前言
時(shí)代洪流，奔涌不息；藝術(shù)星河，光華璀璨。在中華民族偉大復(fù)興的壯闊征程中，一代代藝術(shù)工作者以拳拳之心投身創(chuàng)作，以作品刻寫(xiě)時(shí)代，其個(gè)人奮斗的“光輝歷程”，共同編織出中國(guó)藝術(shù)最為璀璨的華章。
他們，是技藝的錘煉者，于方寸畫(huà)布間勾勒萬(wàn)里山河，在音符律動(dòng)中奏響時(shí)代強(qiáng)音，以丹青妙筆、繞梁音律、靈動(dòng)舞姿，凝聚成震撼心靈的力量。他們，是文化的守護(hù)者與開(kāi)拓者，根植于五千年文明的深厚土壤，承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變，在守正創(chuàng)新中賦予傳統(tǒng)以新的生命力，讓中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的氣韻與風(fēng)采，屹立于世界文化之林。
這條“光輝歷程”，由無(wú)數(shù)個(gè)堅(jiān)守理想、精益求精的日夜連接而成。它印記著藝術(shù)家們對(duì)真、善、美不懈追求的身影，閃耀著他們以作品立言、以德性立身的崇高品格。他們的杰作，不僅是個(gè)人才華的結(jié)晶，更是鐫刻時(shí)代精神、展現(xiàn)民族自信的豐碑。
本期系列人物專(zhuān)題報(bào)道，旨在記錄與呈現(xiàn)這些杰出藝術(shù)家的卓越風(fēng)采。讓我們一同走近他們，欣賞其作品的深邃之美，探尋其中永恒的價(jià)值與時(shí)代印記，感悟他們深邃博大的精神世界，并從中汲取那份不斷前行的、堅(jiān)韌而溫暖的力量。
余小平，男，重慶市豐都縣人。1975年10月出生，1993年12月參軍入伍，2014年10月轉(zhuǎn)業(yè)地方，工藝美術(shù)大師。研習(xí)刻瓷20余年，刻瓷代表作有《毛主席像》、《齊白石像》等?，F(xiàn)居住于江蘇常州市。
自魏晉時(shí)期起，瓷刻藝術(shù)便已然形成了初步的創(chuàng)作意識(shí)，并且從某種意義上來(lái)說(shuō)，瓷器也是和書(shū)畫(huà)一樣，皆是代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的最高水準(zhǔn)！而作為當(dāng)下藝術(shù)界內(nèi)的瓷刻藝術(shù)名家，余小平先生的瓷刻藝術(shù)，不僅深受大眾喜愛(ài)，其更是為世人呈現(xiàn)出了一種富于時(shí)代氣息的瓷刻藝術(shù)精神！而他在歷經(jīng)了二十余年的刻瓷歷程后，也早已是形成了獨(dú)特的刻瓷藝術(shù)風(fēng)格，其眾多陶瓷藝術(shù)作品可融偉人風(fēng)采，更可納人文審美！而從藝術(shù)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)說(shuō)，余小平先生今日的刻瓷藝術(shù)作品，也無(wú)疑是為當(dāng)下藝術(shù)界提供了一股有力的發(fā)展助推！刻瓷臻品，集精具慧！
在余小平先生的刻瓷作品中，近代的偉人名家肖像是他最為經(jīng)典的藝術(shù)題材！臂如他的毛主席刻瓷作品，瓷器中的人物形象不僅畫(huà)面清晰，更是有極佳的直觀視感可供人品察之！僅在這一點(diǎn)上，余小平先生的刻瓷藝術(shù)就已經(jīng)是突破了瓷器的本身定義，它所達(dá)到的則是一種具備于視覺(jué)和精神雙重享受的藝術(shù)境界！而在刻瓷技法上，余小平先生更是將技法用到了超寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作范疇，其人物形象中的任何細(xì)節(jié)描繪，甚至是皮膚的紋理，還有毛發(fā)的細(xì)膩，此皆是先生刻畫(huà)的淋漓盡致！如此，真乃是至精微，可見(jiàn)形神之兼?zhèn)洌芙承?，可呈純青之功法也?/span>
書(shū)以致廣，瓷以盡微。在當(dāng)下，藝術(shù)的繼承和發(fā)展永遠(yuǎn)是一個(gè)不可避免的時(shí)代問(wèn)題。而如何審視這個(gè)問(wèn)題，如何解決這個(gè)問(wèn)題，則是要看每一個(gè)藝術(shù)家的個(gè)人造詣和藝術(shù)修養(yǎng)，這無(wú)關(guān)于藝術(shù)題材，更無(wú)關(guān)于藝術(shù)種類(lèi)！而今日的余小平先生，便正是為我們呈現(xiàn)出了一份完美的時(shí)代答案！無(wú)論是瓷刻藝術(shù)，還是翰墨藝術(shù)，余小平先生都是將其深耕于傳統(tǒng)之上，但他在作品中卻又從不缺乏于個(gè)人的藝術(shù)氣息和審美品質(zhì)！以瓷刻載藝道，以翰墨載文道，名家技藝，當(dāng)是如此！
傳頌時(shí)代薪火 鑄就人文永恒
——記著名工藝美術(shù)大師余小平
瓷器文化，一直是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的主要代表。從秦漢的質(zhì)樸泥陶，到元代的青花典麗，再到明清彩瓷的絢爛多姿，它不僅在歷史長(zhǎng)河中占據(jù)著穩(wěn)固而崇高的地位，也是逐步完成了從實(shí)用器皿到藝術(shù)珍品的文化升華。時(shí)至今日，瓷器藝術(shù)依然以其高雅的氣質(zhì)與深厚的文化底蘊(yùn)，占據(jù)著審美領(lǐng)域的高端之境。像今日余小平先生所創(chuàng)作的瓷刻畫(huà)作品，就是當(dāng)代瓷器藝術(shù)文化中的杰出代表！作品既承千年瓷韻，更注入了深沉的人文靈魂，藝術(shù)風(fēng)范之獨(dú)特，文化品味之卓然，可謂皆令人由衷嘆服！
更重要的一點(diǎn)，是余小平先生始終能以敏銳的藝術(shù)視角去表現(xiàn)人文主義，從而將特定的歷史氛圍與人物呈現(xiàn)出來(lái)。緊扣時(shí)代脈絡(luò)，而不是虛無(wú)主義的抽象路子，聚焦于家國(guó)情懷，更不是嬌花嫩柳的小家之氣。這是余小平先生所秉持的藝術(shù)格調(diào)，也是他致力于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的基本。也正因如此，才使得余小平先生的瓷刻畫(huà)藝術(shù)贏得了社會(huì)各界的共同關(guān)注與認(rèn)可?？梢哉f(shuō)，他是走出了一條讓瓷刻畫(huà)藝術(shù)煥發(fā)當(dāng)代文化價(jià)值的康莊大道，也是進(jìn)一步迎合了當(dāng)代保護(hù)傳統(tǒng)文化發(fā)展的時(shí)代要求！
在創(chuàng)作上，余小平先生是充分展現(xiàn)出了他對(duì)這門(mén)技藝的深刻領(lǐng)悟。與傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的筆法揮毫不同，瓷刻的刀法則更加注重于創(chuàng)作者對(duì)力道的精準(zhǔn)掌控，每一次刻刀的起落，都需要恰到好處。。整個(gè)過(guò)程也不同于可反復(fù)修飾的丹青寫(xiě)意，而是屬于不可逆的，所以對(duì)藝術(shù)家的功力與心性，都是極大的考驗(yàn)。在這一系列偉人畫(huà)像中，他以刀代筆，精準(zhǔn)刻畫(huà)出了人物輪廓，在保持主體形態(tài)的同時(shí)，又能借助深淺不一的力度變化，表現(xiàn)出豐富的細(xì)節(jié)層次與質(zhì)感，最終使作品形成了生動(dòng)傳神的藝術(shù)表現(xiàn)力。而這一點(diǎn)，也正是余小平先生能夠卓然于當(dāng)代瓷刻領(lǐng)域的重要原因所在。
實(shí)際上，當(dāng)代瓷刻藝術(shù)與書(shū)畫(huà)藝術(shù)一樣，都面臨了一定的發(fā)展困境，特別是瓷刻藝術(shù)，諸如后繼乏人、市場(chǎng)化程度不高、政策扶持力度不足等問(wèn)題依然存在。但就目前來(lái)看，瓷刻畫(huà)藝術(shù)也并沒(méi)有完全陷入到舉步維艱的境地，只是說(shuō)作為中華民族文化遺產(chǎn)中不可忽視的重要類(lèi)目，無(wú)論是社會(huì)大眾還是相關(guān)機(jī)構(gòu)，都應(yīng)切實(shí)關(guān)注其傳承與發(fā)展。尊重工藝美術(shù)大師，就是尊重我們自身的文化根脈?，F(xiàn)在的余小平先生正值創(chuàng)作盛期，也還很年輕，他能夠有如此優(yōu)秀的文化技藝，對(duì)瓷刻藝術(shù)的傳承無(wú)疑是令人振奮的。相信在不久的未來(lái)，他也一定會(huì)取得更高的個(gè)人成就，并為推動(dòng)瓷刻畫(huà)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大持續(xù)貢獻(xiàn)新力量！
著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家 田繼學(xué)
2025年10月15日 書(shū)于北京
