一、駱賓王在京城的遭遇，在長安的經(jīng)歷，可謂才華、坎坷、掙扎與傲骨的交織。
他一生多次進(jìn)出長安，仕途起伏，最終在此達(dá)到文學(xué)成就的高峰，卻也經(jīng)歷了人生的至暗時刻。
約27歲的駱賓王首次入京求仕，因行卷無門、科考落榜，卻首戰(zhàn)折戟，嘗到世態(tài)炎涼。文壇聲譽(yù)鵲起，中年49歲授奉禮郎（從九品上）、兼任東臺詳正學(xué)士珍惜職位。小心謹(jǐn)慎，唯唯諾諾、忍氣吞聲，仍遭嫉妒。678年（儀鳳三年）任長安主簿，后升任侍御史（從六品下）多次上書言事，觸怒武氏集團(tuán)。他剛正不阿，欲匡扶朝綱，卻身陷險境被誣下獄。在獄中作《在獄詠蟬》、《螢火賦》等詩賦明志，悲憤交加，以蟬自喻，抒發(fā)清白無門之痛。679年秋遇赦出獄，對現(xiàn)實(shí)憤憤不平，對武氏統(tǒng)治深為不滿。680年被貶為臨?？h丞，離京前作《帝京篇》心懷郁憤，失望離去，最終走向反抗。
二、文學(xué)成就與心聲，長安的繁華與復(fù)雜，深刻地影響了駱賓王的創(chuàng)作。
《帝京篇》的震撼：這首駱賓王任職長安主簿時寫就的長詩，是其代表作之一。它不僅是描繪長安繁華的畫卷，更是批判現(xiàn)實(shí)的檄文。詩中“當(dāng)時一旦擅豪華，自言千載長驕奢。倏忽摶風(fēng)生羽翼，須臾失浪委泥沙”等句，為權(quán)貴敲響了警鐘。
獄中的詠嘆：《在獄詠蟬》是駱賓王心聲的集中體現(xiàn)?！盁o人信高潔，誰為表予心”——這兩句詩是其悲憤和孤獨(dú)的吶喊。
駱賓王在長安的經(jīng)歷，是其理想與現(xiàn)實(shí)激烈碰撞的縮影。他在這里追求功業(yè)，施展才華，卻遭受打擊，最終帶著失望和憤懣離開。
三、駱賓王被貶為臨?？h丞后，他的生活和創(chuàng)作發(fā)生了哪些變化？
首先、駱賓王被貶臨海的背景和過程，然后詳細(xì)說明他在臨海期間的生活狀況，最后分析他這一時期的創(chuàng)作特點(diǎn)和代表作品。
駱賓王是在唐高宗調(diào)露二年（680年）被貶為臨?？h丞的。他被貶的原因，據(jù)《舊唐書》記載是"坐贓"，但與他同時代的郗云卿在《駱賓王文集序》中則寫道是因"頻貢章疏諷諫"而得罪。他于開耀元年（681）五月辭別長安，扶母棺南下，七八月間安葬母親后，八月前往臨海赴任。
關(guān)于駱賓王在臨海的生活。他到任后曾寫過《秋日山行簡梁大官》一詩，詩中表達(dá)了"地偏心易遠(yuǎn)"的感受，顯示了他希望寄情山水但又心有不甘的矛盾心態(tài)。另一首《久客臨海有懷》則從標(biāo)題就表明他在臨海任職的時間"不會很短"，反駁了有些人認(rèn)為他沒到臨海就去做其他事的說法。
在創(chuàng)作方面，駱賓王這一時期的詩歌確實(shí)反映了復(fù)雜的心境。一方面有寄情山水、向往隱逸的表達(dá)，如"不如從四皓，山中鳴一琴"；另一方面也有抑郁不平之氣，如"欲知凄斷意，江上步安流"，甚至還有"欲為大事的慷慨之意"。
駱賓王最終在嗣圣元年（684）春離開了臨海，后來參與了徐敬業(yè)的討武行動，起草了著名的《為徐敬業(yè)討武曌檄》。
駱賓王被貶為臨?？h丞，是他人生中的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從京城的侍御史到偏遠(yuǎn)小縣的縣丞，這種身份和環(huán)境的巨大變化，的確讓他的生活和創(chuàng)作都發(fā)生了顯著改變。
駱賓王在這一時期的變化，主要表現(xiàn)在長安時期被貶前是侍御史，是京官，有諫言權(quán)的。 被貶后是臨?？h丞，地方小官。官職與心境是失意，無奈。過去是剛正不阿，積極參政，后因言獲罪，身陷囹圄郁郁不得志，有歸隱之念，但仍心存不甘，對生活環(huán)境，帝都長安，政治文化中心，繁華喧鬧。寫詩多涉及帝京繁華、政治諷喻、個人冤屈，如《在獄詠蟬》?，F(xiàn)在卻是浙東臨海，相對偏遠(yuǎn)，但山水清幽，所以創(chuàng)作主題多描寫山水景色，抒發(fā)內(nèi)心矛盾與歸隱情懷詩歌，風(fēng)格激昂憤慨，充滿不平之氣趨于沉靜，但仍暗含豪邁與慷慨 。
駱賓王在臨海期間的作品，雖然留存不多，但能讓我們窺見他當(dāng)時的心境。
《秋日山行簡梁大官》：這首詩中寫道："地偏心易遠(yuǎn)，致默體愈玄。得性虛游刃，忘言已棄筌。彈冠勞巧拙，結(jié)綬倦牽纏。不如從四皓，山中鳴一琴"。這里的"地偏心易遠(yuǎn)"頗有"心遠(yuǎn)地自偏"的意味，表明他試圖在偏遠(yuǎn)之地尋求心靈寧靜。"不如從四皓"（"四皓"指秦漢時四位隱居商山的賢者）則直接表達(dá)了他對歸隱生活的向往。
《久客臨海有懷》：詩云："天涯非日觀，地岊望星樓。練光搖亂馬，劍氣上連牛。草濕姑蘇夕，葉下洞庭秋。欲知凄斷意，江上步安流"。從"天涯"、"凄斷意"等詞句中，可以感受到他身居遠(yuǎn)方的凄楚心境。但"劍氣上連牛"又流露出其內(nèi)心未曾磨滅的豪氣與不甘。這首詩的標(biāo)題也說明他在臨海任職的時間“不會很短”。
《詠懷》：詩中"薄游倦千里，勞生負(fù)百年。未能槎上漢，詎肯劍游燕？"等句，透露出他對宦海奔波感到疲倦，以及人生理想未能實(shí)現(xiàn)的失落。
人生軌跡的終結(jié)：駱賓王在臨海的時間大約持續(xù)了數(shù)年。嗣圣元年（684年）春，他離開了臨海。此后，他的人生發(fā)生了更劇烈的轉(zhuǎn)折——參與了徐敬業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的討伐武則天的行動，并起草了那篇著名的《為徐敬業(yè)討武曌檄》。這次起事最終失敗，關(guān)于駱賓王的結(jié)局，也成為了一個歷史謎團(tuán)。
總的來說，被貶臨海對駱賓王而言，是從政治中心放逐到邊緣，從積極參政轉(zhuǎn)變?yōu)樵谏剿g尋求慰藉。他的詩歌創(chuàng)作也因此更多地描繪自然，抒發(fā)內(nèi)心的矛盾與歸隱之思，風(fēng)格在沉靜中仍不失豪邁。這段經(jīng)歷是他坎坷人生中一段較為平靜卻又充滿復(fù)雜情感的插曲，也為他日后更加激烈的人生選擇埋下了伏筆。
四、《帝京篇》中還有哪些經(jīng)典詩句反映了駱賓王對當(dāng)時社會的批判？
駱賓王在《帝京篇》中通過哪些經(jīng)典詩句批判當(dāng)時社會？
首先列出最具批判性的詩句并解釋其含義，分析這些批判背后的核心思想，，簡要說明詩人采用的藝術(shù)手法。
對于詩句的選擇，重點(diǎn)采用和中都提到的經(jīng)典句子，比如對權(quán)貴奢靡生活的描寫“小堂綺帳三千戶，大道青樓十二重”，以及表達(dá)世態(tài)炎涼的“黃金銷鑠素絲變，一貴一賤交情見”等。這些詩句最能體現(xiàn)駱賓王對社會的尖銳批判。
駱賓王的《帝京篇》不僅描繪了長安的繁華，更蘊(yùn)含了對當(dāng)時社會的深刻觀察與批判。詩中一些經(jīng)典詩句，集中體現(xiàn)了他對權(quán)貴奢靡、世態(tài)炎涼以及人才困境的反思。
以下是《帝京篇》中一些反映了駱賓王對當(dāng)時社會批判的經(jīng)典詩句，及其簡要解析：
詩句批判指向簡要解析“小堂綺帳三千戶，大道青樓十二重?！睓?quán)貴生活的奢靡無度極寫王侯貴族居所與娛樂場所的豪華眾多，批判其生活的鋪張浪費(fèi)。且論三萬六千是，寧知四十九年非。對追求享樂和名利價值的反思提醒人們不要沉溺于享樂，而當(dāng)思考人生真正的價值與是非?！惫艁順s利若浮云，人生倚伏信難分！“榮華富貴的虛幻與人生無常指出榮耀利祿如浮云般虛幻，人生的福禍相依難以預(yù)料，隱含對追逐名利者的警示?！敝扉T無復(fù)張公子，灞亭誰畏李將軍。“世態(tài)炎涼，權(quán)勢轉(zhuǎn)移以漢代張放（張公子）和李廣的典故，感慨失勢后門庭冷落，批判現(xiàn)實(shí)的勢利?！包S金銷鑠素絲變，一貴一賤交情見?！比饲槔渑缿B(tài)炎涼直言金錢能使素絲變色，人情的深淺在地位貴賤變化時顯現(xiàn)，揭露了人際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)與虛偽。“紅顏宿昔白頭新，脫粟布衣輕故人。”容顏老去與貧窮后的遭人輕視說紅顏易老，白頭一新；用粗糧待客、穿布衣時連老朋友也會輕視你，感慨社會以貌、以財取人?！爱?dāng)時一旦擅豪華，自言千載長驕奢。倏忽摶風(fēng)生羽翼，須臾失浪委泥沙。”權(quán)勢的短暫與命運(yùn)的無常那些一度享有豪華、自以為能長久驕奢之人，可能會在瞬間失去一切，如泥沙般沉淪，警告權(quán)貴莫要得意忘形。誰惜長沙傅，獨(dú)負(fù)洛陽才。懷才不遇，人才被埋沒借賈誼（長沙傅）和西漢時洛陽才子常懷才不遇的典故，抒發(fā)對賢士不受重用的憤懣。 核心批判思想，集中在駱賓王的《帝京篇》。
五、駱賓王在臨海期間與當(dāng)?shù)匚娜擞性鯓拥慕煌?？這些交往對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了什么影響？
首先介紹駱賓王被貶臨海的背景，然后詳細(xì)說明他與當(dāng)?shù)匚娜说慕煌闆r，最后分析這些交往對他的創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。
駱賓王在臨海期間，當(dāng)?shù)匚氖繉λ志粗?，紛紛慕名求見，他們一起游山玩水、飲酒?lián)詩、切磋詩藝。這些交往對駱賓王產(chǎn)生了積極影響，雖然身處貶謫之境，但能與知音共處，多少慰藉了他的失意情懷。
浙東的文人學(xué)士聽到駱賓王到來非常高興，紛紛登門拜訪，約他游山玩水，飲酒對詩或祈求文墨。這些交往為駱賓王提供了精神上的支持和創(chuàng)作上的交流環(huán)境。
與當(dāng)?shù)匚娜说慕涣鳛轳樫e王提供了創(chuàng)作素材和情感慰藉，影響了他的詩作風(fēng)格和主題。
駱賓王在臨海與文人交往及其創(chuàng)作的特點(diǎn)：駱賓王在臨海的情況核心心境郁郁不得志，積憤難平，但試圖在山水和友情中尋求慰藉交往情況當(dāng)?shù)匚氖磕矫笠?，頻繁與他邀游山水、飲酒聯(lián)詩、切磋詩藝；頂頭上司與同僚也未因其貶官身份而輕視他，反而頗為器重。創(chuàng)作主題變化在山水紀(jì)游與內(nèi)心抒懷之間徘徊：既有對臨海及周邊，如天臺山、括蒼山清幽景色的描繪，也持續(xù)抒發(fā)著宦海沉浮的苦悶和不甘沉淪的豪氣。風(fēng)格微妙調(diào)整在繼承一貫的慷慨深沉之余，因身處江南山水，可能融入了幾分清麗與曠達(dá)的意境。重要作品舉例《久客臨海有懷》、《秋日山行簡梁大官》等。 詩文交往與創(chuàng)作推動。駱賓王與臨海及周邊地區(qū)文士的詩詞唱和、詩文往來，對他來說是一種重要的精神支撐和創(chuàng)作動力。這些活動有助于他在一定程度上排遣孤獨(dú)和苦悶。雖然具體唱和詩作多已散佚，但從他此期詩作中，我們?nèi)阅芨惺艿揭环N在友朋交流中試圖尋求超脫與慰藉的傾向?？偟膩碚f，駱賓王在臨海期間，當(dāng)?shù)匚娜说臒崆榻蛹{和敬重為他營造了一個相對寬松友善的人文環(huán)境。與他們的交往，是他貶謫生活中重要的精神慰藉。這些交往雖然未必能根本改變他郁憤的心境，但無疑為他提供了情感出口和創(chuàng)作素材，促使他的詩歌在抒發(fā)個人失意憤懣之余，也融入了對臨海山水的描繪以及與友人交往的痕跡，使其創(chuàng)作呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的面貌。
2024年出版的長篇?dú)v史小說《駱賓王之謎》，這部小說由黃石市作協(xié)主席荒湖和作家金石合著，講述了駱賓王晚年在陽新縣的故事。這些材料雖然不直接描述駱賓王早期生活，但提供了關(guān)于他生平的基本框架。
提供了更多關(guān)于駱賓王生平的傳統(tǒng)記載，包括他參加徐敬業(yè)起兵反對武則天并撰寫《為徐敬業(yè)討武曌檄》的故事，以及他最終下落的千古之謎。
是一篇題為“文學(xué)散步探尋駱賓王，以及他在長安逝去的時光”的文章，提供了駱賓王在長安的詳細(xì)經(jīng)歷，包括他多次進(jìn)出長安、仕途起伏、最終參與徐敬業(yè)起兵的過程。這篇文章非常有價值，因?yàn)樗峁┝嗽S多細(xì)節(jié)，如駱賓王在長安的工作經(jīng)歷、創(chuàng)作《帝京篇》的背景、入獄的經(jīng)歷等。
駱賓王義憤填膺地寫下了文學(xué)史上震鑠古今的《為徐敬業(yè)討武曌檄》。這篇文章被后世稱作“古今第一雄文”。
傳說武則天讀到“一抔之土未干，六尺之孤何托”時，忍不住拍案叫絕，問手下：“這是誰寫的？”得知是駱賓王后，她長嘆一聲：“這樣的人才為什么沒有被我大唐所用？這是宰相的過失啊！”
然而這場造反行動僅堅持了兩個月就被鎮(zhèn)壓了，骨干統(tǒng)統(tǒng)被殺。關(guān)于駱賓王的結(jié)局，成了千古之謎。有說兵敗被殺的，有說遇水溺亡的，也有說出家做了和尚的。
六、駱賓王在獄中創(chuàng)作《在獄詠蟬》時具體是怎樣的心境？
駱賓王當(dāng)時的心境。首先需要了解他的處境，根據(jù)搜索結(jié)果，他因觸怒武則天被誣陷下獄，這種蒙冤入獄的經(jīng)歷自然會讓他感到悲憤與無助。我看到詩中"露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉"這兩句，表面寫蟬，實(shí)則暗喻他仕途受阻、言論受壓的境況。
同時要注意到他以蟬自喻的寫法，蟬在古代象征高潔，他借"無人信高潔"來表達(dá)清白無人理解的苦悶。雖然處境艱難，但從序言中能看出他仍存有希望，期待"平反之已奏"，這種矛盾心理很值得分析。
我還發(fā)現(xiàn)他將蟬的聲音形容為"發(fā)聲幽息，有切嘗聞"，這種對細(xì)微聲音的敏感捕捉，反映了他獄中孤獨(dú)敏感的狀態(tài)。最后那句"誰為表予心"的呼喊，更是直接道出了他渴望沉冤得雪的心聲?！对讵z詠蟬》中'露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉'這兩句詩具體表達(dá)了駱賓王怎樣的處境和心情？
駱賓王在《在獄詠蟬》中寫下的“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”這兩句詩，確實(shí)是他當(dāng)時處境和心情的深刻寫照。這兩句詩字面上寫蟬，實(shí)際是借蟬自喻，傳達(dá)了他在特定環(huán)境下的艱難與悲憤。
詩句的表面含義與深層隱喻。詩句表面含義（寫蟬）深層隱喻（喻己）露重飛難進(jìn)秋露濃重，打濕了蟬的翅膀，使其難以振翅高飛。環(huán)境險惡（政治高壓與迫害），導(dǎo)致自己仕途受阻、舉步維艱。風(fēng)多響易沉秋風(fēng)呼嘯，輕易地淹沒了蟬的鳴叫聲。讒言與詆毀眾多（“風(fēng)多”），自己的辯白與忠言難以上述天聽，容易被淹沒（“響易沉”）。
關(guān)于“露重”與“風(fēng)多”?！奥吨亍焙汀帮L(fēng)多”在這首詩里并不僅僅是自然現(xiàn)象的描寫，它們更象征著駱賓王所面臨的險惡政治環(huán)境和巨大壓力。這里的“露”和“風(fēng)”可以理解為當(dāng)時武則天當(dāng)權(quán)時期嚴(yán)苛的政治氣氛，以及駱賓王因觸怒武則天而遭受的誣陷與迫害。正是這種“露重”和“風(fēng)多”的處境，使得他如同秋蟬一般，難以有所作為，聲音也難以被世人知曉。
詩人的心情與情感。透過這兩句詩，我們可以感受到駱賓王當(dāng)時幾種復(fù)雜的心情：
壓抑與束縛感：“飛難進(jìn)”形象地表達(dá)了他身處牢獄，行動受限、抱負(fù)無法施展的苦悶和無力感。他空有才華和理想，卻只能在獄中虛度光陰。
無奈與憤懣：“響易沉”則透露出他的辯白無人傾聽、冤屈難以昭雪的悲憤。他自認(rèn)為品行高潔，卻遭誣陷下獄，這種不公的待遇和有口難言的處境讓他深感無奈與憤怒。
孤寂與無助：秋蟬的鳴叫本已凄清，再被露水寒風(fēng)所困，更顯孤寂。這也映襯了駱賓王在獄中孤立無援、缺乏知音的寂寞心境。
創(chuàng)作背景的印證。了解駱賓王寫作此詩時的背景，能幫助我們更深入地理解這兩句詩：
駱賓王因多次上書言事，觸怒了當(dāng)時掌權(quán)的武則天，因此被誣陷以“貪贓”的罪名而下獄。他自述“遭時徽纆”（徽纆指捆綁罪犯的繩索），表明了他對此遭遇的冤屈之感。這首詩正是他在這樣的患難之中寫就的，以蟬自喻，抒發(fā)內(nèi)心的哀怨與不平。
“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”這兩句詩，駱賓王以其精妙的比興手法，將自然之景、蟬之境與自身之境、己之情完美融合，達(dá)到了物我一體的境界。這兩句詩不僅是對其個人當(dāng)下艱難處境的寫實(shí)描繪，更深刻地表達(dá)了他在政治高壓下有志難伸、有冤難訴的悲憤、無奈與苦悶。
七、駱賓王出獄后，他的性格和創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了哪些變化？
駱賓王出獄后性格依然剛烈張揚(yáng)，甚至參與了徐敬業(yè)的討武行動。提到他出獄后寫的《于易水送別》標(biāo)志唐代五言絕句成熟，這個藝術(shù)成就值得注意。也證實(shí)他出獄后"不知悔改"的性格特點(diǎn)。
先說明他性格基本未變反而更激憤，再分析創(chuàng)作風(fēng)格上增加了豪壯與悲愴交織的特點(diǎn)，最后用表格總結(jié)主要變化。
駱賓王出獄后，其性格中那份固有的 “剛烈張揚(yáng)” 和 “濟(jì)世之心” 并未消減，反而因冤獄和時代變局的刺激，變得更加激憤和決絕。他的詩歌創(chuàng)作也融入了更為深沉的人生感慨和壯烈的時代氣息。
為了讓你更清晰地了解駱賓王出獄后的變化，我從幾個方面進(jìn)行分析：
維度出獄后的表現(xiàn)與特點(diǎn)：代表性作品與體現(xiàn)性格與心態(tài)不屈與激憤：蒙冤的憤懣未消，對現(xiàn)實(shí)政治（尤其武則天）更為不滿《代李敬業(yè)討武曌檄》濟(jì)世之心復(fù)燃：強(qiáng)烈的用世之志重新點(diǎn)燃，愿為“匡復(fù)”大業(yè)投身風(fēng)險《于易水送人》悲愴與決絕：深知前路艱險，作品中流露出“壯士一去不復(fù)還”的悲壯感《于易水送人》詩歌創(chuàng)作風(fēng)格豪放與悲慨交織：邊塞詩和言志詩氣勢更宏大，情感更沉郁悲涼《于易水送人》、《夕次蒲類津》詠史與喻今結(jié)合：更善借歷史人物和典故表達(dá)現(xiàn)實(shí)情懷和身世之感，賦予傳統(tǒng)意象深沉力量《于易水送人》五言詩的成熟：五言絕句和律詩在藝術(shù)上達(dá)到新高度，語言凝練，意境深遠(yuǎn)《于易水送人》
如何看待駱賓王的“不變”？駱賓王出獄后雖有上述變化，但其人格內(nèi)核中一些最根本的特質(zhì)，如剛直不阿、崇尚俠義、積極用世的本色并未改變。他的激憤源于對自身信念的堅守，他的豪邁出自本性的慷慨。他或許調(diào)整了表達(dá)方式，但從未向自己反對的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，最終將生命投入討武義舉，為其傳奇人生寫下了最為壯烈的一筆。
總的來說，駱賓王出獄后，其性格在不屈與激憤的基礎(chǔ)上，更添了一份決絕的悲壯；其詩風(fēng)則在原有的豪邁中，深化了沉郁悲慨的底蘊(yùn)，藝術(shù)上也更為凝練成熟。他的一生，可謂其《在獄詠蟬》中“無人信高潔，誰為表予心”的注腳，終以《討武曌檄》的雷霆之聲和易水送別的蕭瑟寒風(fēng)，完成了其人格與詩格的最后升華。
八、駱賓王參與討武義舉的具體過程是怎樣的？
駱賓王參與討伐武則天的具體過程。首先需要弄清駱賓王加入徐敬業(yè)陣營的背景和原因；然后詳細(xì)說明他在義軍中的角色和貢獻(xiàn)，特別是那篇著名的《為徐敬業(yè)討武曌檄》的創(chuàng)作過程；接著描述義軍的軍事行動和戰(zhàn)略分歧；最后交代兵敗結(jié)局和駱賓王的下落之謎。
駱賓王參與徐敬業(yè)討伐武則天的義舉，是他晚年生涯中一場激烈而悲壯的政治行動。這其中既有一位文人對于理想社會的執(zhí)著，也充滿了現(xiàn)實(shí)策略的無奈與矛盾。
契機(jī)與動機(jī)。光宅元年（684年），武則天廢唐中宗李顯，臨朝稱制，積極為稱帝鋪路。此舉引發(fā)了許多李唐舊臣的強(qiáng)烈不滿。駱賓王此前就因多次上書言事得罪武則天而遭貶黜甚至入獄，對武氏統(tǒng)治早有積怨。當(dāng)他在揚(yáng)州遇到徐敬業(yè)——唐朝開國功臣李勣之孫——正在集結(jié)力量準(zhǔn)備起兵時，駱賓王看到了匡復(fù)李唐王朝的一線希望，于是毅然加入其中，并被奉為“藝文令”，主要負(fù)責(zé)軍中所有的文書和宣傳工作。
撰寫千古檄文，寫下了那篇被譽(yù)為“古今第一雄文”的 《為徐敬業(yè)討武曌檄》。這篇檄文極盡筆鋒之犀利，從武則天先后為太宗、高宗父子服務(wù)，指其亂倫，到殘害親人、謀害君王與皇后，全面否定其執(zhí)政的合法性與道德性，將其塑造為人神共憤的千古罪人。另一方面，則大力宣揚(yáng)徐敬業(yè)起兵是“志安社稷”、“順宇內(nèi)之推心”的正義之舉，并極力渲染義軍“南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接”的強(qiáng)大聲勢，宣稱“以此制敵，何敵不摧；以此圖功，何功不克！” 文中名句“一抔之土未干，六尺之孤何托？”先帝高宗墳土未干，他所托付的幼主如今何在？“請看今日之域中，竟是誰家之天下！”更是以充滿情感與力量的詰問和吶喊，極具煽動性和號召力。據(jù)說武則天讀到此文時，雖被揭露罪行而驚怒，但也忍不住驚嘆作者的才華，問：“宰相安得失此人？”
起義初期，義軍攻克潤州今江蘇鎮(zhèn)江后，在進(jìn)軍方向上，義軍內(nèi)部出現(xiàn)了重大戰(zhàn)略分歧。魏思溫等人主張趁勢北上，直指東都洛陽，以爭取天下心念李唐者響應(yīng)，速戰(zhàn)速決。而薛仲璋等人則傾向于先南下攻取金陵，今江蘇南京，憑借長江天險建立穩(wěn)固的根據(jù)地，再圖北進(jìn)。
盡管駱賓王在其檄文中氣勢恢宏，但他本人的戰(zhàn)略傾向，從一些記載和其檄文末句“請看今日之域中，竟是誰家之天下”所展現(xiàn)的迫切心態(tài)推測，他很可能更支持魏思溫的直取中原之策。然而，徐敬業(yè)最終采納了較為保守的南下戰(zhàn)略，這被許多后世史家認(rèn)為是貽誤戰(zhàn)機(jī)、導(dǎo)致失敗的關(guān)鍵因素之一。
武則天命左玉鈐衛(wèi)大將軍李孝逸率三十萬大軍征討。徐敬業(yè)大軍最終在揚(yáng)州一帶與政府軍決戰(zhàn)，因兵力懸殊、戰(zhàn)略失當(dāng)?shù)仍驊K遭失敗。關(guān)于駱賓王的結(jié)局，歷史上沒有明確記載，成為了一個謎團(tuán)。主要有以下幾種說法：被殺說：在戰(zhàn)亂中被官軍殺害。投水自盡說：不甘被俘，自沉殉節(jié)。逃亡說，兵敗后成功逃脫，此后隱姓埋名，下落不明。甚至有傳說他削發(fā)為僧，在靈隱寺度過了余生。
駱賓王投身徐敬業(yè)起義，是一場文人的抗?fàn)幣c悲歌。他以其驚世的才華，將一生的憤懣、對李唐的忠誠以及對現(xiàn)實(shí)的批判，凝聚成了那篇不朽的檄文，發(fā)出了他生命中最耀眼的光芒。盡管徐敬業(yè)起兵不到三個月便告失敗，其動機(jī)也可能摻雜了個人野心，但駱賓王所作的 《為徐敬業(yè)討武曌檄》卻因其卓越的文學(xué)價值和其中蘊(yùn)含的某種道義力量而穿越時空，流傳千古，成為中國文學(xué)和政治文告史上的一座里程碑。
九、駱賓王后期詩風(fēng)對唐代邊塞詩派產(chǎn)生了哪些影響？
了解駱賓王后期詩風(fēng)對唐代邊塞詩派的具體影響，這是一個關(guān)于文學(xué)史的專業(yè)問題。駱賓王是"邊塞詩祖"，他是唐代第一位從軍西域并留下作品的著名詩人。他邊塞詩創(chuàng)作經(jīng)歷和特點(diǎn)，權(quán)威性較高。 賓王后期詩風(fēng)的核心特征，包括豪邁與孤寂交織的情感、時空對比的藝術(shù)手法、真實(shí)雄渾的邊塞景象描繪以及托物言志的傾向。然后重點(diǎn)分析這些特點(diǎn)對盛唐邊塞詩派代表人物的具體影響。
駱賓王開創(chuàng)了詩人親歷邊塞、書寫真景實(shí)情的傳統(tǒng)，為高適、岑參等人奠定了基礎(chǔ)。他的豪壯風(fēng)格與悲涼情感的結(jié)合也被后世邊塞詩人繼承和發(fā)展。 駱賓王在唐代邊塞詩發(fā)展中的開創(chuàng)性地位和深遠(yuǎn)影響。他作為初唐時期親身深入西域的詩人，其創(chuàng)作不僅豐富了邊塞詩的內(nèi)涵，更在題材、風(fēng)格和精神特質(zhì)上為盛唐邊塞詩的繁榮奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
影響維度具體表現(xiàn)對后世邊塞詩派的影響。題材與內(nèi)容首次大量將真實(shí)西域風(fēng)光如天山、蒲類津、玉門關(guān)等和軍旅生活細(xì)節(jié)融入詩歌。為高適、岑參等提供了真實(shí)的邊塞地理意象和寫作素材，拓寬了邊塞詩的描寫范圍。情感基調(diào)開創(chuàng)了豪邁壯志與悲涼孤寂交織的復(fù)雜情感模式。奠定了盛唐邊塞詩既雄渾壯闊又情感豐富的基調(diào)，使其超越了單純的功名追求，增添了深沉的人文氣息。藝術(shù)手法善用強(qiáng)烈對比，如京華繁華與塞外苦寒和雄渾壯闊的意象如紫塞、漢月、胡笳等。為后世邊塞詩提供了重要的藝術(shù)借鑒，其意象選擇和處理方式被廣泛效仿和發(fā)展。詩歌形式實(shí)踐并推動了七言歌行體在邊塞題材中的應(yīng)用，如《邊庭落日》，影響了高適、岑參等人采用篇幅更長、容量更大的七言歌行體來描繪邊塞，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。精神引領(lǐng)以身踐行 “投筆從戎” 、“立功邊塞” 的人生選擇激勵了盛唐文人向往邊塞、尋求建功立業(yè)的熱情，從行動到思想層面為邊塞詩派的形成提供了動力。
承前啟后的歷史地位。駱賓王堪稱唐代邊塞詩的開創(chuàng)者和奠基人。他繼承了早期邊塞詩的某些元素，但真正將邊塞詩創(chuàng)作推向了一個新的高度和深度。他的實(shí)踐和創(chuàng)作，直接啟發(fā)了盛唐邊塞詩派的諸位大家。
高適的《燕歌行》中既有“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的深沉批判，也繼承了駱賓王對戰(zhàn)士苦難的真實(shí)描繪。
岑參邊塞詩的奇麗壯美，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，在某種程度上也是對駱賓王筆下西域新奇風(fēng)光描寫的極大發(fā)展和升華。
王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪情，與駱賓王“不求生入塞，唯當(dāng)死報君”的壯志一脈相承。
駱賓王以其親身的邊塞經(jīng)歷、豐富的詩歌創(chuàng)作和豪邁悲壯的詩風(fēng)，成功地將邊塞詩從傳統(tǒng)的樂府舊題和相對抽象的想象中解放出來，注入了更多真實(shí)的生命體驗(yàn)和深沉的情感力量。他為盛唐邊塞詩派開辟了道路，確立了范式，是其當(dāng)之無愧的先驅(qū)。
十、《為李敬業(yè)討武曌檄》中哪些語句最能體現(xiàn)他的性格轉(zhuǎn)變？
《為李敬業(yè)討武曌檄》是駱賓王晚年作品，淋漓盡致地展現(xiàn)了他經(jīng)過牢獄之災(zāi)和世事變遷后，從個人不平到為家國大義奮起疾呼的決絕與激憤。這篇檄文中的許多語句都像一面鏡子，映照出他性格的轉(zhuǎn)變。
性格轉(zhuǎn)變維度檄文中的體現(xiàn)：“偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微?！遍_篇直斥武則天政權(quán)為“偽”，徹底否定其合法性，毫無回旋余地。激憤的宣泄“人神之所同嫉，天地之所不容?！睂€人對武則天的憤恨上升至天人共憤的高度，情感噴薄而出。孤憤與使命感的交織“一抔之土未干，六尺之孤何托？”以高宗陵土未干、幼主無依營造悲情，呼吁臣子盡忠，極具感染力和號召力。豪情與膽識的迸發(fā)“請看今日之域中，竟是誰家之天下！”文末鏗鏘有力的反問，充滿必勝信念和豪邁氣概，展現(xiàn)了積極的斗爭姿態(tài)。剛烈與鋒芒的極致“暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧；以此圖功，何功不克！”極力渲染義軍聲勢，語言極具夸張和鼓動性，展現(xiàn)了駱賓王昂揚(yáng)的斗志和鋒芒。
從“在獄詠蟬”到“天下檄文”：性格轉(zhuǎn)變的軌跡。駱賓王性格的轉(zhuǎn)變，可以從他出獄后的《于易水送人》 和為徐敬業(yè)起草的這篇檄文中清晰地看到軌跡。獄中的悲憤與孤直：在《在獄詠蟬》中，他用“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？” 來表達(dá)個人遭受壓抑、清白難辯的悲憤和孤寂。此時的抗?fàn)幐嗍轻槍€人命運(yùn)的不公，是一種壓抑的、向內(nèi)訴求的清高。決絕的反抗與豪情。而出獄后，特別是在《于易水送人》中，他借荊軻刺秦的典故寫下“昔時人已沒，今日水猶寒”，已然流露出為信念不惜赴死的決絕。這份決絕在《討武曌檄》中得到了徹底的爆發(fā)，從為個人鳴冤轉(zhuǎn)向?yàn)橥醭罅x疾呼，從“無人信高潔”的孤憤轉(zhuǎn)向“請看今日之域中，竟是誰家之天下！”的豪情與自信。
十一、駱賓王與其他初唐四杰的性格和文風(fēng)有何異同？
駱賓王與其他初唐四杰在性格和文風(fēng)上的異同。首先概述初唐四杰的共同背景和總體特點(diǎn)，然后分別分析駱賓王、王勃、楊炯和盧照鄰四人各自的性格特點(diǎn)和文風(fēng)特色，最后總結(jié)他們的異同和對和對唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)。
四杰有一些共同點(diǎn)：都出身社會中下層，但都才華橫溢，官小而才大，名高而位卑；在文學(xué)上都反對齊梁浮靡詩風(fēng)，提倡剛健骨氣；創(chuàng)作都重視抒發(fā)真情實(shí)感。同時每個人又有鮮明個性：駱賓王剛烈豪放，王勃才情俊逸，楊炯雄渾剛健，盧照鄰悲苦沉郁。他們共同推動了初唐詩歌的革新，但在性格和文風(fēng)上又各有鮮明的色彩。
駱賓王剛烈耿直、豪放俠義、富有反抗精神剛健豪放，兼具深沉細(xì)膩；題材多樣，氣勢磅礴《詠鵝》、《在獄詠蟬》、《代李敬業(yè)討武曌檄》。
王勃天才自負(fù)、敏感激昂、仕途坎坷，清新自然、雄渾豪放；意境開闊，辭藻華麗，如《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》。
楊炯孤傲剛直、桀驁不馴、雄渾剛健；善寫邊塞詩，風(fēng)格豪邁，富有氣勢，如《從軍行》。
盧照鄰一生悲苦、飽受疾病折磨、心境幽憂悲涼沉郁；前期壯麗，后期凄苦，善用典故，如《長安古意》、《行路難》 。
他們都拓展題材，面向現(xiàn)實(shí)：他們的詩歌突破了宮廷的小圈子，將筆觸伸向邊塞軍旅、市井生活、個人際遇、人生哲理等更廣闊的領(lǐng)域，使詩歌更具現(xiàn)實(shí)意義和生活氣息。
重視抒情，個性鮮明：他們都強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個人的真情實(shí)感，作品中有強(qiáng)烈的不平之鳴和慷慨之氣，展現(xiàn)了鮮明的個性色彩。
初唐四杰如四顆璀璨的星辰，以各自獨(dú)特的性格和文風(fēng)，照亮了初唐的文學(xué)天空。駱賓王的剛烈豪放、王勃的才情俊逸、楊炯的雄渾剛健、盧照鄰的悲涼沉郁，共同打破了六朝以來的浮艷文風(fēng)，拓寬了詩歌的疆域，強(qiáng)化了情感的表達(dá)。
他們雖有“官小而才大，名高而位卑”的共同命運(yùn)，卻在文學(xué)史上留下了不可磨滅的印記，為盛唐詩歌的全面繁榮奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
駱賓王王勃擅長體裁七言歌行 ，氣勢雄壯，趨向辭賦化。五言律詩、五言絕句日漸規(guī)范，音調(diào)鏗鏘。語言風(fēng)格辭采華麗、鋪陳渲染、氣勢磅礴、清新自然、簡潔明快、意境開闊。意象運(yùn)用多選取壯闊的邊塞風(fēng)光、深沉的蟬等，托物言志，善用江湖山水、云霞落日等自然意象，情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，情感表達(dá)直抒胸臆，多抒發(fā)個人憤懣和不平及豪邁壯志，感染力強(qiáng)，豁達(dá)內(nèi)斂，多在離別友情中展現(xiàn)開闊胸襟，韻味悠長。代表作品《帝京篇》、《在獄詠蟬》、《于易水送人》《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣詩》、《山中》。
十二、用具體詩句對比分析楊炯和盧照鄰邊塞詩的風(fēng)格差異？
概述楊炯和盧照鄰邊塞詩的總體風(fēng)格差異，然后用直觀對比兩人的具體詩句和風(fēng)格特點(diǎn)，最后深入分析他們風(fēng)格差異的成因。這樣的結(jié)構(gòu)應(yīng)該能夠全面而清晰地展示兩位詩人的邊塞詩特色。
盧照鄰和楊炯邊塞詩包括《戰(zhàn)城南》和《從軍行》的具體詩句和創(chuàng)作背景，雖然主要介紹楊炯的《出塞》，但也提到他的詩風(fēng)"豪邁剛健"，可以作為補(bǔ)充。提供了楊炯生平和創(chuàng)作特點(diǎn)的詳細(xì)信息，有助于理解他的創(chuàng)作背景。
在分析風(fēng)格差異時，著重展示楊炯詩歌的豪邁雄健和理想主義色彩，以及盧照鄰詩歌的悲涼沉郁和對戰(zhàn)爭現(xiàn)實(shí)的深刻反思。這些差異與他們的個人經(jīng)歷和時代背景密切相關(guān)。
楊炯和盧照鄰的邊塞詩都展現(xiàn)了雄健之風(fēng)，開拓了唐詩意境，但仔細(xì)品味，二者在情感基調(diào)、意象選擇和精神內(nèi)核上有著微妙的差異。下面我們通過具體詩句來感受一下。
楊炯、盧照鄰代表作品《從軍行》、《戰(zhàn)城南》、《出塞》、《隴頭水》核心情感慷慨激昂，投筆從戎的豪情，立功邊塞的渴望蒼涼悲愴，對戰(zhàn)爭殘酷的審視，對士卒命運(yùn)的悲憫。意象偏好如烽火、鐵騎、龍城、旗畫、鼓聲、紫塞、烏貪、笳喧、雕弓、鐵騎、悲風(fēng)、愁殺等。抒發(fā)了“寧為百夫長，勝作一書生” ，“丈夫皆有志，會見立功勛” 的豪情，“應(yīng)須駐白日，為待戰(zhàn)方酣” ，“凍水寒傷馬，悲風(fēng)愁殺人” 的風(fēng)格。充滿英雄主義的理想色彩和青年士子的澎湃朝氣。悲涼沉郁，在雄健的底色上融入了對生命和戰(zhàn)爭的深沉思考，更具現(xiàn)實(shí)感。對邊塞生活有更多了解或想象，詩中融入了對戰(zhàn)爭代價和個人命運(yùn)的慨嘆，是現(xiàn)實(shí)的觀察與思考。
楊炯和盧照鄰邊塞詩風(fēng)格的差異，主要源于以下幾點(diǎn)：
個人經(jīng)歷與性格：楊炯相對年輕，仕途雖有波折但早期更有銳氣，詩中多抒發(fā)建功立業(yè)的渴望。盧照鄰一生飽受疾病折磨，晚年境遇悲涼，甚至最終投水自盡，這種個人的痛苦可能使他對邊塞的苦寒和戰(zhàn)爭的殘酷有更深的感觸和悲憫。
創(chuàng)作視角與目的：楊炯的邊塞詩更像是一種豪情的抒發(fā)和理想的宣告，通過贊美將士英勇來表達(dá)自己的報國志向。盧照鄰則在描繪戰(zhàn)爭場景時，更多地融入對戰(zhàn)爭本身的思考和對個體命運(yùn)的關(guān)懷。
對戰(zhàn)爭的表現(xiàn)方式：楊炯善于捕捉宏大的、動態(tài)的、富有感染力的戰(zhàn)斗場面，風(fēng)格更顯外放和直接。盧照鄰則能于雄壯的基調(diào)中穿插凄冷意象，形成情感的起伏和張力，顯得更為內(nèi)斂和深沉。
簡而言之，楊炯的邊塞詩如同一曲嘹亮的進(jìn)軍號，充滿力量與激情，激勵人們奮勇向前；而盧照鄰的邊塞詩則像一首沉郁的邊塞交響，在壯闊的樂章中不乏低回悲愴的旋律，引人深思。
十三、初唐四杰對后世詩人如李白、杜甫產(chǎn)生了怎樣的影響？
四杰對李杜的影響主要體現(xiàn)在題材拓展、風(fēng)格塑造和格律建設(shè)三個方面。
對李白的影響更多在于浪漫主義風(fēng)格和七言歌行的發(fā)展；對杜甫則更多在于社會關(guān)懷和律詩規(guī)范。
初唐四杰以其銳意革新的精神，打破了六朝以來綺靡浮艷的詩風(fēng)，將詩歌從宮廷臺閣引向江山塞漠和市井生活，為盛唐詩歌的全面繁榮奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。他們對李白、杜甫等后世詩人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他們的詩歌充溢著疏朗奮發(fā)的骨鯁之氣，與當(dāng)時流行的宮體詩區(qū)別開來，開掘出詩歌新的流向，昭示著唐詩巔峰時代的來臨。
初唐四杰對李白的影響，主要體現(xiàn)在其豪放不羈的浪漫主義風(fēng)格和七言歌行的創(chuàng)作上。浪漫主義風(fēng)格的先聲：四杰作品中已顯現(xiàn)的豪情與壯闊，為李白的浪漫主義風(fēng)格提供了滋養(yǎng)。盧照鄰的《長安古意》等七言歌行，氣勢壯闊，視野開闊，跌宕流暢，神采飛揚(yáng)。這種宏大的氣象和奔放的筆法，為李白日后創(chuàng)作《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》等瑰麗奇幻的詩篇提供了借鑒。后世評論也認(rèn)為，李白等后世詩人的風(fēng)格中，可以找到初唐四杰的影子。
七言歌行的發(fā)展：盧照鄰和駱賓王在七言歌行上的開拓之功顯著。駱賓王的《帝京篇》當(dāng)時被稱為“絕唱”，其鋪排和氣勢對李白的長篇歌行創(chuàng)作應(yīng)有啟發(fā)。
初唐四杰對杜甫的影響則更為多元和深刻，涉及題材、格律以及精神內(nèi)核。社會關(guān)懷與寫實(shí)傾向：四杰將詩歌題材轉(zhuǎn)向更廣闊的社會生活，甚至反映個人際遇和現(xiàn)實(shí)。例如駱賓王的《在獄詠蟬》，以蟬自喻，抒發(fā)高潔情懷和蒙冤不白的憤懣。這種關(guān)注現(xiàn)實(shí)、融入個人深刻感受的傾向，無疑影響了杜甫日后創(chuàng)作中強(qiáng)烈的憂國憂民意識和對社會現(xiàn)實(shí)的深刻描繪，使其詩作被譽(yù)為“詩史”。
律詩規(guī)范的奠基：在詩歌形式，尤其是五言律詩的規(guī)范化上，王勃和楊炯貢獻(xiàn)卓著。杜甫的律詩技藝精湛，其五律、七律嚴(yán)謹(jǐn)工整又富于變化，正是在初唐四杰等先驅(qū)探索的基礎(chǔ)上發(fā)展和成熟起來的。杜甫曾在其《戲?yàn)榱^句》中寫道：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。” 這充分表達(dá)了他對四杰歷史地位的肯定和捍衛(wèi)。
“風(fēng)骨”精神的傳承：四杰所倡導(dǎo)和實(shí)踐的“剛健骨氣”，即那種昂揚(yáng)奮發(fā)、富有生命力的美學(xué)風(fēng)格，也被杜甫所繼承并發(fā)展為“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。杜甫詩中那種深厚的道德力量和磅礴氣勢，與四杰開創(chuàng)的“風(fēng)骨論”一脈相承。
初唐四杰如同在齊梁綺麗詩風(fēng)籠罩下破土而出的新苗，為盛唐詩歌的參天大樹奠定了根基。他們拓寬的題材、革新的詩風(fēng)、錘煉的格律以及注入的剛健精神，直接滋養(yǎng)了后來的詩人。
李白從中汲取了宏大的氣象和奔放的筆法，杜甫則繼承了其關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神和律詩的基礎(chǔ)，并將其推向新的高峰。杜甫對四杰的明確肯定（“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”），也彰顯了他們在唐詩發(fā)展史上不可磨滅的承前啟后的作用。
是的，那些曾經(jīng)譏笑他們的人早已身名俱滅，而駱賓王和他的風(fēng)骨、他的詩篇，卻如長江黃河，萬古流淌。從池塘邊詠鵝的靈秀童子，到易水畔悲歌的失意文人，再到揚(yáng)州城下慷慨激昂的檄文作者，他的一生，本身就是一首波瀾壯闊、充滿不屈風(fēng)骨的詩。
（文藝評論，查閱參考了網(wǎng)上資料）
