↑作者尹玉峰系都市頭條編輯委員會(huì)主
沁園春 · 青靨含霜
作者：尹玉峰（北京）
青靨含霜，赤頰噙霞，并蒂一枝。?悵少年滋味，酸凝齒隙；春風(fēng)詞筆，甜沁心扉。未熟時(shí)嗔，熟時(shí)又怯，誰把流光偷換遲？沉吟處，縱雕鞍駿馬，難駐芳菲。
青春何必成規(guī)！?任紅綠參差皆可題。若詩仙狂態(tài)，樽前潑墨；稼軒豪氣，劍底裁詩。澀也當(dāng)歌，甘尤堪醉，莫負(fù)人間四月時(shí)。抬望眼，正云鷹擊宇，果墜秋枝。
-詞作詩解-
旎詩：你垂首時(shí)
作者：尹玉峰（北京）
你垂首時(shí)，是霜雕刻的月光青
抬頭時(shí)，霞色，便從睫毛墜落
我們的青春長在同一根
枝上，左半邊酸得清醒
右半邊甜得恍惚。多么奇怪
我們總是在堅(jiān)硬時(shí)渴望柔軟
在糖漿里懷念酸澀
結(jié)果，一切都錯(cuò)過
錯(cuò)季的藕花堤上馬，蓄滿隔夜
的雨，時(shí)光總把禮物系成死結(jié)
青春本是李白醉倒的墨潑成銀河
稼軒劍鋒挑落的星子，綴滿詩歌
若酸，就酸成一首尚未完成
的歌謠，若甜，便甜作蜂鳥
懸停的一刻，在四月里縱火，把
每個(gè)猶豫的晨昏，都燒成透亮的
琥珀！現(xiàn)在看來，云端
垂落的鷹影正在為所有
懸而未決的因果，寫下風(fēng)的判詞
有的飄成秋枝上熟透的果，有的
碎成雪；而我們不過
是在酸與甜的間隙里
種了一棵不結(jié)果的樹，等待時(shí)間
經(jīng)過時(shí)，落下幾片，金色的沉默
【旎詩的由來】旎詩由尹玉峰《海棠花未眠》奪勢定位：“在人類最困惑的時(shí)間節(jié)點(diǎn)／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升騰的愛意靜觀人間／幾多冷暖？寸心至死如丹／彈撥一曲弦顫千古的絕響／朝露落下若濺玉，眼淚凝了也耀眼／迎向人間千萬朵，掛在枝頭細(xì)裁香／煙煙縷縷，染得一眉清光漫過囂世／愿景沐陽光，但見蝶舞溫婉繞海棠……"
這種具有古典的現(xiàn)代美、超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的現(xiàn)代旎詩，感嘆著詩國黃昏的感嘆，旖旎著詩國黎明的旖旎，達(dá)到一種閎約深美的藝術(shù)境界；運(yùn)用美麗如閃電、攝魂奪魄的詩境語言營造詩境、意緒、愿景、求索、掙扎，任想象力統(tǒng)治世界，直搗心智。
旎詩英語翻譯為：A poem of beauty（一首詩的美），日語翻譯為：美しいし詩（美麗到令人窒息、美好、優(yōu)美的詩）。當(dāng)漢語旎組詞為旖旎時(shí)，多了一層清潔干凈、純真雅致、幸福溫馨、動(dòng)人心魄的意思。歷代詩詞名家都喜歡擇用。(唐)李白 《愁陽春賦》蕩漾惚恍，何垂楊旖旎之愁人。(清)孫枝蔚《清明日泛舟城北》新煙何旖旎，黃鳥鳴春深。"旎"字從方人從尼?！澳帷币鉃橛H和、親近，轉(zhuǎn)義為纏繞、纏人。“人”和“尼”聯(lián)合起來表示“旗幟纏人”。
“守正創(chuàng)新，生生不息?！”
——出自尹玉峰《詩脈》
”詩"?為魂，承千年文心；
"脈"?為形，貫古今氣血。
尹玉峰《詩脈》理念：詩是血淚里滲出的鹽、風(fēng)干后的心跳。真正的詩歌生命力，終將會(huì)像二月二龍?zhí)ь^時(shí)"新鶯早早叫枝頭"般的自然涌現(xiàn)?，而不是用腳投票山寨榮譽(yù)虛假光環(huán)下的人工授粉。真正的詩人能夠在歷史的長河中給人們留下一個(gè)節(jié)日，真正的詩性從未被浮世販賣的粽葉包裹?。唯有在守正與創(chuàng)新的辯證中，詩歌才能永遠(yuǎn)不負(fù)詩國，不負(fù)人間。
