堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶尸之；吾自視缺然，請致天下?！?/p>
許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”
【意譯】
堯想把天下讓給許由，說：“太陽月亮都出來了，而小火把還不熄滅；它要跟日月的光亮相比，不是很難嗎？及時雨已經(jīng)降下了，卻還要挑水灌溉；對于潤澤大地，這不是徒勞嗎？先生您若出山治理天下，天下就會安定；而我還空居其位，我自己深感能力不足，請允許我把天下讓給您?！?/p>
許由回答：“您治理天下，天下已經(jīng)安定了；而我還來取代您，我是為了貪圖名聲嗎？名聲，是實質(zhì)的附屬品；我難道要追求附屬品嗎？小鳥在深林里筑巢，不過占一根樹枝；鼴鼠到河邊飲水，不過喝滿肚子。您回去吧，天下對我有什么用呢？廚師即使不下廚，主持祭祀的人也不會越過自己的職責(zé)去代替他！”
【體悟】
1. 淡泊名利：許由以“鷦鷯一枝”“偃鼠滿腹”為喻，表明對權(quán)位的超然態(tài)度，真正的滿足源于內(nèi)心而非外物。
2. 各安其位：許由以“尸祝不越樽俎”作比，強(qiáng)調(diào)社會角色需各司其職，強(qiáng)行越位只會破壞秩序。
3. 自知之明：堯的“自視缺然”與許由的“無所用天下”形成對照，凸顯謙遜與清醒是智慧的根基。
【總結(jié)】
這則寓言講述了堯帝欲將天下禪讓給隱士許由，許由卻以自然之理拒絕的典故。堯以日月與爝火、時雨與浸灌為喻，自謙治國之不足，愿讓賢于許由；而許由則以“鷦鷯一枝”“偃鼠滿腹”自喻，表明對權(quán)位的淡泊，并以“尸祝不越樽俎”強(qiáng)調(diào)各安其位的重要性。故事通過兩人的對話，展現(xiàn)了超脫名利、順應(yīng)本心的處世智慧。
