醉美流年詩伴行
——聽雨齋詩社
壯劇《歌王》觀后
壯韻桂風融漢魄，千秋一劇展風采
（名家有約~高文俊專輯82）
聽雨齋詩社【2775期】
【作者簡介】高文俊，內(nèi)蒙古包頭市交通運輸局退休公務(wù)員。當過農(nóng)民,教師，恢復(fù)高考后考入內(nèi)蒙古交通學(xué)校（現(xiàn)為內(nèi)大），畢業(yè)后分到國家機關(guān)工作，一直從事行政管理和企業(yè)管理工作。愛好文學(xué)歷史，在崗期間每年有近百篇豆腐塊新聞發(fā)表于地方和行業(yè)報紙。退休后，仍筆耕不綴，被單位返聘為史志辦主任，現(xiàn)定居北京。
七律 壯劇《歌王》觀后
文/高文俊
壯劇《歌王》講述了古代南征漢軍與壯族先民從戰(zhàn)爭到融合的故事，展現(xiàn)了不同民族從對抗到和解、融合的過程，傳達了民族團結(jié)、和諧共處的積極主題，具有深刻的現(xiàn)實意義。故事講的是：在嶺南一個叫布托寨的部落里，駱越王娘產(chǎn)下一男嬰。他一生下來就唱歌。此兒乃歌神轉(zhuǎn)世，一生只唱兒女情。二十年后，孩子勒歡已即位成了駱越王。當北方軍隊揮戈南下，打到寨門口時，年輕的勒歡王不披征甲、不動兵馬，卻在萬馬軍前擺下歌舞陣，以山歌美酒迎接漢軍。征南大元帥韓歧，下令取勒歡首級，回京報功。臨刑前，勒歡要求唱歌。歌聲起處，山山回音，刑場變成了歌場。勒歡的歌聲打動了隨軍而來的郡主丹霞，她愛上了這個風情萬種的駱越王，與他逃婚進了深山……
漢軍屯兵嶺南。被皇帝封為嶺南侯的韓歧，在婚姻的失敗中認識到了歌的魅力非刀劍能匹敵，立志學(xué)習土俗山歌，以駱越文化治理嶺南。他率漢軍與當?shù)厝嗣褚坏缐ㄌ锿鼗模⒘擞颜x。
勒歡與丹霞情投意和，孕育了后代，然而，丹霞之父劉魯因女兒叛逆違綱，遂下令將她押返京城治罪。駱越民眾聞悉，擺下攔路歌陣，跪求劉魯留下丹霞。身為嶺南父母官的韓歧，不計前嫌，亦代百姓求情。劉魯在萬民真情的感召下，終于同意留下丹霞，應(yīng)承了這門奇異的姻緣，譜寫了一段鐵血與柔情交織的文明史詩。2025年10月23日晚筆者在中央歌劇院首次觀看了由國家一級演員莫豐華（歌王勒歡）哈丹（丹霞郡主）主演的壯劇《歌王》，看后感覺壯劇《歌王》無論從編劇,導(dǎo)演，作曲，舞美，布景，道具堪稱一流，在弘揚民族文化，振興民族精神，加強民族團結(jié)做出了積極的貢獻。劇中壯劇《歌王》融入了《哭嫁歌》
銅鼓聲震九垓開，羽人儺舞踏歌來。
山歌代刃化干戈，米酒盈樽釋宿哀。
勒歡揮袖千峰和，丹霞擲情萬壑徊。
壯韻桂風融漢魄，千秋一劇展風采。
一，注解與創(chuàng)作背景：
首聯(lián)“銅鼓聲震九垓開，羽人儺舞踏歌來”
以銅鼓開篇，呼應(yīng)壯劇中銅鼓作為駱越文化象征的莊重登場。羽人舞、儺舞等元素融入舞蹈設(shè)計，展現(xiàn)壯族先民對自然與神靈的敬畏。劇中通過銅鼓節(jié)奏與舞蹈語匯，構(gòu)建出原始而神秘的舞臺空間，暗喻民族融合的起點。
頷聯(lián)“山歌代刃化干戈，米酒盈樽釋宿哀”
化用劇情核心——勒歡以山歌迎敵，將戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化為對歌場的浪漫場景。米酒作為待客之禮，象征壯族“以和為貴”的處世哲學(xué)。此聯(lián)揭示劇作主題：文化認同遠勝武力征服，民族和解需以情感溝通為基。
頸聯(lián)“勒歡揮袖千峰和，丹霞擲情萬壑徊”
勒歡作為歌王與駱越王的雙重身份，其揮袖動作隱喻文化引領(lǐng)者的氣度；丹霞從漢郡主到駱越王娘的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)個體在民族融合中的身份重構(gòu)。千峰、萬壑的意象，暗合廣西喀斯特地貌，強化地域文化特色。
尾聯(lián)“壯韻桂風融漢魄，千秋一劇展風采”
總結(jié)劇作歷史價值與現(xiàn)實意義。壯劇通過山歌、舞蹈、服飾等符號，將壯族文化精髓與漢族文化碰撞融合，形成獨特的藝術(shù)表達。此劇獲文華大獎、“五個一工程獎”等國家級榮譽，印證其超越時空的藝術(shù)生命力。
二，創(chuàng)作思路：
結(jié)構(gòu)對仗：嚴格遵循七律平仄格律，中二聯(lián)工整對仗，如“山歌代刃”對“米酒盈樽”，“千峰和”對“萬壑徊”，通過意象并置強化戲劇張力。
意象選擇：擷取銅鼓、羽人舞、山歌、米酒等劇中核心元素，以具象符號承載抽象主題，避免空泛抒情。
歷史與現(xiàn)實勾連：尾聯(lián)“千秋一劇”既指壯劇《歌王》的藝術(shù)永恒性，亦暗合其首演至今三十載的文化傳承意義，呼應(yīng)當前民族團結(jié)的時代命題。
三，劇作價值再闡釋：
壯劇《歌王》以虛構(gòu)歷史為載體，通過勒歡與丹霞的愛情線索，重構(gòu)中原漢族與嶺南壯族從對抗到融合的敘事。劇中《哭嫁歌》《懷胎歌》等原生態(tài)山歌，與羽人舞、板鞋舞等非遺元素結(jié)合，形成“歌、舞、戲”三位一體的藝術(shù)范式。其獲國家級獎項“大滿貫”，不僅因藝術(shù)創(chuàng)新，更因它以地方戲曲承載中華文明多元一體的歷史記憶，為當代民族政策提供文化注腳。此次晉京展演，恰逢其復(fù)排升級，輕量化道具與數(shù)字化舞臺技術(shù)的運用，使傳統(tǒng)劇目煥發(fā)新生，彰顯非遺活態(tài)傳承的實踐路徑。
2025年10月24日于北京家中
