2025年10月19日，秋意正濃，丹桂飄香，贛南大地氤氳著濃厚的文化氣息，一場(chǎng)莊重而典雅的收徒儀式隆重舉行。著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家、書(shū)畫(huà)家、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師單玉（原名：廖觀玉）正式收廖心赟、劉勝萍為入室弟子，傳承中華傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之精髓，賡續(xù)文脈，弘揚(yáng)國(guó)粹。
單玉女士，師承北京故宮博物院研究員、著名書(shū)畫(huà)鑒定泰斗單國(guó)強(qiáng)先生，得其真?zhèn)?，深諳書(shū)畫(huà)鑒賞與創(chuàng)作之道。作為單國(guó)強(qiáng)先生的義女，她不僅繼承了恩師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精的學(xué)術(shù)風(fēng)范，更在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中形成了自己獨(dú)特的審美體系與藝術(shù)語(yǔ)言。后又拜入中國(guó)女畫(huà)家協(xié)會(huì)終身名譽(yù)主席孔紫先生門(mén)下，并追隨中國(guó)女畫(huà)家協(xié)會(huì)志愿團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、紅色文旅工作室副主任劉鈴雲(yún)精研國(guó)畫(huà)技藝，融匯南北畫(huà)風(fēng)，筆墨間既有江南之靈秀，亦具北派之雄渾。
多年來(lái)，單玉女士深耕書(shū)畫(huà)創(chuàng)作與理論研究，作品多次入選國(guó)家級(jí)展覽并被多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。其書(shū)法遒勁有力而不失柔美，繪畫(huà)意境深遠(yuǎn)、氣韻生動(dòng)，尤擅花鳥(niǎo)、山水，人物，被譽(yù)為當(dāng)代女性藝術(shù)家中的翹楚。作為中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、香港美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)女畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員等等，她始終致力于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，在業(yè)內(nèi)享有崇高聲譽(yù)。
此次收徒，是單玉女士藝術(shù)生涯中具有里程碑意義的重要時(shí)刻。她秉持“以藝傳道、以德育人”的理念，嚴(yán)格遴選兩位品行端正、志趣高潔、熱愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)的青年才俊——廖心赟與劉勝萍，正式納入門(mén)墻。
在莊嚴(yán)的拜師儀式上，兩位弟子向師父單玉敬獻(xiàn)六禮束脩、奉茶行禮，表達(dá)尊師重道之心；單玉女士則回贈(zèng)親自畫(huà)的作品，其父單國(guó)強(qiáng)先生的題字作品，以及單門(mén)師生展作品集各贈(zèng)送弟子廖彩善，廖心赟，劉勝萍各一套，寄望弟子們恪守傳統(tǒng)根基，勇于藝術(shù)創(chuàng)新。
單玉女士在致辭中深情表示：“藝術(shù)的生命在于傳承，文化的根脈在于堅(jiān)守。今日收徒，非僅為技藝相授，更是心法相傳、精神相續(xù)。愿你們以筆墨為舟，渡傳統(tǒng)之河；以丹青為燈，照前行之路。”
此次收徒，不僅是個(gè)人門(mén)派的延續(xù)，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺(jué)傳承的生動(dòng)體現(xiàn)。在新時(shí)代背景下，單玉女士以其深厚的學(xué)養(yǎng)與高度的責(zé)任感，搭建起一座連接古今、貫通師承的藝術(shù)橋梁。廖心赟、劉勝萍兩位青年學(xué)子，將在名師引領(lǐng)下，砥礪前行，肩負(fù)起弘揚(yáng)國(guó)粹、振興民族藝術(shù)的時(shí)代使命。
桃李不言，下自成蹊。愿這株藝術(shù)新苗，在沃土滋養(yǎng)中茁壯成長(zhǎng)，終成參天之木，共繪華夏丹青錦繡長(zhǎng)卷。
書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家：單玉
Artist Profile
廖觀玉,著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家，書(shū)畫(huà)家，書(shū)畫(huà)鑒定家，師從我國(guó)書(shū)畫(huà)界一位泰斗，故宮博物院研究員，著名玉畫(huà)鑒定專(zhuān)家單國(guó)強(qiáng)老先生。廖觀王文采斐然，所寫(xiě)的評(píng)語(yǔ)，言簡(jiǎn)意駭，金輝玉潔，廣受業(yè)界的贊譽(yù)和認(rèn)可。廖觀王博學(xué)多才，思路敏捷，能歌善舞，熟練演奏多種樂(lè)器，是女中豪杰。她所創(chuàng)作出畫(huà)精品，妙手丹青，筆畫(huà)情勁，俊逸挺秀，描繪逼真，富有活力。
中國(guó)出版協(xié)會(huì)原常務(wù)副主席
國(guó)家遙感中心首任主任
國(guó)家科委委員
陳為江評(píng)價(jià)并題字
京秀觀單玉：以“觀藝術(shù)”為鑰
解鎖傳統(tǒng)工筆新境界
京秀觀呈現(xiàn)的單玉工筆畫(huà)，是其“觀藝術(shù)”理念從抽象哲思到具象筆墨的完美落地。這份滲透于線條與色彩間的藝術(shù)表達(dá)，可從文化解碼、技法創(chuàng)新、跨界審美三個(gè)維度，感受其蘊(yùn)含的大氣哲思。
文化解碼：以評(píng)論哲思錨定題材根脈
單玉的“觀藝術(shù)”，首以評(píng)論為匙解鎖工筆畫(huà)的文化基因。面對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物系列，她跳出技法表層，以“畫(huà)文共生”構(gòu)建解讀邏輯：林黛玉的竹林布景，是“孤高品性”與“絳珠還淚”文學(xué)意象的視覺(jué)轉(zhuǎn)譯；薛寶釵的梅花點(diǎn)綴，成為“溫厚沉穩(wěn)”性格的筆墨注腳。衣飾紋樣取舍與神態(tài)細(xì)微刻畫(huà)，更串聯(lián)起原著精神與工筆表達(dá)，讓畫(huà)作從“人物肖像”升華為“紅樓文化當(dāng)代載體”，盡顯“以小見(jiàn)大”的文化格局。
民俗童趣系列則以“市井?dāng)⑹隆睘榍腥朦c(diǎn)，《耍玩具》中撥浪鼓的動(dòng)態(tài)、《斗蟋行》里孩童的專(zhuān)注，被解讀為傳統(tǒng)民俗生活的“筆墨標(biāo)本”。每一處線條勾勒都是對(duì)時(shí)代煙火氣的留存，讓工筆畫(huà)突破“雅俗分界”，成為承載大眾文化記憶的藝術(shù)載體。
技法創(chuàng)新：以創(chuàng)作哲思激活傳統(tǒng)筆墨
在“觀藝術(shù)”創(chuàng)作維度，單玉秉持“守正不泥古”的哲思，讓千年工筆技法迸發(fā)時(shí)代活力。她對(duì)傳統(tǒng)技法的繼承絕非復(fù)刻：《紅樓夢(mèng)》人物衣紋采用“高古游絲描”，卻以更富彈性的線條節(jié)奏打破刻板感；設(shè)色遵循“隨類(lèi)賦彩”，又融入當(dāng)代審美偏好的色彩層次——元春華服朱紅更顯厚重，惜春素衣月白更具通透，讓古典人物在筆墨間“活”起來(lái)。
民俗系列的技法突破更具巧思：《耍玩具》以“前傾式構(gòu)圖”強(qiáng)化孩童動(dòng)態(tài)感，打破傳統(tǒng)工筆“靜態(tài)平衡”慣性；《斗蟋行》用“局部特寫(xiě)”聚焦孩童手部與蟋蟀罐的互動(dòng)，讓畫(huà)面敘事更具張力。這種“古法為基、當(dāng)代為魂”的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了“傳統(tǒng)筆墨現(xiàn)當(dāng)代表達(dá)”的突破。
跨界審美：以多維哲思拓展藝術(shù)邊界
單玉的“觀藝術(shù)”更以跨界素養(yǎng)，為工筆畫(huà)注入多維審美意趣。她提出“工筆是視覺(jué)的韻律，是靜態(tài)的舞蹈”，這一哲思在作品中處處可見(jiàn)：《林黛玉》圖中竹林疏密排布，暗合古典音律“抑揚(yáng)頓挫”，竹葉傾斜角度隨畫(huà)面節(jié)奏變化，如旋律般富有流動(dòng)感；《惜春》圖閨閣布局借鑒傳統(tǒng)舞蹈“虛實(shí)相生”美學(xué)，桌椅留白與人物聚焦形成“動(dòng)靜對(duì)比”，讓靜態(tài)畫(huà)面生出舞蹈般的空間敘事感。
細(xì)究創(chuàng)作邏輯，跨界滲透更顯精妙：她將音樂(lè)“節(jié)奏變化”轉(zhuǎn)化為線條“輕重緩急”，賦予工筆線條“聲律美”；將舞蹈“姿態(tài)舒展”融入構(gòu)圖“開(kāi)合聚散”，讓畫(huà)面布局自帶“動(dòng)態(tài)美”。這種跨界融合，讓作品突破“單一視覺(jué)審美”，形成“一畫(huà)多感”的藝術(shù)體驗(yàn)。
京秀觀單玉作品，實(shí)為其“觀藝術(shù)”理念的“筆墨宣言”——以文化解碼深挖根脈，以技法創(chuàng)新激活活力，以跨界審美拓展邊界，讓傳統(tǒng)工筆在當(dāng)代語(yǔ)境中，綻放出兼具厚度、銳度與廣度的哲思光芒。
【賀單玉收徒】
欣聞吾妹納門(mén)生，心潮澎湃意難平。
藝脈相傳添新力，才情繼往啟新程。
今朝執(zhí)手承師道，他日揮毫展盛名。
最是動(dòng)容薪火續(xù)，遙寄祝福滿(mǎn)襟情。
著名央視記者張京秀
2025年10月22日
