文脈賡續(xù) 品味彰顯
評敘永文化發(fā)展的多元實踐與升維路徑
作者：肖大齊
策劃：李騰雙
制版：春到百草園
敘永的文化脈絡(luò)，是由本土根基、外來深耕者、組織引領(lǐng)者共同澆灌的結(jié)果，既扎根地方土壤，又緊扣國脈傳承，在文學(xué)培育、領(lǐng)域聯(lián)動、文旅轉(zhuǎn)化中形成了獨具特色的發(fā)展圖景。
多元力量構(gòu)筑敘永文學(xué)傳承矩陣
敘永文學(xué)的繁榮，源于“老輩奠基、后輩接力、外力助推、組織賦能”的立體生態(tài)。
奢香夫人、熊文燦、黃方、張頤等歷史人物，留下“維護(hù)一統(tǒng)、崇文抑武”的集體記憶；周正舉、楊正康等離休老領(lǐng)導(dǎo)，退休后拒絕“含飴弄孫”模式，轉(zhuǎn)而成為“文化鄉(xiāng)賢”，他們讓“官廳文化”下沉為“客廳文化”；陳奕西、陳慧二人共創(chuàng)繪本《永寧河上的月亮》，用雙語講述苗族古歌，實現(xiàn)“墻內(nèi)墻外一起香”；現(xiàn)代名人楊宗鴻、陳士彬、靳朝忠、劉和璧、劉光富等，他們或以美術(shù)、書法，或以古體詩詞，或以文史、哲學(xué)研究、報告文學(xué)為載體，筆墨間沉淀著敘永的地方風(fēng)骨與傳統(tǒng)意蘊(yùn)，為本土文化筑牢根基、扶貧扶志；后輩創(chuàng)作者接續(xù)發(fā)力，陳言熔、李莉、葉科霞、樓政、王勇、鐘小平、李騰雙等“80后”“90后”作家，把“留守兒童”“古寨非遺”寫成抖音爆款，或深耕兒童文學(xué)書寫本土童真，或以古體詩詞創(chuàng)作延續(xù)文脈，展現(xiàn)出“薪火相傳”的鮮活態(tài)勢。
更有兩類關(guān)鍵力量為文學(xué)傳承注入強(qiáng)勁動能：一是非敘永本土人代表肖體高，曾獲冰心兒童文學(xué)獎，四川文學(xué)獎，“周莊杯”全國兒童文學(xué)短篇小說獎等。卻帶領(lǐng)起一支30余人的兒童文學(xué)創(chuàng)作隊伍，并已取得了優(yōu)異成績，而這支隊伍的成員又集中在瀘州市的敘永縣。他和靳朝忠直接帶動、培養(yǎng)了一批本土兒童文學(xué)作家，讓這一領(lǐng)域從“萌芽”走向“成勢”。被四川省作家協(xié)會譽(yù)為“四川兒童文學(xué)敘永現(xiàn)象”，肖體高是這支隊伍的舉旗人；二是報告文學(xué)作家劉光富創(chuàng)辦了魚鳧書院，著名作家靳朝忠以推動“小桔燈行動”培育青少年文學(xué)人才，更以“組織者”身份搭建創(chuàng)作團(tuán)隊，通過系統(tǒng)指導(dǎo)與精準(zhǔn)發(fā)力，帶領(lǐng)團(tuán)隊斬獲多項全國性大獎，將敘永文學(xué)的影響力從地方推向全國。
以上四類力量交織，構(gòu)成了敘永文學(xué)“有人堅守、有人接續(xù)、有人引路、有人攻堅”的完整傳承鏈條。
“文學(xué)+名人”串聯(lián)敘永全域文化脈絡(luò)
敘永的名人文學(xué)現(xiàn)象，在“全國楹聯(lián)文化縣”的品牌賦能下，具有了更鮮明的當(dāng)代啟示。楹聯(lián)泰斗余德泉的楹聯(lián)實踐證明，地域文化可通過傳統(tǒng)文體的創(chuàng)新表達(dá)走向全國；肖體高舉旗的敘永兒童文學(xué)現(xiàn)象探索說明，本土故事能以童趣化方式引發(fā)廣泛共鳴；靳朝忠的文化組織經(jīng)驗揭示，縣域文化建設(shè)需要“學(xué)者+組織者”的雙重驅(qū)動。
敘永的硬筆書法、傳統(tǒng)書法、美術(shù)、古體詩詞、兒童文學(xué)、民俗歌舞等文化領(lǐng)域，并非孤立存在，而是以“文學(xué)”為核心軸心、以“名人”為串聯(lián)紐帶的有機(jī)整體。書法領(lǐng)域（含硬筆）的創(chuàng)作者多兼具古體詩詞功底，作品常融詩、書于一體，既延續(xù)了楊宗鴻等的筆墨精神，也吸收了后輩創(chuàng)作者的時代表達(dá)；兒童文學(xué)創(chuàng)作以肖體高培育的作家群體為核心，內(nèi)容深植敘永的生活場景與人文故事，是文學(xué)對本土生活最鮮活的詮釋；民俗歌舞的編排，則常以靳朝忠團(tuán)隊挖掘的文史素材、本土名人故事為藍(lán)本，讓抽象的文學(xué)與歷史轉(zhuǎn)化為具象的藝術(shù)表達(dá)。
從老賢的詩詞書法，到后輩的多元創(chuàng)作，再到肖體高推動的兒童文學(xué)、靳朝忠引領(lǐng)的創(chuàng)作培育團(tuán)隊，所有文化領(lǐng)域均緊扣“文學(xué)內(nèi)核”，并以名人群體的實踐為紐帶，形成了“一核多元、聯(lián)動共生”的文化生態(tài)——文學(xué)是敘永文化的“精神根系”，而名人則是讓根系延伸、舒展的“養(yǎng)分導(dǎo)管”。
從地方特色到國脈共振的敘永實踐
敘永近現(xiàn)代名人的“文化自覺”，體現(xiàn)為對本土文化的深耕與創(chuàng)新。余德泉在楹聯(lián)創(chuàng)作中，既嚴(yán)守“平仄對仗”的傳統(tǒng)格律，又大膽融入“烏蒙”“永寧河”等地域意象與川南方言詞匯，讓古老文體煥發(fā)出邊城活力；肖體高舉旗的兒童文學(xué)團(tuán)隊將苗族“踩山節(jié)”、彝族“火把節(jié)”轉(zhuǎn)化為童趣盎然的文學(xué)場景，實現(xiàn)了地域文化的“少兒化轉(zhuǎn)譯”；靳朝忠的文史研究以“挖掘→整理→傳播”為邏輯鏈，讓敘永名人從“故紙堆”走進(jìn)大眾生活。
這種自覺更表現(xiàn)為對文化傳承的擔(dān)當(dāng)：余德泉年屆耄耋仍回鄉(xiāng)授課，肖體高團(tuán)隊長期投身少兒文學(xué)公益，靳朝忠數(shù)十年融合古典詩詞意象不輟。他們以“文化守夜人”的姿態(tài)，讓敘永的名人文學(xué)現(xiàn)象在商業(yè)時代保持著純粹與溫度。敘永文脈的價值，早已超越“地方文化”的局限，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)發(fā)展的微觀縮影，實現(xiàn)了與國脈的深度聯(lián)通。倪為公的掌門弟子楊宗鴻等對書法、詩詞的堅守，是對中華書法、詩詞文化的執(zhí)著傳承；肖體高“異鄉(xiāng)人深耕地方文化培育”的實踐，契合國家“推動優(yōu)質(zhì)文化資源下沉基層”的導(dǎo)向；靳朝忠?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊斬獲全國大獎，更打破了地方文化“小眾傳播”的壁壘，讓敘永文化從“地方毛細(xì)血管”升級為“能在全國文化舞臺發(fā)聲的鮮活樣本”——地方文脈的每一步發(fā)展，都是對國脈傳承的具體踐行；而國脈的精神坐標(biāo)，也為敘永文化提供了向上生長的方向。
在文旅商融合的實踐中，敘永更以“彰顯本土品味”為核心路徑。不做泛化的文化嫁接，而是將多元文化資源轉(zhuǎn)化為可感知、可體驗的產(chǎn)品：以肖體高、靳朝忠團(tuán)隊的兒童文學(xué)培育故事為藍(lán)本，打造“敘永兒童文學(xué)現(xiàn)象”；以靳朝忠的兒童文學(xué)成果與全國獲獎榮譽(yù)為核心，策劃“敘永文學(xué)成果展”；將老賢的詩詞、書法與民俗歌舞結(jié)合，推出“本土文化實景秀”。同時，讓文創(chuàng)、餐飲、住宿等商業(yè)服務(wù)承載敘永符號——如詩詞主題文創(chuàng)、書法元素民宿，真正實現(xiàn)“以文塑旅、以旅興商、以商傳文”，既讓游客觸摸到敘永“開放包容、重才興文”的文化特質(zhì)，也讓敘永文脈在與國脈共振中，煥發(fā)出更持久的生命力。
于今，回望敘永的文脈綿延，恰如長聯(lián)可抒其懷：
永寧魂脈延千祀，看先賢后彥耕心秉筆，詩炳川南肌骨、歌含地域靈氣，立足本土，根柢固牢；更有異鄉(xiāng)鴻俊浸淫，育童生新秀，擎創(chuàng)作龍旗，奪國獎金杯，歡欣代代傳薪火；
赤縣風(fēng)華匯一方，憑淡利疏名竭力勞思，研往昔究史跡、繪今朝描遠(yuǎn)景，牽手旅商，花實繁盛；尤逢舉世小康脫困，載盤古勛功，述愚公事業(yè)，展征程彩卷，喜見年年續(xù)錦篇。
這副對聯(lián)，既是敘永地理與人文的凝練，也是名人文學(xué)現(xiàn)象的精神縮影——從永寧河的流水到烏蒙山的層巒，從古代文人的詩詞到當(dāng)代名家的楹聯(lián)與童聲，敘永的文學(xué)火種始終熾熱，在縣域文化的星空下熠熠生輝。
“近實小”的升維讓敘永與“國脈”同頻共振
在推動地方文化發(fā)展的過程中，我們常常追求“升維”——提升格局、擴(kuò)大影響、鏈接資源。然而，若升維只停留在概念層面，缺乏具體可操作的落地方案，再宏大的愿景也容易淪為紙上談兵。真正的文化發(fā)展，不在高樓大廈，而在田間地頭；不在宏大敘事，而在日常點滴。只有讓本地人成為文化發(fā)展的主角，文化才不會斷根，傳承才不會斷檔。
敘永，財政貧困，主要干點小事，也能讓國家聽見——把七件小事直接掛到“國脈”上。
1. 組織“文化快閃”活動。傳播的價值不在于平臺多高端，而在于是否真正觸達(dá)人心。學(xué)生朗誦、書法家寫楹聯(lián)、民俗隊跳舞，現(xiàn)場互動送小禮品，吸引群眾駐足參與，讓文化“活”在街頭巷尾。
2. 童謠巷。把“踩山節(jié)”“火把節(jié)”童謠加進(jìn)去，注明“川南多民族童謠活態(tài)傳承點”，國家非遺年報就能多一行敘永名字。
3. 啟動“敘永聲音檔案”計劃。用手機(jī)錄制老人講古、苗族古歌、方言童謠、節(jié)慶吆喝等聲音片段，剪輯成1-3分鐘音頻，在“村村通”廣播、社區(qū)微信群、抖音本地號定期播放，標(biāo)題定為《聽，這是我們的聲音》，喚起集體記憶。
4. 實施“本土文化新銳扶持行動”。每年評選5-10位“敘永文化新星”（年齡35歲以下），每人給予5000元創(chuàng)作補(bǔ)貼，要求產(chǎn)出一篇深度文史稿件或一套鄉(xiāng)土文創(chuàng)設(shè)計，形成持續(xù)產(chǎn)出機(jī)制；為返鄉(xiāng)大學(xué)生提供“文化助理”崗位：在文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站兼職，協(xié)助活動組織、資料整理、新媒體運(yùn)營，既緩解就業(yè)壓力，也儲備文化人才；建立“文化能人庫”：將擅長寫作的退休教師、會唱山歌的村婦、精通石刻的匠人登記入庫，定期邀請參與節(jié)慶、展覽、培訓(xùn)，給予合理誤工補(bǔ)貼，讓他們的才華被看見、被尊重、被使用。
5. 作家小院。通過創(chuàng)作爭取掛牌“中國作家協(xié)會·川南創(chuàng)作基地”，每年一場“作家看敘永”筆會，作品統(tǒng)一落款“寫于烏蒙山國家風(fēng)景道”，小國字號就落在小院里。實施“文藝候鳥”計劃，凡獲省級以上大獎的作家，可獲20年免租“創(chuàng)作小院”。
6.掛牌設(shè)立“敘永兒童文學(xué)工坊”。在縣城或中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)，依托學(xué)?；蛭幕究臻g，邀請本地作家如陳言熔等擔(dān)任導(dǎo)師，每月開展一次“寫作小課堂”，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、記錄鄉(xiāng)土；將學(xué)生文字配以插畫，制作成明信片、書簽、帆布袋等，在景區(qū)、學(xué)校、集市設(shè)立“學(xué)生文創(chuàng)義賣攤”，所得用于獎勵小作者，形成正向激勵；每村設(shè)立“鄉(xiāng)土文藝角”：利用村文化室、老屋或公共空間，布置簡易展陳，展示本村歷史、人物、民俗故事，由本地老人講述村史、孩子誦讀童謠、民間藝人現(xiàn)場表演，形成“村民講、村民聽、村民看”的在地化文化場景。
7.打造“三村文藝微走廊”。與貴州畢節(jié)、云南威信接壤的三個代表性村落——如分水鎮(zhèn)羅漢林、水潦鋪、摩尼鎮(zhèn)大黑洞，打造“三村文藝微走廊”，形成可復(fù)制、可推廣的試點樣板。 每季度舉辦“三村文化走親會”：組織村民互訪、節(jié)目互演、手作互展，通過節(jié)慶活動、山歌對唱、非遺展示等方式，建立情感紐帶與合作機(jī)制。通過“微走廊”先行試水，積累經(jīng)驗、凝聚共識，待成效顯現(xiàn)后，再向上爭取政策支持，推動更大范圍的跨區(qū)域文化協(xié)同。
當(dāng)每一個普通人都能在文化中看見自己的身影，當(dāng)每一條小巷都回蕩著朗朗書聲與山歌余韻，敘永的文化之樹，自然會在鄉(xiāng)土深處扎下深根，向上生長，與時代同頻共振，就成了國脈最細(xì)、卻最活的那根毛細(xì)血管。最后，凡帶項目、帶流量、帶團(tuán)隊落戶敘永的文創(chuàng)機(jī)構(gòu)，前三年所得稅全額獎勵。用“真金白銀”把“文藝飛地”變成“文藝福地”。
未來讓文化成為“看不見的高速路”
今日之?dāng)⒂溃哞F即將穿境，高速路網(wǎng)日漸織密，交通“硬聯(lián)通”指日可待；而文化這條“軟高速”早已先行——它讓山外的目光提前抵達(dá)，讓山里的故事提前出發(fā)。當(dāng)列車呼嘯而來，人們不僅經(jīng)過敘永，還會“因為一副楹聯(lián)、一首童謠、一場劇本殺”而停留敘永。
文脈賡續(xù)，品味彰顯；烏蒙作筆，永寧為墨。我們期待，下一個十年，敘永不僅以“交通節(jié)點”融入成渝雙城，更能以“文化亮點”閃耀國脈星河——讓“地方故事”成為“中國敘事”的鮮活注腳，讓“縣域?qū)嵺`”成為“民族復(fù)興”的鏗鏘回響。
（本文首發(fā)《川南在線》）
肖大齊，合江縣人。中國楹聯(lián)學(xué)會理事，四川省文藝促進(jìn)會、生態(tài)文明促進(jìn)會、楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)理事。四川省作家協(xié)會、文藝評論家協(xié)會會員。出版有《夜郎古道》、《雙槍老太公》、《我的援藏空間》、《川渝黔金三角旅游文化研究》等文學(xué)、社科作品14部。建筑工程高級工程師，高級職業(yè)經(jīng)理人，四川省科技技術(shù)技能人才。長期致力于本土文化研究與區(qū)域文旅商產(chǎn)業(yè)研究實踐，在文學(xué)藝術(shù)評論、生態(tài)價值轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新等領(lǐng)域有深入探索。
