⊙湯慶華
南宋淳祐，閩東大地被瘟疫的陰霾緊緊籠罩。村舍緊閉如鐵匣，哀號聲似鬼魅在街巷游蕩，恐懼如藤蔓般纏緊每一顆心。
就在這一片黑暗中，一位老者——林公，身著粗布葛衣，腳蹬舊麻芒鞋，手持一桿枯竹杖，如一道劃破濃夜的光，毅然踏上救蒼生之路。他目光如炬，將曾緊握手中防身或狩獵的劍弓輕輕放下。如今，他要拿起另一種“武器”，向瘟魔宣戰(zhàn)。
聽聞懸崖之上生長著驅(qū)瘟靈草，林公毫不猶豫地朝著那陡峭之地進發(fā)。一路上，荊棘如利刃般劃破衣衫，露水浸透褲腳，他卻渾然不覺。芒鞋踏碎晨露，他攀爬在懸崖峭壁間，每一步都踩在生死邊緣，也踏在希望之上。終于，在那絕壁之上，他尋得了那抹金色的靈光——驅(qū)瘟靈草，它似是上天在黑暗中灑下的一絲希望。
然而，尋得靈草只是開端。林公回到那簡陋的居所，在藥爐前開始了艱苦的鉆研。他親自嘗試百草，那百草的滋味，有苦有澀更有劇毒。他深知，這關(guān)乎著無數(shù)人的生死存亡。為確定一味草藥的劑量，他竟一飲而盡，剎那間，劇痛如洶涌的波濤在腹中翻騰，他的臉色瞬間變得煞白，冷汗如雨下。但他緊咬牙關(guān)，強忍著劇痛，以舌尖辨性、以寸脈定度，仔細感受著草藥在體內(nèi)的每一絲反應(yīng)。經(jīng)過無數(shù)次的嘗試與摸索，他終于精準掌握了每味草藥的功效、毒性以及正確用法和劑量。
經(jīng)過日夜的煎熬與努力，林公成功研制出琥珀色的“驅(qū)瘟飲”。那藥劑散發(fā)著希望的清香，仿佛凝聚了他全部的心血與期望。他背起藥簍，裝著精心熬制的“驅(qū)瘟飲”，毅然深入病區(qū)。
病區(qū)里，彌漫著死亡的氣息。林公不顧患者身上的污穢與病菌，把脈觀色察情，親自為他們熬藥、喂藥。每一次看到患者在服藥后病情稍有好轉(zhuǎn)，他那滿是疲憊的臉上便會露出欣慰的笑容。他不僅用藥物拯救患者的身體，還用溫暖的話語和堅定的信念撫慰他們的心靈。
林公深知，康養(yǎng)之道，不僅在藥，更在生活方式與心態(tài)。他常常教導(dǎo)患者：“平心自然無煩惱，暑往寒來福萬種。外在的境遇并非吉兇之源，保持平心靜氣，方能福氣自積?！彼ㄗh人們多飲老白茶，以滌蕩心火；用煴酒溫通經(jīng)絡(luò)，驅(qū)散寒濕。他說：“酒為藥長，玉液融春，通行百脈。適量飲用，可調(diào)理氣血，緩解勞損。”
有一位患者，被瘟疫折磨得失去了生的希望，整日唉聲嘆氣。林公坐在他的病床前，握住他的手，語重心長地說：“人生如四季，有寒冬亦有暖春。這場瘟疫只是暫時的磨難，只要心懷希望，積極調(diào)養(yǎng)，定能戰(zhàn)勝它?！痹诹止墓膭钕拢颊咧匦氯计鹣Ｍ?，積極配合治療，最終康復(fù)。
歲月流轉(zhuǎn)，林公的身影穿梭在山林與病區(qū)之間，他的“驅(qū)瘟飲”和養(yǎng)生理念如春風化雨，拯救了無數(shù)生命，控制了瘟疫的蔓延。人們視他為菩薩轉(zhuǎn)世，是生命的守護神。
但林公并未因贊譽而停下腳步。他深知，康養(yǎng)不僅是治病，更是為了讓世間萬物和諧共生，讓人們擁有健康美好的生活。他四處講學，將康養(yǎng)智慧傳承，希望構(gòu)建一個人人健康、天下太平的共同體。
八百年時光匆匆，林公的形象卻如同一座巍峨的山峰，屹立不倒。他的康養(yǎng)智慧，如璀璨星辰，照亮我們前行的道路。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，我們仿佛還能看到那位放下劍弓、背著藥籃的林公，心懷菩薩，用他的勇氣、智慧與仁愛，書寫著懸壺濟世的傳奇，激勵著我們追求健康、和諧與美好的生活。
他把藥葫蘆往肩上一挎，轉(zhuǎn)身又入山風里。
一曰藥以扶正，茶以清心，酒以通脈；
二曰平心處世，體正立身；
三曰以仁為燈，照見眾生，皆我星辰。
從此閩東記住了這位背藥籃的老人——林公。
【作者簡介】
湯慶華
湯慶華，福建省周寧縣人。曾任教于寧德師范附小、獅城、咸村中心小學，愛好文學，在省刊縣刊發(fā)表過多篇作品。退休后多篇文學作品在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)表。
