論王瑞東的詩歌：在語言的核爆臨界點(diǎn)上重塑漢語基因
湖北/張吉順
王瑞東的詩歌并非書寫，而是一場正在進(jìn)行中的、極其危險的“語言實驗”。這場實驗的核心，如一個精妙的隱喻所示，是一場“語言的核聚變”。詩人不再滿足于用漢語吟風(fēng)弄月，而是將其鍛造為一臺巨型的“粒子加速器”，旨在轟擊文化傳統(tǒng)的深層結(jié)構(gòu)，釋放出足以照亮?xí)r代黑暗的裂變能量。
在這場實驗中，他所選取的“粒子”并非虛無縹緲的意象，而是承載著沉重歷史密碼的文化基因：《詩經(jīng)》的古老歌謠是“碳基”的生命起源，奠定了漢語溫潤而富有生命力的底色；青銅器的斑駁銹跡則注入了“重金屬記憶”，象征著權(quán)力、禮法與不朽的沉重；而“計劃經(jīng)濟(jì)時代的鋼鐵骨骼”，則是一個極具當(dāng)代性與刺痛感的意象，它指向一代人集體記憶中的宏大、堅硬與冰冷，是現(xiàn)代化進(jìn)程中無法回避的工業(yè)遺骸。詩人將這些跨度千年的異質(zhì)元素，統(tǒng)統(tǒng)投入“當(dāng)代生存的強(qiáng)輻射場”中，讓它們在劇烈的碰撞中發(fā)生鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，最終迸發(fā)出驚人的“思想的裂變能量”。
因此，王瑞東的寫作絕非對文化傳統(tǒng)的頂禮膜拜或溫柔修復(fù)。恰恰相反，他的詩是“一把手術(shù)刀”，其目的是為了“切開文明的腫瘤”。他冷靜而殘酷地解剖歷史與當(dāng)下的病灶，迫使?jié)h語離開它舒適、圓滑的溫床，直面自身的“癌變”狀態(tài)——那些僵化的表達(dá)、被遮蔽的苦難、以及被宏大敘事所遺忘的個體創(chuàng)傷。他的詩歌，正是漢語在“癌變與重生”的臨界點(diǎn)上那一次“驚險的躍遷”。這不是進(jìn)化，而是變異；不是繼承，而是顛覆。
最終，這場實驗的終極目的，指向了一場“比盤古開天更暴烈的語言創(chuàng)世”。盤古開天是神話，是混沌的分離；而王瑞東的創(chuàng)世，則基于一種冷峻的、甚至殘酷的歷史唯物主義。那句“用下崗工人的斷指，按下漢語基因編輯的啟動鍵”，是全篇的點(diǎn)睛之筆，也是其詩學(xué)力量的核心所在。它讓這場看似高科技、高概念的語言實驗，驟然擁有了血肉之軀的痛感與溫度?！跋聧徆と恕笔侵袊鴦×疑鐣D(zhuǎn)型中最具代表性的創(chuàng)傷性能指，“斷指”則是被時代機(jī)器碾壓后的個體犧牲與無聲控訴。詩人以此作為啟動新世界的按鈕，意味著新的漢語、新的文明，必須從承認(rèn)并銘刻這種具體的苦難開始。這不是優(yōu)雅的文藝復(fù)興，而是一次帶著血污和傷疤的硬重啟，是真正意義上的“基因編輯”——從最底層、最疼痛的代碼開始，重寫一個民族的表達(dá)方式與感知結(jié)構(gòu)。
綜上所述，王瑞東的詩歌以其巨大的歷史概括力、驚人的意象爆破力和冷酷的哲學(xué)思辨，將漢語推向了表達(dá)極限的臨界點(diǎn)。他讓我們看到，詩歌不僅是情感的抒發(fā)，更可以是一種極具破壞力和創(chuàng)造性的思想行動，一種在語言的廢墟上重建巴別塔的英勇嘗試。
（2025/10/17）
