2025年10月15日，由廣西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進會工藝美術(shù)專委會主辦，廣西工美大師潘葵工作室承辦的“文藝賦美生活暨西南地區(qū)科普座談會”在潘葵工作室召開。中國工藝美術(shù)學(xué)會理事長才大穎、潘葵大師、桂林航天工業(yè)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院院長劉浩然、西南科普負(fù)責(zé)人裕笑分別作了主旨發(fā)言。交流階段，來自桂林市各大學(xué)藝術(shù)院系教授和桂林工美行業(yè)大伽等近20位嘉賓也各抒己見，先后發(fā)表了自己的看法。（他們分別是：廣西嶺南印社藝術(shù)研究院名譽院長黃家城、中國工藝美術(shù)學(xué)會理事、西南科普負(fù)責(zé)人、廣西嶺南印社藝術(shù)研究院執(zhí)行院長裕笑、桂林航天工業(yè)學(xué)院傳媒與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院院長劉浩然、書記衛(wèi)濤、廣西師大工藝美術(shù)主任、教授胡華中、廣西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進會副會長兼工藝美術(shù)專委會主任潘葵、桂林詩詞楹聯(lián)學(xué)會副秘書長兼辦公室主任周正龍、桂林甲天下書畫院創(chuàng)建院長覃積孔、桂林雅園書畫院執(zhí)行院長龍武衛(wèi)、桂林谷雨文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任川子、西南科普工作小組代表陳素娥、桂林詩詞楹聯(lián)學(xué)會副會長西南科譜志愿者蔣鏵、廣西雕塑藝委會副主任/桂林旅游學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教授岳龍、桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與藝術(shù)學(xué)院教授徐茂劍、廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)教師張斌、廣西旅游產(chǎn)業(yè)裝備產(chǎn)業(yè)協(xié)會副會長/廣西工藝美術(shù)大師羅倩女士、廣西工藝美術(shù)大師/西南科普老師代表陳仁等）。會前，大家先后參觀了潘葵大師的朽木雕刻作品——利用腐朽木根雕刻木藝術(shù)作品，孔子、荀子、屈原、岳飛、王義之、張旭、懷素、弘一法師等歷史文化名人形象躍然木上，雕工精細(xì)、內(nèi)涵厚重，盡顯“化腐朽為神奇”的工藝魅力。
座談會上，才大穎理事長對西南科普和桂林航院堅守初心，積極助推科普工作的行動表示贊賞；對潘葵工作室銳意創(chuàng)新，開辟工藝美術(shù)新天地表示充分肯定，同時，也對工藝美術(shù)未來發(fā)展方向，提出了很多有針對性和指導(dǎo)性的意見。廣西嶺南印社名譽會長黃家城在交流總結(jié)上，希望主辦方把這次會議的精神，特別是才大穎理事長的講話進行整理印發(fā)宣傳，為桂林工美事業(yè)發(fā)展提供指導(dǎo)作用。座談會成果顯著，達到了預(yù)期目的。
很長一段時間，我一直在思考如何才能讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)既守住“根”，又找到一條走向大眾、實現(xiàn)價值轉(zhuǎn)化和可持續(xù)發(fā)展的“路”。正如中國工藝美術(shù)協(xié)會理事長才大穎會上指出的那樣：新文化要走在產(chǎn)業(yè)的前面，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而這場座談會與實地觀摩，讓我對“文化引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的論斷愈發(fā)清晰。潘葵工作室正是這一命題的鮮活實踐樣本。
一、守根：以工藝與文化筑產(chǎn)業(yè)內(nèi)核
文化引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)，首要在于守住“根”。潘葵的實踐，精準(zhǔn)錨定了傳統(tǒng)工藝與文化的雙重內(nèi)核，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展筑牢根基。
工藝上，他堅守中國傳統(tǒng)木雕“精雕細(xì)琢、形神兼?zhèn)洹钡木瑁纬闪俗约邯毺氐男嗄剧U空雕刻藝術(shù)，拒絕工業(yè)化粗糙復(fù)刻——人物的服飾紋路參照歷史典籍還原，如孔子像衣袂貼合春秋形制，神態(tài)刻畫直擊人物精神內(nèi)核；再如張旭、懷素像的動態(tài)，呼應(yīng)了“狂草”的豪放氣質(zhì)，每一刀都飽含手工溫度與技藝本真。文化上，他聚焦“思想先賢”“藝術(shù)巨匠”等正能量題材，將孔子“仁愛”和屈原“求索”“創(chuàng)新”等精神轉(zhuǎn)化為可觸摸的木雕實體，讓作品從單純的“工藝品”升級為承載文化價值的“活符號”。這種“技藝+文化”的雙重堅守，正是產(chǎn)業(yè)差異化競爭的核心底氣，也讓傳統(tǒng)工藝有了打動人心的精神力量，而用朽木雕刻，更完美地詮釋了“變廢為寶”，生態(tài)環(huán)保的現(xiàn)代人文價值。
二、拓路：讓藝術(shù)走向大眾、連接市場
文化要落地產(chǎn)業(yè)，需打破“小眾壁壘”。潘葵工作室探索的路徑，既傳遞正向價值，又適配多元場景，為藝術(shù)走向大眾、對接市場提供了可行方案。
一方面，以“工作室辦會+開放參觀”拉近距離。座談會直接落地工作室（愛號者也方便進入現(xiàn)場參觀），開放式的參觀環(huán)節(jié)和場景，可以讓同仁或游客親眼見證木材從原料到成品的全過程——案臺上的刻刀、半成品的坯體、大師雕刻的手法都能親眼目睹，可以消解傳統(tǒng)工藝“遙遠(yuǎn)、神秘”的刻板印象，讓大眾在沉浸式體驗中，感受工藝之美與文化之韻。另一方面，以“多元場景適配”拓寬市場空間。潘葵的朽木雕刻作品并非局限于單一形態(tài)：既有適配會議室、辦公室、紀(jì)念館、博物館等大型公共場所的大型擺件，成為傳遞文化氣息的“空間符號”；也有適合家庭、茶室、酒吧等陳設(shè)的中型作品，讓傳統(tǒng)文化融入日常生活；且通過正向題材的選擇，滿足大眾對精神文化的需求，實現(xiàn)“社會效益+市場價值”的平衡，為藝術(shù)向市場和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化提供了可能。
三、啟思：桂林文化賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向思考
桂林作為世界級旅游城市，擁有木雕、壯錦、陶藝、書畫等豐富工藝美術(shù)資源，潘葵大師工作室的實踐雖明顯具備示范意義，但要推動文化全面賦能產(chǎn)業(yè)，我認(rèn)為仍需進一步拓展思路，特別是“補充完善輕量化產(chǎn)品”，便是關(guān)鍵性方向之一。
另外，桂林可打造“工藝工作室+旅游”體驗集群，在漓江沿線、陽朔西街、東西巷等核心旅游區(qū)域，復(fù)制潘葵工作室“開放參觀+現(xiàn)場體驗”模式，布局木雕、壯錦、陶藝、石雕等工藝體驗點，讓游客從“走馬觀花看山水”升級為“深度參與品文化”，豐富桂林旅游的文化內(nèi)涵。
更多開發(fā)“本土IP+輕量化產(chǎn)品”。若能以潘葵工作室為參照，結(jié)合桂林“漓江山水”“劉三姐文化”等本土IP，設(shè)計木雕掛件、書簽、小型擺件等輕量化產(chǎn)品——這類產(chǎn)品契合小木雕刻的工藝特點，且方便游客采買、運輸與包裝，能快速對接旅游消費需求，真正打通“藝術(shù)價值變經(jīng)濟價值”的最后一公里。
可深化“校企合作”培育創(chuàng)新人才。推動桂林本地藝術(shù)院校與工藝工作室合作，既讓學(xué)生傳承木雕、壯錦等核心技藝，又鼓勵他們注入現(xiàn)代設(shè)計理念，為傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)儲備“懂技藝、懂市場、懂創(chuàng)新”的人才，避免“后繼乏人”的困境。
結(jié)語
潘葵大師工作室的實踐證明，文化引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)，需以“守根”保內(nèi)核——讓傳統(tǒng)工藝有技藝厚度、文化溫度；以“拓路”接市場——讓藝術(shù)適配多元場景、貼近大眾需求。若能循此路徑，既借鑒潘葵“守根拓路”的經(jīng)驗，又補充輕量化產(chǎn)品等適配市場的舉措，定能讓更多傳統(tǒng)工藝“活”起來、“火”起來，讓文化成為推動旅游升級、產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，走出一條兼具桂林特色與時代價值的旅游發(fā)展之路。
會議交流花絮
