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鶴舞九天
觀心若閑
鶴舞九天
綠水映仙姿
晴空飛鶴
詩(shī)情染碧霄
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
本科專業(yè)
法律
道學(xué)?哲學(xué)?文學(xué)
世界古典哲學(xué)
是
戰(zhàn)略學(xué)愛好者
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
詩(shī)文截選
水至盡處云煙起
人落窘境知返歸
不禁回首
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
自居庭院
火光高高懸天
似燈塔般
照我歸還
…………
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創(chuàng)始人
著名權(quán)威詩(shī)人
綜合學(xué)科
著名權(quán)威作家
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
經(jīng)典撰作系列
精選
【1288】
淺月穿荷秋水流
且棹青帆蕩孤舟
一夜霜飛啟朝歌
蒼顏鏡里奈歲何
星眸漫隱淡云外
燭影空庭照舊羅
枰煙寒雨碎南坡
殘?zhí)穆溟χ鹎锊?br>前緣俱作浮塵散
情凝尺素憂幾多
飛霰如霜凝素愁，荒階苔苑困舊樓，歲閑幾盞寒帳酒，歸錦魂傾幾度秋?！段究澴印吩唬骸吧n蒼之天，莫知其極。帝王之君，誰(shuí)為法則？往事不可及，來(lái)世不可待，求己者也。所謂天子者四焉：一曰神明，二曰垂光，三曰洪序，四曰無(wú)敵”。大禮神明者，乃生命之佑；垂光神奇者，于妙蘊(yùn)萬(wàn)物；洪序萬(wàn)事者，將淤化蓮秋；無(wú)敵天下者，唯道義貫之。慎終方能追遠(yuǎn)，萬(wàn)年文明之誕繼，千年香火之遞續(xù)，從民風(fēng)到家風(fēng)，從舉國(guó)到鄉(xiāng)里，從廟堂到祖祠，從開荒拓土到臺(tái)閣掩翠！疏香梅盛，蒼柏參天，我們生活在一代又一代祖先為我們砌筑的道場(chǎng)蔭庇里，“右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英”，遠(yuǎn)揖炎黃之陵，近敬萬(wàn)祖塋情，大愿民族鴻旺，更求家門恒興。 天人合一，萬(wàn)物共宗，道法自然，千理犀同，萬(wàn)物共育而不相害，萬(wàn)道并行而不相悖，萬(wàn)理并用而不相沖，以道生德，以德行仁，以仁化義，以義賦禮，禮者天下人文之序也。文化是文明的靈魂，中華文明是世界上唯一延續(xù)至今沒(méi)有中斷的古老文明。中華文明中蘊(yùn)涵的古老文化底色，承載著符合自然要求的宇宙大道與人倫法則，為人類社會(huì)貢獻(xiàn)著道法自然的人文價(jià)值。在當(dāng)今資本主義文明及其文化價(jià)值日薄西山之時(shí)，世界百年未有之大變局已豁然朗晰，中華文明即將擔(dān)負(fù)起重塑世界人文價(jià)值的重任，此乃大勢(shì)所趨，天道難逆。
曲韻清靈玉笛吟，飛閣碧檻付瑤琴，醉鄉(xiāng)偶入桑梓地，難忘回眸氣象新?！肚f子》曰：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。是故至人無(wú)為，大圣不作，觀于天地之謂也”。天尊地卑，乾坤定矣，人倫有序，禮儀定矣，萬(wàn)物蕓蕓，以道為本，天下熙熙，以理為根。從“利益至上”向“道義至上”轉(zhuǎn)變，乃是人文思想升維的不二選擇，人類萬(wàn)物化生于天地自然之中，不過(guò)是萬(wàn)物叢林里一舟過(guò)客而已，人道必須服從天道，人倫規(guī)則必須效法自然法則，這就是敬畏天地尊重自然之原本。故而《道德經(jīng)》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！鄙艺吒改?，養(yǎng)我者天地，化我者大道?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！笔澜缥倪x五彩繽紛，雖形式多樣，唯中華文明在歷史洪流中一枝獨(dú)芳，人類若真正認(rèn)識(shí)人類文明內(nèi)涵及其方向，必須跳出狹隘的“利益至上”的三維羈絆，不因一葉障目而不見泰山。人文價(jià)值是什么？若從哲學(xué)意義講，人文價(jià)值是一種恒定的普世的道法自然的博愛理念，它在彌久歲月的大浪淘沙中定會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，也會(huì)脫胎換骨，但靈魂不變，精神如常！或曰博愛，或曰慈悲，或曰仁義，或曰孝悌，或曰誠(chéng)信，或曰天人合一，或曰道法自然，它超然于物外，又懷道胸中，它是大地回春前的醞釀，它是溪流潺潺中的自強(qiáng)，它是熙熙攘攘中的堅(jiān)守。人類文明的取舍之道，不應(yīng)以利益鏈條作為至上原則，人文價(jià)值應(yīng)該包含在天地萬(wàn)物的規(guī)律法則之中，人道符合天道，人理符合天理，人意符合天意！故而得道者多助，失道者寡助。淺月穿荷秋水流，且棹青帆宕孤舟，寒亭莫問(wèn)歸時(shí)路，唯有清輝映心頭。
詩(shī)魂文魄
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
天之大
能容銀河星漢
地之大
能養(yǎng)萬(wàn)物生靈
海之大
能納百川奔涌
而心胸之大
則能包容
天地滄海
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
金戈鐵馬
一枝獨(dú)秀文日新
翰海揚(yáng)帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠(chéng)所致
德才兼?zhèn)鋼?dān)使命
弘揚(yáng)圣道
金石為開渡心靈
妙筆縱橫貫長(zhǎng)虹
燭影搖紅著錦卷
升華亙古圣賢論
氣勢(shì)磅礴征程遠(yuǎn)
歲寒然后知
松柏之后凋也
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
世界大同
天下一家
三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支由草根文人組成的網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，十年一劍，精誠(chéng)感天，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，只為文化普世，將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，讓更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽者了解“三木秉鳳”杯征文的意義，讓生命在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受到作為炎黃子孫的驕傲與自豪，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播宇宙大道，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命。
中國(guó)?河南
三門峽市
著名書法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶
老驥伏櫪
志在千里
揮毫現(xiàn)筆酣墨飽
潑墨奮進(jìn)伴足跡
翰林飄逸豪邁氣
弘揚(yáng)書法志不渝
老當(dāng)益壯凜然氣
只爭(zhēng)朝夕疾奮筆
狼毫縱橫精雕細(xì)
華夏瑰寶曠世奇
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來(lái)終覺淺
絕知此事要躬行
【爭(zhēng)分奪秒】
著書立說(shuō)
點(diǎn)墨成金
心系錦繡萬(wàn)里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚(yáng)圣道
潑墨彰顯大國(guó)風(fēng)范
天籟之音破曉黎明
伏案疾書月移身影
爭(zhēng)分奪秒著書立說(shuō)
鞠躬盡瘁砥礪奮進(jìn)
【音頻】
朗誦老師
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳯老師
世界大同文化傳媒，由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。在中央十九大精神的指下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。自建隊(duì)以來(lái)，不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信： www1836307207。
世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢(shì)磅礴
文字飛虹擺渡靈魂
藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡(luò)名：讀書
感慨??心語(yǔ)
三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風(fēng)
人間萬(wàn)物盡在你筆下
詩(shī)詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無(wú)影
陸魄蘇魂幻有形
世界大同文化傳媒
海月觀暉
（張妹牛）
主編
感慨??心語(yǔ)
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。
在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是：大愛無(wú)疆的中華文人典型代表！
三木秉鳯老師
恪守誠(chéng)信
表里如一言傳身教
潛移默化潤(rùn)物無(wú)聲
編輯制作
姓名：王秀榮
性別：女
生于：1946.10.29
籍貫：天津市
于1963年被
中央國(guó)防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓(xùn)奔赴
祖國(guó)內(nèi)地
中央隸屬
國(guó)防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年：退休
重返：天津
天津
