原詩
廠門口的石獅（外一首）
作者：孔祥煒
象很多單位一樣，我們的工廠門口
有兩尊石獅
一個(gè)現(xiàn)代化工廠，擁有高科技，擁有機(jī)器人
同時(shí)擁有石獅，如古老而莊嚴(yán)的誓言
守良心，鎮(zhèn)邪氣
見證工廠的興衰與變遷，
守護(hù)每一個(gè)夢(mèng)想與每一滴汗水
象螺絲，象倚天長劍
據(jù)考，擁有共同的祖先，就是大山
石獅是另一個(gè)序支，祖藉是昆侖，或是泰山
和解
多少年，多少年
在那么長的時(shí)間里，我弄丟了自己
一個(gè)曾經(jīng)的詩意少年走進(jìn)工廠車間
日復(fù)一日地打螺絲，沒有釘住喜愛的詩
年復(fù)一年地搬磚，沒有壘起自己的城
在噪音的裹挾中掙扎、失望、再掙扎
直到有一天，在生產(chǎn)線上在設(shè)備的運(yùn)轉(zhuǎn)中
我聽到自己的心跳
聽到新的節(jié)奏，聽出韻律，我才明白
一個(gè)較勁的人，哪個(gè)不揣著一顆破碎的心
哪個(gè)不在縫縫補(bǔ)補(bǔ)中前行
誰又把忙碌當(dāng)成借口，誰又把勞累當(dāng)成傷痕累累
假如我一生種地，又會(huì)看到怎樣的風(fēng)景
假如流浪，我會(huì)不會(huì)堅(jiān)持寫詩
假如我坐在山崗上一直聽風(fēng)，又能等到一個(gè)怎樣的人生
沒有假如，人生所遇，和解了，才能彼此成就
沒有白白浪費(fèi)的力氣，沒有白白走過的路
接受現(xiàn)在的自己，不糾結(jié)，不再擰巴
胸中有江河，就還有詩意
像走過寒風(fēng)的樹枝萌出了新芽
還好，還好，一個(gè)打螺絲的人
還能遇到春天，還能寫出自己的詩
賞析
孔祥煒的這兩首短詩《廠門口的石獅》與《和解》，雖風(fēng)格各異，卻共同構(gòu)成了一曲現(xiàn)代工業(yè)語境下的精神史詩。它們不是對(duì)傳統(tǒng)的簡單懷舊，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的消極妥協(xié)，而是在鋼筋水泥與機(jī)器轟鳴之間，以詩為舟，完成了一場(chǎng)關(guān)于身份認(rèn)同、文化根脈與生命韌性的深刻對(duì)話。以下從主題意蘊(yùn)、藝術(shù)手法、情感結(jié)構(gòu)與文化哲思四個(gè)維度進(jìn)行評(píng)析。
一、主題意蘊(yùn)：在工業(yè)與傳統(tǒng)的張力中尋找精神錨點(diǎn)
1. 《廠門口的石獅》：傳統(tǒng)符號(hào)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯
詩歌以“廠門口的石獅”這一極具象征意味的意象開篇，將古老的文化圖騰（石獅）與現(xiàn)代工業(yè)文明（高科技工廠、機(jī)器人）并置，形成強(qiáng)烈張力。石獅不再只是守門的裝飾，而是被賦予了新的精神使命：
- “守良心，鎮(zhèn)邪氣”——這是道德自律的象征；
- “見證工廠的興衰與變遷”——這是歷史記憶的承載者；
- “守護(hù)每一個(gè)夢(mèng)想與每一滴汗水”——這是對(duì)勞動(dòng)者尊嚴(yán)的禮贊。
更值得注意的是，詩人將石獅的起源追溯至“大山”，“祖藉是昆侖，或是泰山”，這一筆極具文化深意。它不僅賦予石獅以神圣的地理與精神血脈，更暗示：中華文明的根脈并未在工業(yè)化進(jìn)程中斷裂，反而以另一種形態(tài)延續(xù)著。石獅如“螺絲”，如“倚天長劍”，既是工具，也是武器，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的具象化表達(dá)。
2. 《和解》：個(gè)體命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)的深度對(duì)話
如果說《廠門口的石獅》是對(duì)外部世界的觀察與命名，那么《和解》則是對(duì)內(nèi)在自我的審視與救贖。詩人直面“詩意少年”淪為“打螺絲的工人”的現(xiàn)實(shí)落差，坦承“弄丟了自己”的迷茫與掙扎。但詩歌并未沉溺于悲情，而是在“噪音的裹挾中”聽見“心跳”與“韻律”，最終達(dá)成與現(xiàn)實(shí)的“和解”。
這種“和解”不是屈服，而是一種清醒的接納與主動(dòng)的重構(gòu)：
- “沒有白白浪費(fèi)的力氣，沒有白白走過的路”——是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的重新確認(rèn)；
- “接受現(xiàn)在的自己，不糾結(jié)，不再擰巴”——是精神成熟的標(biāo)志；
- “胸中有江河，就還有詩意”——是靈魂不滅的宣言。
詩歌最終在“打螺絲的人”與“寫出自己的詩”之間建立起聯(lián)系，完成了從“失我”到“尋我”再到“成我”的精神閉環(huán)循。
二、藝術(shù)手法：古典意境與現(xiàn)代語言的交融創(chuàng)新
1. 意象的雙重編碼
孔祥煒善于為傳統(tǒng)意象注入現(xiàn)代語境。如“石獅”既是守門獸，也是“螺絲”“倚天長劍”，兼具實(shí)用與象征、柔韌與剛毅。又如“心跳”與“韻律”的并置，將機(jī)械的節(jié)奏升華為生命的節(jié)拍，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)噪音向詩意節(jié)奏的轉(zhuǎn)化。
2. 結(jié)構(gòu)的遞進(jìn)與呼應(yīng)
《廠門口的石獅》以空間并置展開：工廠與石獅、現(xiàn)代與古老、科技與傳統(tǒng)，層層推進(jìn)，最終在“大山”“昆侖”“泰山”的意象中完成精神溯源。
《和解》則以時(shí)間線索推進(jìn)：過去（詩意少年）→現(xiàn)在（打螺絲）→未來（假如……）→當(dāng)下（和解），通過“假如”的虛擬語氣制造情感張力，最終回歸“沒有假如”的現(xiàn)實(shí)確認(rèn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情感跌宕。
3. 語言的質(zhì)樸與力量
詩歌語言簡潔質(zhì)樸，卻極具穿透力。如“沒有釘住喜愛的詩 / 年復(fù)一年地搬磚，沒有壘起自己的城”，以“釘”“壘”等動(dòng)詞勾連勞動(dòng)與理想，形成強(qiáng)烈反差；“胸中有江河，就還有詩意”一句，氣象開闊，將個(gè)體命運(yùn)與天地江河相連，極具感染力。
三、情感結(jié)構(gòu)：從疏離到認(rèn)同，從掙扎到和解
兩首詩共同呈現(xiàn)了一種典型的現(xiàn)代人情感軌跡：
1. 疏離感：在《和解》中表現(xiàn)為“弄丟了自己”，在《石獅》中表現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的割裂；
2. 掙扎與追問：通過“假如我一生種地……”等設(shè)問，展開對(duì)人生可能性的哲學(xué)思考；
3. 回歸與認(rèn)同：最終在“和解”中達(dá)成自我接納，在“石獅”中確認(rèn)文化歸屬。
這種情感結(jié)構(gòu)，正是當(dāng)代無數(shù)普通勞動(dòng)者精神世界的縮影——在機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化的生活中，如何守護(hù)內(nèi)心的詩意與尊嚴(yán)？
四、文化哲思：在工業(yè)文明中重拾“人的詩意棲居”
孔祥煒的詩歌，超越了簡單的“打工詩歌”或“工業(yè)題材”標(biāo)簽，觸及了更深層的哲學(xué)命題：在技術(shù)理性主導(dǎo)的時(shí)代，人如何保持精神的獨(dú)立與詩意的自由？
- 他不否定工業(yè)文明，反而在“生產(chǎn)線”“設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)”中聽見“韻律”，說明詩意并非只存在于山水田園，也可誕生于車間與螺釘之間；
- 他不逃避現(xiàn)實(shí)，而是主張“和解”，強(qiáng)調(diào)真正的詩意，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)仍不放棄內(nèi)心的江河；
- 他將“石獅”這一傳統(tǒng)文化符號(hào)置于工廠門口，暗示文化根脈不是博物館中的標(biāo)本，而是活在當(dāng)下的精神力量。
這正是海德格爾所言“人，詩意地棲居在大地上”的中國式回應(yīng)——不是逃離現(xiàn)實(shí)，而是在現(xiàn)實(shí)中重建詩意。
結(jié)語：在鐵與火之間，種下春天的詩
孔祥煒的這兩首詩，是一曲獻(xiàn)給普通勞動(dòng)者的現(xiàn)代頌歌。他用“石獅”守護(hù)文化的根，用“和解”安頓漂泊的心。在機(jī)器的轟鳴中，他聽見了心跳的節(jié)奏；在打螺絲的手上，他寫出了春天的詩。
正如《和解》結(jié)尾所言：“還好，還好，一個(gè)打螺絲的人 / 還能遇到春天，還能寫出自己的詩?！?/p>
這“春天”，不是季節(jié)的輪回，而是靈魂在重壓之下依然選擇綻放的勇氣；
這“詩”，不是風(fēng)花雪月的裝飾，而是生命在平凡中倔強(qiáng)站立的證詞。
在2025年的今天讀來，這兩首詩不僅是對(duì)個(gè)體命運(yùn)的書寫，更是對(duì)一個(gè)時(shí)代精神的深刻記錄——
當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)交鋒，總有人，選擇以詩為燈，在鐵與火之間，種下春天。
詩作者簡介：
孔祥煒，山東省滕州市人，工作于螺絲工廠，愛好詩歌、書法，攝影。有作品發(fā)表于《微山湖》《抱犢文學(xué)》《運(yùn)河》《齊魯晚報(bào)》《大眾日?qǐng)?bào)》《中國攝影》《人民攝影報(bào)》《山東畫報(bào)》《蘭亭詩畫》《走向世界》等報(bào)刊。攝影作品入選并參展2016上海國際攝影節(jié)，第16屆中國平遙國際攝影大展，2024麗水國際攝影節(jié)，2024FIAP世界攝影人大會(huì)，2025淮海攝影文化周攝影展。著有詩集《有口水井通著?！?。
