文心寄鄉(xiāng)土 筆墨映山河
——讀孫方之先生文記
文/李咸化(山東濟南)
與孫方之先生相識，源于周村工作的那段歲月。我們祖籍村莊相鄰，這份地緣上的親近，讓初見便多了幾分熟稔。彼時他已是周村文化局長、作協(xié)主席，卻毫無架子，談及地方文化、鄉(xiāng)土 掌故時，眼里總閃著熱忱的光。
多年來，我深知他深耕筆墨，著述頗豐，尤其對蒲學、畢氏家族及地方人文歷史的探索考證，如琢如磨，碩果累累；而他的鄉(xiāng)土小說更是接地氣、有人氣，字里行間都是鄉(xiāng)親鄰里的煙火氣，讀來如臨其境，親切得仿佛能聞到麥秸的清香、聽到巷口的吆喝，看到集市商品琳瑯滿目人流熙熙攘攘，從心底里生出佩服。如今先生雖近古稀，仍比我小幾歲?？梢曀麨閷熍c文友，在他的文字世界里，總能收獲豐沛的滋養(yǎng)。
近日，先生新作《老龍灣記》在同學群中傳開，引得諸多熱議。張店的李華同學讀后連連拍手叫好，說這篇文章與先生往常的鄉(xiāng)土小說風格迥異，卻別有一番韻味。另還有幾位師范同窗，向來也是先生作品的忠實讀者，只要師范群中有先生或治春先生的文字，必是每期必讀，讀罷總會與我交流感受。這份跨越時空的閱讀之約，何嘗不是鄉(xiāng)情、友情與文情交織的見證？
昨晚與李華兄弟談及《老龍灣記》時，我尚未來得及拜讀，竟貿(mào)然以為是寫周村的老龍窩?？梢妼こＨ藢Φ赜蚓爸碌恼J知，往往囿于熟稔的角落。今晨睜眼，便急著在床上捧讀，連讀幾遍，只覺眼前一亮：這篇游記與先生慣常的鄉(xiāng)土小說語言確有不同，字里行間浸透著濃厚的古文氣息，言簡意賅，精準得仿佛多一字則贅、少一字則淺，字字句句都熨帖在情境里，自有一種凝練的美。
文中詩詞歌賦信手拈來，與景致相融相生，讀著讀著，竟想起柳宗元的《永州八記》。那股子清幽雅致、情景交融的筆法，絲毫不遜于古人，堪稱現(xiàn)代版的《小石潭記》。二十年前我曾游過臨朐，老龍灣的景致本已在記憶中模糊，如蒙塵的舊物，經(jīng)先生筆墨一拂，那些水光樹影、亭臺橋榭竟清晰起來：或許是某汪潭水的澄澈，或許是某株古木的蒼勁，或許是風過水面的細碎聲響……若不是這篇文字，那段游蹤恐怕早已被歲月埋進腦后。
這便是尋常人與作家的差距吧。正如俗語所調(diào)侃的“中國式旅游”：上車睡覺，下車尿尿，景點拍照，回來一問，什么也不知道。多數(shù)人游山玩水，不過是走馬觀花，把景致當作背景板，留不下多少走心的印記。而先生不然，無論是近郊尋古探幽，還是遠游名山大川，還是出國走訪考察，總能以文字為舟，載著所見所聞、所思所感歸來，讓讀者一讀為快。他的游記從不是簡單的景致羅列，而是將地理風貌、歷史傳說、人文掌故與個人感悟熔于一爐，讀罷不僅能想見景致之美，更能開拓視野、增長見識，老龍灣的水為何清冽？岸邊的古柳有何傳說？當?shù)氐拿耧L與水土又有怎樣的關聯(lián)？先生寥寥數(shù)筆，便勾連起自然與人文的脈絡，讓人如隨其游，如聞其聲。
方之先生的文字，總讓我想起“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”這句古訓。有人說，文學于社會發(fā)展有何用？它不能直接蓋起高樓，不能即刻解決溫飽，卻能如春雨般浸潤人心。先生的鄉(xiāng)土小說，記錄著一方水土的變遷，讓那些正在消失的民俗、正在老去的故事有了歸宿；他對蒲學、畢氏家族的研究，梳理著地方文化的根脈，讓后人知道“我們從哪里來”；而這篇《老龍灣記》，則以美的筆觸喚醒人們對山河的感知，讓浮躁的心靈在文字里找到片刻的安寧與敬畏。
“詩書繼世長”，先生的筆墨，正是在做這樣的事。他把對鄉(xiāng)土的愛、對文化的敬，都揉進字里行間，讓讀者在閱讀中觸摸歷史的溫度、感受山河的詩意、體察人心的柔軟。這種力量或許不似驚雷般震撼，卻如涓涓細流，滋養(yǎng)著社會的精神土壤，推動著文明的傳承與進步。
以上所述，不過是一孔之見的個人感受，或許有愚鈍謬誤之處，懇請先生與各位讀者批評教正。但我始終堅信，能有孫方之先生這樣的寫作者，用筆墨為鄉(xiāng)土存照、為山河立傳，實是地方之幸、讀者之幸。愿先生筆耕不輟，愿更多人能在他的文字里，讀懂鄉(xiāng)土的厚重，看見山河的深情。
2025.10.17擬于濟南
