fēng)得意。舉步于尊嚴(yán)與羞恥之際，我這雙腳沒有越過雷池；投足于獲得與舍棄之時(shí)，我這雙腳站穩(wěn)了自重理智，避免了幾多“一失足成千古恨”，離開過幾許“差之毫厘，謬以千里”的燈紅酒綠。所以，來(lái)到晚年，更加感激慶幸我的這雙腳。
以上就是我對(duì)“敬足齋”的認(rèn)識(shí)和解釋，也是我把讀寫之所稱之為“敬足齋”的理由。過去，我在“敬足齋”里“吃過苦”“耐過勞”，并且得到了滿足與愜意，收獲了追求與堅(jiān)持。現(xiàn)在，我在“敬足齋”里，享受著攀登不已的書山樂，持續(xù)跨越學(xué)海之欣喜。
寫到這里，我忽然想起了晉代阮孚的慨嘆：“未知一生當(dāng)箸幾量屐？”屐（音jī，木頭鞋），阮孚很有雅量，每當(dāng)閑暇，就用蠟擦拭木屐，使之抗穿耐用。有一次友人來(lái)訪，正在擦鞋的阮孚沒有察覺，還自言自語(yǔ)地說：“不知道一生能穿幾雙這樣的鞋??！”珍惜鞋，何嘗不是在敬重每天穿著這雙鞋，慢走急奔的這兩只腳呢？
行文至此，我也有了一番感慨，在溫飽有余、頤養(yǎng)天年的同時(shí)，我要一如既往地在“敬足齋”里聚精會(huì)神眼前的書、心無(wú)旁騖筆下的紙，沐浴燦爛夕陽(yáng)，譜寫開心文字；感激天地包容，回報(bào)光陰給予。
創(chuàng)作于2025年10月12日敬足齋
