我所認識的馬延明先生
李千樹
認識書畫家馬延明先生，還是經(jīng)文化學者張期鵬和濟南甲骨印務總經(jīng)理翟德軍介紹和引薦的。
那是一個很具有時空特點與藝術氛圍的時間和場合。在山東省廣播電視臺600平的演播廳里，大咖云集，人才濟濟，摩肩接踵。臺上，搬演的是“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的著名抗金英雄、一代詞人辛棄疾的詩詞人生。臺下，廣大藝術家及觀眾感受到的則是我們這個中華盛世的文化繁榮和生機勃勃。
也正是從此，馬延明先生就正式進入了我的視野，也留駐于我的心田。
每天清晨，我都能通過微信，看到馬延明先生的“早課”，照例的都是一幅楷書，一幅行書，一幅草書。然后就是以余墨畫一幅清竹，有時是配以蘭草，有時是襯一方山石。那穩(wěn)健而飄逸的字體，那清雅而勁拔的修竹與蘭草，撲面而來，讓人仿佛嗅到了一縷縷墨香，以及山野的清新之氣。
關注久了，這才曉得，馬延明先生不僅善于書法，而且，對于書法的歷史及其流派及理論，也深有研究和體悟，且造詣非淺。其所提出的書法之“求變不離法”等理念，在業(yè)界早已被大家所公認，并贊為乃書家之箴言。
而且，馬延明先生不僅擅長書法，在其書法主業(yè)以外，他還旁及墨畫，比如墨竹、墨蘭等小品。并兼修楹聯(lián)、詩、散文等諸多方面。可謂成績卓著，績效斐然。
馬延明先生的行楷，師法“二王”，有法有典，深得“二王”書韻之精髓。然其又并不囿于“二王”，而是博采眾長，兼及其他，自成一體，被業(yè)界贊為“賽鐘繇”。這與其“天人合一，自然書寫”“取法乎上”的主張似乎是分不開的。
正緣此，馬延明先生取得了不俗的佳績，也深得業(yè)內(nèi)外人士的廣泛認可，被授予多項社會名銜和兼職。而愈是如此，馬延明先生更是珍惜榮譽，愛惜羽毛，更加倍謙虛，既報效桑梓，更回饋社會，努力為我們這個偉大的時代貢獻心力。
有古人楹聯(lián)曾如此贊美修竹曰:“未曾出土已有節(jié)，縱使凌云仍虛心。”馬延明先生或許正是這樣的一個書畫家。所以，他才畫竹如竹，畫蘭猶蘭，既自抒胸臆，又展其雅懷。
有人曾將馬延明先生與啟功先生進行比較，將其喻之為“泉城啟功”。我覺得甚有道理。不是說馬延明先生的字與啟功先生多么肖似，而是說他們的出身和經(jīng)歷及其求真務實的精神，可謂一脈相承，甚得古人之真?zhèn)鳎植灰晃稊M古不化，遂終成一方大家。也正是從這個意義上，我覺得馬延明先生當?shù)闷稹叭菃⒐Α敝雷u。
由于家族的淵源與傳承，我自幼也曾學習并習練書法。并曾摹習過多種書體，如當年盛行一時的毛體，智永和尚的草書，虞世南的楷書，王羲之的書體，包括蘇東坡的書體等。但由于一曝十寒，鑿井不專，到頭來卻還是功虧一簣，至今都尚未摸到書法之門戶。與成就卓然的馬延明先生相比，不可謂不是一個人生敗筆。
多年來的人生輾轉(zhuǎn)，我也曾有幸結識一些書畫家，并與其交好。如鄒城書協(xié)主席、書法家趙子富先生，全國著名金石書畫大師朱復戡弟子、原濟寧市委秘書長、書法家馮廣鑒先生，《中國作家》副主編、書畫家李林棟先生，《中國經(jīng)貿(mào)導刊》社長兼總編、著名書法家王元生先生，還有我的同窗好友棗莊市委政策研究室主任、書畫家馬延遠先生等，并得其墨寶甚多。這些書畫家，仿佛就如我們神州大地上的奇珍異寶，裝點著錦繡山河，散發(fā)出奪目的光輝，散發(fā)著迷人的幽香，個個都令人沉醉。甫我定居泉城不久，就有幸又結識了馬延明先生，這樣一位卓爾不凡的書畫家，或許是上天眷顧，實乃三生有幸也。
其實，本人雖不才，但我的祖父李茹蘭先生，卻既曾是一位私塾先生，亦曾是一方書家。當年，我們那一帶的楹聯(lián)、墓碑等幾乎都是我祖父所書?？墒牵捎趹?zhàn)亂，加之后來的平墳罷墓，我祖父手書的那些楹聯(lián)，特別是碑文，卻都化作了修筑大壩和水渠的建筑材料。所以，一個藝術家或書畫家，生于亂世，還是盛世，到底是有巨大差別的。有鑒于此，我相信，身在盛世中華的一代藝術家們，其中也包括書畫家們，肯定都會珍惜今天的和平安寧，創(chuàng)作出更多無愧于時代，無愧于人生的優(yōu)秀作品。而馬延明先生作為一位有堅守有擔當有情懷的書畫家，在未來的歲月里，也一定會大有作為，貢獻出自己更多藝術智慧和文化力量。
2025年9月29日晚于濟南善居
