洛寧城村張氏人物志(一)
人生有三不朽，曰：立德、立功、立言。
立德，就是通過品德修養(yǎng)建立道德楷模，作為三不朽之首。國家也將“立德樹人”列為教育改革核心任務(wù)，通過立德樹人的教育實踐活動，培養(yǎng)青少年的品德修養(yǎng)、社會責任、愛國主義高尚情操，這與社會主義核心價值觀高度融合。立功就是建功立業(yè)；立言，就是著書立說。人生有其一，便可以名垂青史。
城村張氏，指城村張光全、張九思家族。城村張氏，以農(nóng)為本，耕讀傳家，積德累仁，先世多隱德，行醫(yī)濟世，廣受贊譽。
張氏家族，世尚淳樸，人多耿直，嫉惡如仇，有孝行于家，忠義聞于國家；習武之人在國家和民族危亡之際，勇敢抗擊來犯之敵，保家衛(wèi)國；從文的成為圣賢楷模，造福社會，品德名望，功業(yè)昭著，這是后世值得效法學習的好榜樣。
自清初以來，張氏家族歷代人物英賢輩出，仁人志士，名載史冊，樹立了張氏家族的光輝形象，得到社會廣泛尊重和認可，成為張氏家族的楷模。張氏后裔以先賢為榜樣，不忘根本，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承家風，光前裕后?，F(xiàn)將歷代城村張氏人物事跡整理于后，以供后人學習效法，不泯前勞，以勵后效。
本篇收錄的是民國六年《洛寧縣志》卷四“人物志”、卷八“藝文續(xù)” 所記載的清代張氏人物。
民國六年《洛寧縣志》卷四 人物志 人物續(xù)
張師周，楊坡里城村人。性慷慨好施，與戚族里黨貧乏者時周恤之，嘗施藥餌以饋病者。道光七年于村中設(shè)義塾，施村西地五十畝，以所入為延師歲資。同時施村東凹地五畝為義墳，于河底鎮(zhèn)南坡施地十畝為修路之用。道光十年，于宜陽韓城鎮(zhèn)西門外三里許施義地十畝，于白楊鎮(zhèn)西門外施義地八畝，其碑皆尚存。咸豐三年，捐裕餉銀壹萬兩，獎知府銜，授中議大夫。同治元年卒，年七十有一。
張師周神道碑
張師周神道碑
民國六年《洛寧縣志》卷四 人物志 人物續(xù) 宦績
張鳳池，字知綸，號蓮峰，城村人。少孤，生有至性，侍母疾，衣不解帶者數(shù)月，事叔父能盡禮。同族兄弟八人，雍睦一堂，見者以為同胞。道光二十六年，中牟河工效力，特用道員，需次山左。二十九年攝鹽運司事，卻免鹽商例金甚鉅。
咸豐五年授登萊青兵備道①，峻拒苞苴，僚屬皆嚴憚之。時值匪亂，統(tǒng)領(lǐng)撫標登鎮(zhèn)營防陼柘園，甚為僧邸②所倚重，事見山東軍興紀略。魯撫崇恩③惎之。適中英構(gòu)釁，粵東阽危，乃檄往督造炮船，人皆勸公勿往，公毅然自任，備歷艱險，船成果毀。再造，又被掠，粵事益急，僅以身免，遂罷吏議，時論多不平，傳載藝文。次子守基，領(lǐng)光緒辛卯科鄉(xiāng)薦，戊戌大挑分廣東知縣。
注釋：
①【登萊青兵備道】：指山東登州、萊州、青州兵備道。
②【僧邸】：指僧格林沁，博爾濟吉特氏，科爾沁左翼后旗(今屬內(nèi)蒙古)蒙古族人。清朝晚期重要的軍事將領(lǐng)。
僧格林沁于道光五年(1825年)襲封扎薩克多羅郡王，入為御前行走。歷任御前大臣、正白旗領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、后扈大臣、總理行營大臣等要職。
咸豐三年(1853年)，授參贊大臣，督兵抵御太平軍北伐，將其擊潰，俘虜主帥林鳳祥、李開芳，晉封扎薩克博多勒噶臺親王。第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，以御前大臣兼欽差大臣主持天津海防，并親率蒙古騎兵及八旗軍駐防大沽口。
咸豐九年(1859年)，在大沽口之戰(zhàn)中挫敗英法聯(lián)軍，重傷英軍海軍司令何伯。旋即失守大沽、天津，于八里橋之戰(zhàn)遭遇大敗，被削職，留欽差大臣銜。
咸豐十年(1860年)，因鎮(zhèn)壓捻軍有功，復授御前大臣、親王。
同治四年(1865年)，在曹州高樓寨中伏被殺，時年五十五歲。同治帝與兩宮太后親臨祭奠，賜謚號“忠”，配享太廟，圖形于紫光閣。僧格林沁宿衛(wèi)宮廷、領(lǐng)軍征戰(zhàn)多年，頗得道光帝、咸豐帝寵信，被稱為“國之柱石”，與曾國藩合稱“南曾北僧”。
他平素愛護百姓、善待士卒，頗得愛戴。但亦有他“軍令太不整肅，所至淫掠殘暴”的記載。有《科爾沁郡王奏稿》4卷傳世。
③【魯撫崇恩】：指山東巡撫崇恩。
民國六年《洛寧縣志》卷八 藝文續(xù)
張蓮峰先生傳
山東濟東泰武臨道王作孚①
張鳳池，字知綸，號蓮峰，其先世多隱德。大父省齋公②，性豪爽，好施與，嘗饋藥餌，活人無算。又置義田，建義塾，嘉惠后進。父明遠公③，筮仕山左，因轉(zhuǎn)甘餉，沒于旅邸。公方幼，依其仲父圣脈公④成立。服事唯謹，及長喜讀書，尤篤內(nèi)行。侍母程太夫人疾，衣不解帶者數(shù)月。同祖兄弟八人，塤篪唱和，雍睦一堂，見者皆以為同胞也。
道光二十六年，中牟河工效力，特以道員用，需次山左。越二年歲饑，輸賑累萬。二十九年攝鹽運司事，卻免鹺商例金甚巨。
咸豐五年，授登萊青道，所治有聲，僚屬罔敢干以私。時山左匪亂，統(tǒng)帶山東撫標登鎮(zhèn)營駐德州柘園，防剿兼施，日夜勞瘁，屢擊賊獲勝，僧忠親王⑤深器重之。事見《山東軍興紀略》。由是為大府⑥所惎，值中英失和，粵東戒嚴，海氛不靖，遂檄公赴粵監(jiān)造炮船，同列咸視為危途，勸公勿往。公亦知事多齟齬也，乃毅然曰:“食人之祿，忠人之事，我茍避，誰當往者? ”徑往。備歷艱險，船成毀于兵燹；再成，又遭掠。大府責償，坐是罷職。
嗚呼！人臣之事君，猶孝子之事親，竭力盡職，無有二心。今之膺顯秩，享厚祿，避險趨夷，委曲以全身家者皆是也。其自為計則得矣，如社稷何？使公當日不毀家紓難，坐擁厚資，高尚不仕，孰得而議之？即仕矣，或依違養(yǎng)望為希榮，固寵計人，又孰得而議之？乃力任艱鉅，卒以身犯難，為不易為之事，而赍志以沒。人謂公之拙于謀，不知正公之勇于義也。朝廷方浸浸響用，天若稍假公年，而公亦必大有造于百姓，其不能待以死天也，非人力之所能為也。余取其高風亮節(jié)，卓然可傳者書之。后之覽者，亦可考其生平而想見其為人矣。
注釋：
①【山東濟東泰武臨道王作孚】：山東省濟東泰武臨分守道王作孚。
山東濟東泰武臨道：濟東泰武臨道是清代山東省下設(shè)的分守道，始設(shè)于康熙九年(1670年)，初名濟東道，駐德州?？滴跏四赀w治濟南府，管轄濟南、東昌、泰安、武定四府及臨清直隸州，衙署設(shè)正四品道員，總攬轄區(qū)政務(wù)并配備典吏、攢典及庫大使等職官。
王作孚(1824年-1894年)，原名永恩，號春亭，漢族，貴州省綏陽人，晚清詩人。咸豐三年(1853年)中進士，欽點翰林院庶吉士，官至七省鹽運使。著有《金字山房詩稿》及《制藝》。
王作孚于1849年中舉，1856年任五品銜花翎，后任兵部員外郎。1861年參與英法換約交涉，因不辱使命授總理衙門章京。歷任江西瑞州府知府、山東曹州府知府等職，任內(nèi)清理積案、督辦河工。1876年署兗沂曹濟兼河運道，1879年任山東濟東泰武臨道員，1883年任署山東按察使。1891年改授鹽運使，其間參與處理“兗州教案”。
②【大父省齋公】：大父，指祖父。省齋公，指張九思，字有益，號幹夫，又號省齋，故稱“省齋公”。
③【父明遠公】：父：父親。明遠公，指張師禹，字明遠，故稱“明遠公”。
④【仲父圣脈公】：仲父：叔父。圣脈公指張師周，字圣脈，故稱“圣脈公”。
⑤【僧忠親王】：指僧格林沁，博爾濟吉特氏，科爾沁左翼后旗(今屬內(nèi)蒙古)蒙古族人。清朝晚期重要的軍事將領(lǐng)。
⑥【大府】：原指上級官府，出自《周禮·天官》。據(jù)《周禮》記載，天官所屬大府為掌府藏會計之官之長，設(shè)下大夫二人及上士、下士等職，輔助大宰管理賦稅財物。多釋為“州的上級官府”，亦有觀點認為指管轄數(shù)州的官府。也泛指上級官府。
明清時亦稱總督﹑巡撫為"大府"。此處指山東巡撫崇恩。崇恩，滿洲正紅旗人，系滿清皇室。出仕道光、咸豐、同治三朝，歷任山東巡撫、內(nèi)閣學士等。
民國六年《洛寧縣志》卷八 藝文續(xù)
作者簡介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年，發(fā)起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會，擔任常務(wù)副會長兼秘書長一職，2006年參與組織籌備成立洛陽市姓氏文化研究會，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會會長。2024年8月再次當選為洛寧縣姓氏文化研究會會長。
