致 讀 者
文/書 偉
當(dāng)一輪明月同時(shí)照亮甘肅隴東的黃土高坡與陜西彬州的渭北高原時(shí)，總有一個身影站在時(shí)光的交匯處回望——那就是趙沉老師。趙沉老師的《明月從此望兩鄉(xiāng)》一書就恰似這樣的一輪明月，她以文字為光，照亮了記憶與當(dāng)下、故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)、個人與時(shí)代之間那些幽微而深刻的脈絡(luò)。這部作品集不僅是一位寫作者的精神自傳，更是一代人的心靈史詩，她用詩歌的凝練與散文的舒展，構(gòu)建起了一個充滿溫度與重量的文學(xué)世界。
一、 涇川與彬州：生命坐標(biāo)的雙向凝視
書中，《那年元宵夜》、《溜瓜皮的娃們與大腳婆》、《落日在等候，斜陽追著我》等篇章，將讀者帶入到了隴東那片被歲月浸染的土地。作者在《那年元宵夜》一文中寫道：“在密集的人流里，走出來一支排列有序的燈籠隊(duì)，隊(duì)員們個個破衣爛衫，瘦瘦弱弱，但卻雄赳赳氣昂昂，精神十足……”。作者以孩童的澄澈眼眸與成人的深沉思考，重新凝視那些被時(shí)光鍍上金邊的記憶。又在《溜瓜皮的娃們與大腳婆》中寫到：“……我們懷著無比激動的心情，提上‘勝利果實(shí)’，一路小跑直奔媌娃洞子的拐腳處，四處張望，急不可耐的雙手捧著瓜皮狼吞虎咽一掃而光……”。在這里，作者道出了孩童時(shí)期因物質(zhì)匱乏而引起的饑餓與無奈，溜個瓜皮就像是吃了一桌“滿漢全席”。《落日在等候，斜陽追著我》一文中寫到：“……貧下中農(nóng)出身的同學(xué)洋洋得意，而‘黑五類’出身的自己則自覺低人一等，做事首先要小心翼翼，處處謹(jǐn)言慎行……每次填表額頭都會滲出許多汗珠來……”等等，作者直接把我們帶到了那個風(fēng)云變幻的年代。元宵夜的燈火、溜瓜皮時(shí)的歡笑、斜陽下拉長的身影——這些看似瑣碎的片段，實(shí)則是構(gòu)建精神家園的基石。作者筆下的童年既是個人化的情感秘境，又承載著一個時(shí)代人共同的記憶。那些物質(zhì)匱乏中的簡單快樂，那些苦難生活中淬煉出來的堅(jiān)韌品格，恰如一枚硬幣的兩面，共同訴說著生命的完整與真實(shí)。
而《看，今日北灘》、《花海共徜徉》、《剪刀下的春天》則將視線轉(zhuǎn)向了第二個故鄉(xiāng)彬州。這里不再是回憶中蒙著淡黃色濾鏡的過往，而是充滿生機(jī)、蓬勃發(fā)展的當(dāng)下。《看，今日北灘》一文中寫到：“沿著新區(qū)任意一條通往涇河的道路向前走去，大路平坦而寬闊，銀蛇般縱橫交錯……一行行風(fēng)景樹和路燈架比美似的站立在道路兩旁……坑洼地變成了綠草灘，土坡坡變成了石臺階，羊腸道變成了石板橋，臭水溝則成了清澈的人工湖……鮮花已把整個北灘裝飾成了 陶淵明筆下的世外桃源”。在《花海共徜徉》一文中說道：“五光十色的霓虹燈相繼亮了起來，借著燈光看到了花蕾一簇簇似胞姐妹似的相依相擁，一個個紅彤彤的小臉蛋如同害羞的小姑娘……”，又說到：“向遠(yuǎn)處望，朦朧的群山環(huán)繞，豪華的建筑數(shù)不勝數(shù)……”。作者以參與者與見證者的雙重身份，記錄著城鄉(xiāng)面貌的滄桑巨變，刻畫著彬州日新月異的精彩。又在《剪刀下的春天》一文中說：用借來的2000千元錢租了個20平米的店面，開始了美發(fā)工作，但因“操著外地口音”而時(shí)常被一些小混混欺負(fù)，最后通過自己的努力，終于改變了家庭的生活面貌等等。北灘的新貌、花海中的徜徉、美容美發(fā)綻放的春天，這些意象不僅是外在環(huán)境的改變，更是內(nèi)在心靈圖景的刷新。從隴東到彬州，從第一故鄉(xiāng)到第二故鄉(xiāng)，作者完成的不只是地理空間的遷徙，更是精神疆域的拓展。這種雙向的凝視與書寫，使作品超越了簡單的懷舊抒情，升華為對文化根脈與時(shí)代變遷的深刻思考。
二、 個體與時(shí)代：顯微鏡下的宏大敘事
趙沉老師的寫作始終保持著對現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)懷?！段覟楹⒆觽兛奁芬晃耐鹑缫槐h利的手術(shù)刀，剖開當(dāng)代教育浮華表象下的隱憂。文中講述的是河北邯鄲一起未成年人合謀殺害同班同學(xué)的案例，沉痛的指出了當(dāng)下在教育孩子上存在的弊端，當(dāng)物質(zhì)豐裕成為常態(tài)，精神的貧瘠與意志的嬌弱卻成為新時(shí)代的病癥。作者以悲憫而銳利的筆觸，揭示著過度保護(hù)與功利主義教育對下一代心靈的侵蝕。這聲“哭泣”并非絕望的哀鳴，而是源自深愛的警醒，是對生命本該擁有的蓬勃力量的熱切呼喚。
而《英烈頌歌》則將視線投向更深遠(yuǎn)的歷史時(shí)空。作者以沉郁頓挫的筆調(diào)，重現(xiàn)了硝煙彌漫歲月中英雄們的錚錚鐵骨與犧牲精神。她在文中提到：“……革命先輩受盡磨難壯烈犧牲，這就是一部充滿血和淚的教科書。我們現(xiàn)在生活在太平年代，應(yīng)該記住這血的教訓(xùn)，嚴(yán)于律己，積極進(jìn)取……才能無愧于革命先烈們的犧牲”。這不是對歷史的簡單復(fù)述，而是對紅色基因的深度解碼。當(dāng)和平年代的繁華漸漸模糊了曾經(jīng)的苦難與犧牲，重新鐫刻那些不應(yīng)被遺忘的名字與故事。作者以文字為碑，印染了過去的崢嶸歲月與當(dāng)下的時(shí)代繁榮，這種書寫是對民族記憶的修復(fù)，更是對精神血脈的喚醒。她提醒著當(dāng)今享樂著盛世繁華的人們：腳下的每寸土地都曾浸染鮮血，頭頂?shù)拿科{(lán)天都是由犧牲托舉。
三、 哲思與情懷：文字背后的精神海拔
趙沉老師的作品之所以動人，不僅在于其題材的豐富與情感的真摯，更在于文字背后那份哲人的洞察與詩性的情懷。她善于從日常生活的細(xì)微處切入，探尋生命存在的本質(zhì)意義。一輪明月、一抹斜陽、一簇鮮花，都能成為她叩問存在、思考價(jià)值的媒介。這種思考不是虛無縹緲的玄想，而是扎根于泥土、源自于生活的真實(shí)哲理。
她的文字兼具土地的厚重與月光的清澈，既能沉入到生活的深處，捕捉那些最粗糙也最真實(shí)的細(xì)節(jié)；又能躍升至精神的高處，以悲憫的目光審視人間百態(tài)。這種“接地氣式”的敘事姿態(tài)，使她的作品既充滿人間煙火氣，又閃耀著理想主義的光輝。尤其是她對家國情懷的表達(dá)，絕非空洞的口號，而是將個人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊密相連，將微小悲歡融入時(shí)代洪流，從而實(shí)現(xiàn)了個人抒懷與時(shí)代詠嘆的和諧統(tǒng)一。
四、 傳承與啟示：文字星火中的永續(xù)燈塔
《明月從此望兩鄉(xiāng)》最終指向的是傳承與啟示。作者以自身跨越兩地的生活經(jīng)歷為橋梁，連接起過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代。她書寫苦難，不是為了沉溺于苦難，而是為了讓幸福擁有可資對照的坐標(biāo)；她記錄變遷，不是為了簡單地褒貶抑揚(yáng)，而是為了在變與不變中把握永恒的價(jià)值；她批判現(xiàn)實(shí)，不是出于憤世嫉俗，而是源于一份“愛之深，責(zé)之切”的赤子之心。
這部作品，適合各個年齡段的人們閱讀。在這個信息爆炸而意義稀薄的時(shí)代，趙沉老師的文字無疑如錨，能讓漂浮的心靈找到?？康母蹫?；能為迷茫的視線照亮前行的路途。她告訴我們：真正的幸福不是理所當(dāng)然的饋贈，而是需要通過記憶、理解、奮斗才能守護(hù)的珍寶；真正的堅(jiān)強(qiáng)不是無知的樂觀，而是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活的勇氣。
《明月從此望兩鄉(xiāng)》是一部用心靈書寫、也必將抵達(dá)心靈的作品。它如一面鏡子，照見個人的喜怒哀樂、愛恨情仇；又如一扇窗口，窺見時(shí)代的波瀾壯闊、社會的發(fā)展變遷。當(dāng)讀者合上書頁，那輪明月早已不再只是天際的星體，而是化作了心中的一盞明燈——她提醒著我們：無論走得多遠(yuǎn)，都不要忘記從哪里出發(fā)；無論生活如何變遷，都要守護(hù)好精神的根脈與生命的重量。這，或許正是文學(xué)最本質(zhì)的力量，也是這部文集值得細(xì)細(xì)品味的根本原因。
2025年10月19日寫于新疆二師223團(tuán)
【作者簡介】書偉，原名展學(xué)峰，筆名書偉，號山野樵夫。河北省大名縣人，軍旅作家，共產(chǎn)黨員，現(xiàn)居新疆。系多家文學(xué)協(xié)會會員，作品偶有獲獎。出版有個人文集與合作刊物。榮獲過“優(yōu)秀編輯”獎，并被收錄到中國當(dāng)代文化藝術(shù)專業(yè)人才庫“特級專業(yè)人才”，現(xiàn)為某文化雜志社編委。
【老丫文苑 :創(chuàng)始人】陳艷麗，女，漢族，吉林松原人。吉林省作家協(xié)會會員 ，《華夏詩詞文學(xué)社:社長主編》江南詩詞協(xié)會會員。作品有詩詞、散文、小說《老丫》。經(jīng)常發(fā)布在《華夏詩詞文學(xué)社》《江南詩絮》《都市頭條》《北方都市文化》《松原日報(bào)》《松花江》《溫馨微語》《藝苑百花》《大江詩社》《巴馬文化社》《中國愛情詩刊》《花花上酸菜》等報(bào)刊與微信公眾平臺。（圖片均來自于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系本人，立即刪除。18304439797）
